紀念伏爾泰逝世一百周年的演說教案教學設(shè)計

發(fā)布時間：2016-4-20 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機版

紀念伏爾泰逝世一百周年的演說

教學目標

1、了解伏爾泰對人類歷史的卓越貢獻，尤其是他在思想史上的貢獻。

2、體會雨果充滿激情的、富有浪漫主義色彩的演講語言風格。

3、通過朗讀，體會人們對伏爾泰的崇高敬意，感受偉人的魅力，接受自由、平等、正義等思想的熏陶。

教學重點及實現(xiàn)措施：

1、理解伏爾泰的歷史貢獻及啟蒙思想的偉大意義。

（這既是文章重點，也是難點，可以通過介紹背景、作者生平來輔助了解，也可以通過反復地閱讀課文，提出問題，加以討論，促使學生理解）

2、通過朗讀，體會雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語言風格。（作為一篇演講，本文詩化的語言風格，澎湃的激情浪潮和閃耀的思想光輝，使它成為朗讀教學的難得材料，要把朗讀的教學貫穿始終，讓學生通過讀來感受、理解、欣賞精彩的語言和澎湃的激情。）

教學難點及突破方法：

1、學生對時代和思想背景的陌生，不清楚啟蒙運動在西方歷史上的重大意義，因而很難理解雨果對伏爾泰的高度評價、對啟蒙思想的當代闡發(fā)，很難激起感情共鳴。

（1）結(jié)合《世界歷史》，讓學生了解背景情況，或讓學生在上課前分工查找資料，或者教師進行比較詳細的說明。

（2）可通過講述“伏爾泰之死”“卡拉斯事件”等故事，激起學生了解時代與思想背景的興趣，盡量不要跟學生照搬歷史或哲學教科書上的抽象概括。

（3）如果學生對啟蒙思想（如弘揚理性、反對宗教、提倡人權(quán)）理解起來比較困難，也可以把重點和突破口放在“正義感”方面，即伏爾泰為弱勢人群吶喊、奮爭的行動

2、在總結(jié)伏爾泰的貢獻時，學生可能不太好把握，尤其是對他在思想史上的貢獻不容易明了。教師可以提示學生注意：伏爾泰與黑暗勢力斗爭的武器是什么？“筆”的寓意是什么？演講開頭所說的伏爾泰完成的使命是什么？

教學方法：1、朗讀法。通過朗讀，體會雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語言風格。

2、置疑法。通過朗讀，體會雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講語言風格。

3、點撥法。4、討論法。5、合作法。6、探究法。

教學輔助用具：多媒體課件

教學課時：一課時

教學過程：

一、導入新課

1778年，“教導人們走向自由的”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭,“一顆巨星隕落了”。一百年后，另一位偉大的人道主義斗士――維克多雨果站在紀念伏爾泰百年冥誕的講壇上，發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。讓我們一起走近偉人，去領(lǐng)略這兩位杰出人物的思想光輝。

二、檢查學生預習。

1注音：隕柩睿恪

2解詞：隕落靈柩睿智凌駕黎民百姓恪盡職守

三、教師介紹。多媒體課件出示：

（1）伏爾泰：　原名弗蘭蘇阿，馬利阿魯埃；伏爾泰是他的筆名。伏爾泰是十八世紀法國資產(chǎn)階級啟蒙運動的旗手，被譽為“思想之王”、“法蘭西最優(yōu)秀的詩人”。他出生在巴黎一個富裕的中產(chǎn)階級家庭，自小受過良好的教育。他父親是法律公證人，希望他將來做個法官，但他對文學發(fā)生興趣，后來成了一名文人。

伏爾泰經(jīng)歷了路易十四、十五、十六三個封建王朝的統(tǒng)治，目睹了封建專制主義由盛轉(zhuǎn)衰，親身感受到了封建專制主義統(tǒng)治的腐朽和反動。他深刻地；預見到革命必然到來，他對朋友說：“我周圍發(fā)生的一切事情，正在撤下革命的種子，盡管我自己未必成為革命的見證人，但它是必然要到來的。”

　　伏爾泰才思敏捷，多才多藝。他的作品以尖刻的語言和諷刺的筆調(diào)而聞名。他說：“笑，可以戰(zhàn)勝一切。這是最有力的武器。”他曾因辛辣地諷刺封建專制主義而兩度被投入巴士底獄。他的書被列為禁書，他本人多次被逐出國門。

伏爾泰寫過大量文學作品，其中最有影響的一本書是《哲學通信》被人稱為“投向舊制度的第一顆炸彈。

　伏爾泰非凡的才智，銳利的思想以及他對黑暗的封建專制主義所作的揭露，使他在人民中間享有崇高的聲望。

伏爾泰尖刻地抨擊夫主教會的黑暗統(tǒng)治。他把教皇比作“兩足禽獸”，把教士稱作“文明惡棍”，說天主教是“一些狡猾的人布置的一個最可恥的騙人羅網(wǎng)”。他號召“每個人都按照自己的方式同駭人聽聞的宗教狂熱作斗爭，一些人咬住他的耳朵；另一些人踩住他的肚子，還有一些人從遠處痛罵他。”

