論語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育
（2003年自考本科畢業(yè)論文）（綜合等級(jí)：良）
主要內(nèi)容：從某種意義上來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)是作品、老師、學(xué)生三者的情感交流。語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育就是在具體的教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文教師根據(jù)教育學(xué)和心理學(xué)的理論，針對(duì)語(yǔ)文教材的實(shí)際，憑借有效的教學(xué)手段，把自己和作品的情感傳達(dá)給學(xué)生，讓他們產(chǎn)生感情上的共鳴，從而完成作品、教師、學(xué)生三者的感情交流，提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。在語(yǔ)文教學(xué)中，要從多方面來(lái)進(jìn)行情感教育，語(yǔ)文教師也必須從各方面來(lái)提高自己的素質(zhì)。
情感是人腦對(duì)事物與人的需要、觀點(diǎn)之間的反映。“人非草木，孰能無(wú)情”？人的情感是對(duì)客觀事物所持態(tài)度的體驗(yàn)。語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育是指在具體的教學(xué)過(guò)程中，教育者根據(jù)教育學(xué)和心理學(xué)的理論，針對(duì)語(yǔ)文教材實(shí)際，憑借各種教學(xué)手段來(lái)激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生積極的社會(huì)情感。
為什么要在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施情感教育呢？
首先，人是認(rèn)知與感情合一的高級(jí)動(dòng)物，一刻也不能沒(méi)有感情。離開(kāi)了感情需要，人就不能生存。“哀莫大于心死”就是明證。人是多種感情的融合體，缺少感情營(yíng)養(yǎng)的滋養(yǎng)，人就不能健康地成長(zhǎng)。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，各種智能型的機(jī)器人還會(huì)模仿人的感情。在這高科技時(shí)代，機(jī)器人尚且有“感情”，我們?cè)趺茨軇儕Z或削弱一個(gè)正常人的感情呢？尤其是對(duì)我們的教育對(duì)象--學(xué)生。我們能把機(jī)器變成“人”，而決不能把人變成機(jī)器。在語(yǔ)文教學(xué)中，情感是非常重要的。古人云：“志不強(qiáng)者智不達(dá)”（墨子語(yǔ)），志者，感情也。沒(méi)有感情或者求知欲望不強(qiáng)烈，要掌握一定的知識(shí)是很難實(shí)現(xiàn)的。知識(shí)的傳遞不應(yīng)該是冷冰冰的。冷冰冰的知識(shí)，冷冰冰的思想，學(xué)生是不會(huì)接受的，即使強(qiáng)制接受，也是暫時(shí)的。情感如同肥沃的土壤，知識(shí)的種子就播撒在這土壤上。知識(shí)傳遞伴隨著濃烈的情感，才能達(dá)于學(xué)生的心胸，也只有飽含“感情的知識(shí)”，學(xué)生才樂(lè)于接受、理解、記憶和運(yùn)用。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，要注重情感教育，歸還人類(lèi)最美好的東西--感情，讓教學(xué)充滿愛(ài)，讓教育對(duì)象在愛(ài)中學(xué)習(xí)，在愛(ài)中茁壯成長(zhǎng)。同時(shí)，“用情感來(lái)激發(fā)人，好像磁力吸鐵一般，有多大分量的磁，便引多大分量的鐵，絲毫容不得躲閃。所以感情這東西，可以說(shuō)是一種催眠術(shù)，是人類(lèi)一切動(dòng)作的原動(dòng)力。”①在語(yǔ)文教學(xué)中，就要用情感來(lái)激發(fā)人，引發(fā)學(xué)生在強(qiáng)烈的感情氛圍中自?shī)^其力，自致其知，陶冶情操，使他們的心靈達(dá)到高尚的境界。