他在反封建的啟蒙運動中作出的巨大的貢獻，是值得人們永遠紀念的。

（2）、雨果：19世紀前期積極浪漫主義文學運動的領(lǐng)袖，法國文學史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家。貫穿一生活動和創(chuàng)作的主導思想是人道主義、反暴力、以愛治惡。創(chuàng)作長達60年以上，作品包括26卷詩歌、20卷小說、12卷劇本、21卷哲理論著，合計79卷之多，給法國文學和人類文化寶庫增添了一份十分輝煌的文化遺產(chǎn)。代表作《巴黎圣母院》、《悲慘世界》。

簡介《巴黎圣母院》，它是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比手法寫了一個發(fā)生在15世紀法國的故事：巴黎圣母院副主教克羅德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉爾達。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。

而《悲慘世界》剛被稱為人類苦難的“百科全書”。

羅曼羅蘭評價雨果說，“在文學界和藝術(shù)界的所有偉人中，他是惟一活在法蘭西人民心中的偉人。”

四、自由朗讀課文。

（一）說說讀完本文后的第一感受：

內(nèi)容上的：

1、雨果對伏爾泰作出了怎樣高度的評價？

參考：（1）把伏爾泰生活的時代看作是“一個新紀元的開始”！ “伏爾泰比國家領(lǐng)袖更重要，他是思想的領(lǐng)袖”

伏爾泰為人類開啟了思想，從那時起“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。”一切都靠理性，不再盲目臣服權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律、真理及良心。

（2）伏爾泰“不僅是一個人，他是一個世紀”

原因是--伏爾泰生活的年代反映了法國十八世紀的特點。他啟迪人們思想，培育良知，教化人類。

2、伏爾泰為人類文明作了怎樣杰出的貢獻？（是像牛頓，愛迪生一樣看得見的成就嗎？）

學生找相關(guān)語句后明確：--他的貢獻主要是思想上的！他用著作同封建專制制度斗爭，教導、安撫、教化人，當然，他也用行動為受害者辯護，替弱者伸張正義，他把人的尊嚴賦予黎民百姓，鼓舞人民從混沌愚昧中走出來，推翻君主統(tǒng)治，開創(chuàng)一個民主文明的法蘭西。

語言上的：和別的文章相比，有什么不同？為什么會有這種區(qū)別？

1這是演講詞，本文具有充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語言風格。2、雨果對伏爾泰充滿了高度的激情和崇高的敬意。感情的自然流露，鮮明的感情色彩。3演說詞面對觀眾，有現(xiàn)場的交流和提示等。

五、整體把握全文內(nèi)容

本文可分幾部分？讓學生讀課文后討論回答，這有一定的難度。

--可分為三部分：（也可分四部分，把他的人格魅力單獨分為一部分）

1、（1）對伏爾泰作出的世紀性貢獻進行了總體性的評價。

2、（2――12）帶領(lǐng)人們回顧歷史，高度贊揚伏爾泰為被壓迫的人類而孤軍奮戰(zhàn)的精神。不僅在于他的著作和思想，還包括他積極投身于現(xiàn)實的、為一個個受迫害者辯護的具體斗爭。還專門禮贊了伏爾泰非凡的人格--“睿智的微笑”

3、（13――14）回到現(xiàn)實19世紀，高度贊揚伏爾泰的思想和精神，呼吁人們向他討教，并表達自己與反動勢力斗爭到底的決心和信

六、細讀本文，要求體會作者的感情，文句的深刻含義和語言運用的妙處

（一）細讀第一部分，思考

1、作者怎么評價伏爾泰的逝世？

“一顆巨星隕落了。但它是永生的”，高度評價了伏爾泰在人類歷史上的非凡地位

2、“伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀。他行使過一個職能，他完成過一項使命。”這句話蘊涵著哪些豐富的意義？

首先，“一個世紀”指他所處的那個風云激蕩的法國18世紀，這是“登峰造極的君主政體和曙光初現(xiàn)的革命年代”，“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光”。“搖籃”“靈柩”“深淵”“曙光”這些詞語極其生動地概括了法國18世紀的歷史特點。

其次，見證了這個偉大時代的伏爾泰，他所行使的職能和使命，就是“培育良知，教化人類”。正是這一點，使他成為人類思想史上的一代宗師。這句話高度概括了伏爾泰生活的時代及其世紀性的貢獻。

3、“詛咒”和“祝福”如何在雨果的身上被看似矛盾地體現(xiàn)？

“他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。”

越是偉大的人物，越是遭受激烈的毀譽。 “過去”象征著黑暗與邪惡，“未來”意味著正義與光明。伏爾泰所受的極端毀譽，正反襯出他與黑暗的勢不兩立，他對世人的啟蒙碩勛（“啟蒙”的西文原意，就是帶來光明）。