再有，從心理學(xué)角度出發(fā)，教學(xué)過(guò)程中學(xué)生參與的教學(xué)活動(dòng)的心理成分可分為兩類(lèi)：一類(lèi)是認(rèn)知因素（即智力因素），如感知、理解、想象、記憶等；另一類(lèi)是情感因素（即非智力因素），如動(dòng)機(jī)、態(tài)度、興趣、情感、意志等，兩類(lèi)因素分別構(gòu)成：
感知--思維--知識(shí)智慧（認(rèn)識(shí)過(guò)程）
感受--情緒--意志性格（情感過(guò)程）
然而，在教學(xué)中，有的教者只重視知識(shí)的傳授，卻忽視情感的教育。殊不知，教學(xué)不僅是一種傳授知識(shí)的認(rèn)知活動(dòng)，還是一種情感交流的情感活動(dòng)。在教學(xué)中，情感是融洽師生關(guān)系的紐帶，是“傳道、授業(yè)、解惑”的橋梁，是點(diǎn)燃智慧火花的火種，是傳授知識(shí)、追求真理的動(dòng)力。成功的教學(xué)表明：教學(xué)不僅在于教者具有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而且在于教者能借助自己的良好情感去激發(fā)學(xué)生的情感。以情激情，使學(xué)生帶著強(qiáng)烈的求知欲望，在情感高漲的氣氛中發(fā)揮思維能力，想象力和判斷力，進(jìn)而在良好的心境中解開(kāi)知識(shí)之謎。尤其是青少年的行為，在很大程度上是以他們的情緒和情感為轉(zhuǎn)移的，因此，情感是貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。教師只有把握和運(yùn)用好情感教育，才能有效地提高教學(xué)質(zhì)量。
情感是教學(xué)教程中頭等重要的心理因素，作為傳授知識(shí)的教師來(lái)說(shuō)，應(yīng)抓住情感，寓情于教，陶冶學(xué)生的情操，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，提高語(yǔ)文教學(xué)水平。那么，在教學(xué)中應(yīng)怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育呢？
一、吃透教材，準(zhǔn)確地把握教材中的情感因素。
語(yǔ)文教材提供了豐富的情感因素。“詩(shī)言志”，志者，感情也，詩(shī)來(lái)自感情。“五情發(fā)而為辭章”“文質(zhì)附乎性情”“情者文之經(jīng)”②等等，這些無(wú)不說(shuō)明語(yǔ)言文字是表情達(dá)意的工具，文章是一個(gè)承載多種情感信息的載體。由各類(lèi)文章構(gòu)成的語(yǔ)文教材是一個(gè)儲(chǔ)滿情感的倉(cāng)庫(kù)。語(yǔ)文課必須進(jìn)行情感教育，依據(jù)文章情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，展現(xiàn)多層次、多形態(tài)的情感場(chǎng)，以“文章情”為基調(diào)，用“教師情”來(lái)誘發(fā)、喚起“學(xué)生情”。
俗話說(shuō)：要給學(xué)生一杯水，教師必須具備一桶水。要想在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中使“文章情”表露出來(lái)感染學(xué)生，教師就要熟練地掌握教材，細(xì)心地體味感情，必須吃透教材。羅曼羅蘭說(shuō)：“要撒播陽(yáng)光到別人心中，總得自己心中有陽(yáng)光。”③教師要把知識(shí)和感情傳授給學(xué)生，必須在備課時(shí)首先增強(qiáng)自身對(duì)課文的真切感受，應(yīng)擁有豐富的知識(shí)和飽滿的思想感情，應(yīng)運(yùn)用已有的語(yǔ)言文字知識(shí)，去熟悉、研究課文，對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行感受、體驗(yàn)，并通過(guò)作品語(yǔ)言領(lǐng)會(huì)作品內(nèi)容，通過(guò)自己的感情來(lái)領(lǐng)悟作家情感的脈搏，引起感情的共鳴，并把這種感情保留下來(lái)，作為語(yǔ)文教學(xué)情感教育的前提條件。
二、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)情感。
情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的。如果能以靈活多變、新穎獨(dú)特的導(dǎo)入語(yǔ)，或是有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)一些能引起學(xué)生精神活躍的問(wèn)題，把學(xué)生帶入新鮮的情境中，就很容易撥動(dòng)學(xué)生的心弦，激發(fā)學(xué)生的情感。有一位教師講《變色龍》時(shí)，首先說(shuō)：“今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《變色龍》，變色龍是一種什么樣的動(dòng)物？”接著又問(wèn)：“這篇課文就是寫(xiě)這種動(dòng)物吧？”學(xué)生回答：“不是，是寫(xiě)人的。”老師又說(shuō)：“既然是寫(xiě)人的，為什么要用‘蟲(chóng)’來(lái)命名呢？這個(gè)名字真令人費(fèi)解！讓我們帶著這個(gè)問(wèn)題學(xué)習(xí)課文吧！”教師這樣明知故問(wèn)，就極大限度地刺激了學(xué)生大腦的興奮點(diǎn)，讓學(xué)生以飽滿的情緒進(jìn)入課文的學(xué)習(xí)。還有一位教師在教《越巫》時(shí)，先布置一位學(xué)生扮演越巫。扮演者一上場(chǎng)，同學(xué)們都樂(lè)了：只見(jiàn)“越巫”頭扎布條，右手持角，左手搖鈴，這正應(yīng)了他為人治病時(shí)的“鳴角振鈴”。然后請(qǐng)一學(xué)生朗讀課文，字句鏗鏘，有聲有色，扮演者依課文做動(dòng)作，隨讀隨演，其他學(xué)生依據(jù)課文評(píng)議他的表演。課堂氣氛頓時(shí)活躍起來(lái)了，學(xué)生們邊提意見(jiàn)，表演者邊改，課文知識(shí)就在提提改改中不知不覺(jué)地印入了學(xué)生的腦海中。教師創(chuàng)設(shè)的這種情境能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情，使他們?cè)诓恢挥X(jué)中獲取知識(shí)，能收到良好的教學(xué)效果。
三、借助朗讀，激發(fā)學(xué)生情感。
文學(xué)是借助語(yǔ)言來(lái)描寫(xiě)的。許多優(yōu)秀文學(xué)作品都蘊(yùn)含著美的情感，給讀者賞心悅目的美感。作為語(yǔ)文教師應(yīng)具備飽含感情色彩的語(yǔ)言，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、激發(fā)他們的情感有著重要的影響，尤其是語(yǔ)文教師的朗讀，成功的表情朗讀，可直接給學(xué)生一種美的輸入。它會(huì)將無(wú)聲的語(yǔ)句變?yōu)橛新暤恼Z(yǔ)言，通過(guò)對(duì)文字信息的再創(chuàng)造，把課文中最美、最富情感的地方凸現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生感到活生生的形象，對(duì)作品內(nèi)容心領(lǐng)神會(huì)，從而收到“其義自見(jiàn)”的效果。語(yǔ)文教師要充分利用這一手段，以情發(fā)聲，以情帶語(yǔ)，根據(jù)不同作品的不同內(nèi)容，用不同的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)來(lái)進(jìn)行朗讀，該昂揚(yáng)時(shí)昂揚(yáng)，當(dāng)?shù)统習(xí)r低沉，讓濃郁飽滿的情感進(jìn)入學(xué)生的心田。如朗讀《春》中的“春風(fēng)圖”一節(jié)：“‘吹面不寒楊柳風(fēng)’，不錯(cuò)的，像母親的手撫摸著你。”一句中引用的詩(shī)句要讀得一字一頓，“母親的手”和“撫摸”兩處用重音連讀，讀得語(yǔ)重而情深，讓人感覺(jué)到春風(fēng)的和煦、舒坦和柔情。“風(fēng)里帶來(lái)些新翻的泥土的氣息，混著青草味兒，還有各種花的香，都在微微潤(rùn)濕的空氣里醞釀。”這句要讀得氣徐聲柔。“泥土的氣息”和“青草味兒”讀重音，給讀者以嗅覺(jué)上的美感。“鳥(niǎo)兒|將巢|安在繁花嫩葉當(dāng)中，高興起來(lái)了，呼朋引伴地賣(mài)弄清脆的喉嚨，唱出宛轉(zhuǎn)的曲子，跟輕風(fēng)流水應(yīng)和著。”這句用親切的態(tài)度、欣喜的感情、氣滿聲高的色彩，將“清脆”“宛轉(zhuǎn)”“應(yīng)和”還有“短笛”“嘹亮”等詞語(yǔ)重讀，使人感到耳畔似乎響起一支充滿青春活力的迎春交響曲。學(xué)生在教師的朗讀中進(jìn)入角色，不僅仿佛置身于萬(wàn)物復(fù)蘇、爭(zhēng)奇斗妍的春天之中，而且將從這篇散文的形象美、繪畫(huà)美、音樂(lè)美中受到強(qiáng)烈的感染熏陶。