小結(jié)：雨果對伏爾泰的精彩評價，激起了聽眾的共鳴，贏得贊同的掌聲。

（二）細讀第二部分，思考

1、伏爾泰是一個勇猛的“斗士”，他讓我們想起舊中國也有這樣一位勇士--那就是“魯迅”，說說他們的共同點：

A、用筆作武器

B、孤身奮戰(zhàn)，都遇到無數(shù)的困難、挫折。

C、不僅有思想上的教化，還有行為上的具體幫助

教師小結(jié)：從思想上引導人類走向光明和平，這正是偉人先知的最大貢獻。不同的是，他們生活的世紀不同，斗爭的性質(zhì)、對象不同，采用的方法也有些不同，獲得的效果最終也不一樣。

2、本段演說詞哪些體現(xiàn)了口語化的特點？

“各位先生”“我再說一遍”面對觀眾，提醒注意。

A、用短句、問句和排比句增加口語色彩。如“人民是什么？是無知。宗教是什么？是不寬容。司法是什么？是不公正。”“這是一場戰(zhàn)爭，是思想反對物質(zhì)的戰(zhàn)爭，理智反對偏見的戰(zhàn)爭，正義反對非正義的戰(zhàn)爭，被壓迫反對壓迫者的戰(zhàn)爭，是仁慈的戰(zhàn)爭，溫柔的戰(zhàn)爭。”等等。

B、注意和現(xiàn)場交流。如提示聽眾：“各位先生，” “我再說一遍”，這些提示，目中有聽眾，引起思想情感上的共鳴。

（三）細讀第三部分，思考

1、伏爾泰的高貴人格還體現(xiàn)在他的“微笑”上，“我們應為這微笑感動。這微笑里含有黎明的曙光。”說說這“微笑”中含有的多層含義？

“睿智的微笑”。這微笑，“蘊涵有哲理的憂傷”，又“含有黎明的曙光”。微笑，是對憤怒情緒的超越，是看透一切塵囂之后的寬恕與安詳。對權(quán)貴與壓迫者的嘲笑、譏諷，是比對手站得更高的俯視、輕蔑；對弱者與被壓迫者的微笑、安撫，是最為真摯的仁慈與博愛。憂傷，也許來自一代精神巨人缺少知音的孤獨，來自對改造社會與人心之艱難的體悟；但“明知不可而為之”的濟世情懷，終究使他把一生獻給了人類的解放事業(yè)。于是，他用智慧的微笑，“照亮真理，正義，仁慈和誠實”，把迷信和丑惡照得透亮，從而催生出平等、博愛、理智、和平等人類永恒的精神追求。

2、在本段，雨果又用了哪些詞語來評價這個偉人？

--“伏爾泰比國家領(lǐng)袖更重要，他是思想的領(lǐng)袖”“在伏爾泰，一個新的紀元開始了。” “我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。”

3．說說“我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。”這句話的含義。

思想取代武力，意味著人民普遍地覺醒，再也不會盲目地臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。作為公民，“恪盡職守”，就是要維護法律的尊嚴，防止強權(quán)與丑惡勢力對人權(quán)的踐踏；做為個人，“行使自己的權(quán)力”，就是捍衛(wèi)自由，追求真理。

（四）細讀第四部分，思考

1、雨果的時代是個怎樣的時代？

--“野蠻還在”，“刀劍猖狂”，人類還在流血，還有君主獨裁，還有不息的戰(zhàn)爭，還有被壓迫者的痛苦和呻吟。

2、“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來! “這句話包含怎樣的意思？

表現(xiàn)出雨果與黑暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心和信念，同時也暗示著：長眠于墳墓中的伏爾泰，他曾經(jīng)催生出的“黎明的曙光”，無論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒，但最終都將在人類歷史上大放光彩。

3．本文段在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上有何巧妙之處？雨果演說本文的最大意義在于什么？

內(nèi)容上：（演說意義）作為法國19世紀精神領(lǐng)袖的雨果，他希望像他的前輩伏爾泰一樣，再一次向世人大聲疾呼“人的生命權(quán)，良心的自由權(quán)，理性的最高權(quán)威，勞動的神圣性，和平的仁慈性”。呼告：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓里出來!”

結(jié)構(gòu)上：巧妙地呼應了演講開頭的“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光”一句；而且把18世紀與19世紀，把整個人類解放的光輝歷程，都融合在一起。

七、誦讀全文，再次體會本文語言特色，體會雨果飽含激情、詩化的語言中蘊蓄的深刻含義。

教師闡述：作為19世紀浪漫主義文學的代表人物，雨果在這篇演講中很好地展現(xiàn)了浪漫主義的語言風格。

1、任何一種語言風格的形成都是以一定的思想和感情為基礎(chǔ)的，浪漫主義的語言也不例外，在本文激情洋溢的語言背后，是雨果對黑暗現(xiàn)實與不合理制度的尖銳抨擊，對人道主義的熱切呼喚。

2、本文語言，體現(xiàn)了對比鮮明、文采飛揚、比喻生動、渲染夸張等特點。同學們可以通過反復誦讀體會美感和激情。