課堂上，除了教師成功的表情朗讀外，還要重視指導(dǎo)學(xué)生的朗讀。因?yàn)槔首x能調(diào)動(dòng)眼、耳、口、腦的共同活動(dòng)。通過(guò)朗讀，可以幫助學(xué)生理解課文詞句篇章，領(lǐng)會(huì)其語(yǔ)言的感情色彩，再現(xiàn)作品中的藝術(shù)形象，把學(xué)生吸引到作品意境之中，使之如聞其聲，如見(jiàn)其人，如臨其境，喚起感情的共鳴。
正確、動(dòng)情的朗讀是連接教師、教材、學(xué)生三者感情的橋梁。它會(huì)讓語(yǔ)文課變得朗朗有聲，情趣盎然。在這樣的情感氛圍中，何愁學(xué)生不能得到美的享受、愛(ài)的熏陶呢？
四、營(yíng)造一種民主、和諧的課堂氣氛。
課堂氣氛在很大的程度上影響著課堂教學(xué)效果。課堂教學(xué)過(guò)程實(shí)際上就是充分發(fā)揮學(xué)生主體作用和教師主導(dǎo)作用的過(guò)程。學(xué)生是認(rèn)識(shí)的主體和發(fā)展的主體，是具有獨(dú)立地位和極大認(rèn)識(shí)潛能的實(shí)踐者，因而要把教學(xué)過(guò)程組織成學(xué)生動(dòng)腦學(xué)習(xí)、積極獲取知識(shí)、增長(zhǎng)智慧和才干、陶冶情操的過(guò)程。現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，學(xué)生只有在民主、平等的教育氛圍中，才能迸發(fā)出想象力與創(chuàng)造力的火花。在民主、平等的氛圍中，學(xué)生能作自主的選擇，平等地和他人共同活動(dòng)，也能更多地意識(shí)到人的力量，他或她會(huì)因?yàn)槟茏鳛樽约荷畹脑O(shè)計(jì)師而變得日益自主和有創(chuàng)造性。我自己在教學(xué)中比較注重這種氛圍的營(yíng)造。上課時(shí)，我會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行組織管理，但決不是凌駕于學(xué)生之上的“教師中心”式的管理。我的組織管理是為學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)語(yǔ)文、創(chuàng)造寬松和諧的氣氛和環(huán)境服務(wù)的，是為學(xué)生自我駕馭、開(kāi)發(fā)潛能服務(wù)的。當(dāng)面對(duì)一個(gè)問(wèn)題，學(xué)生有自己的看法、不同的觀點(diǎn)時(shí)，我會(huì)鼓勵(lì)他們敞開(kāi)思想、暢所欲言，發(fā)表不同的見(jiàn)解，沖破知識(shí)“禁區(qū)”。一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維中萌發(fā)出新知的幼芽，則給予更大的鼓勵(lì)，激發(fā)他們向更廣泛、更深層次的知識(shí)領(lǐng)域探求的熱情。同時(shí)，還要對(duì)學(xué)生實(shí)行“泛愛(ài)”，讓每個(gè)學(xué)生都能在課堂上感受到教師給予他或她的溫暖，并隨時(shí)幫助他們克服學(xué)習(xí)中的困難，不偏愛(ài)、不苛求。實(shí)踐證明，民主、平等、融洽、和諧是教學(xué)過(guò)程中師生情感交流的潤(rùn)滑劑。師生關(guān)系融洽，教師熱愛(ài)學(xué)生，學(xué)生也熱愛(ài)老師，就會(huì)愛(ài)烏及烏，愛(ài)你所教的學(xué)科。語(yǔ)文教師要使自己輸出的各種信息學(xué)生樂(lè)于接受，就要克服自己的“領(lǐng)導(dǎo)中心”、“自我中心”、“教師本位”的權(quán)威心理，防止我令你行的命令主義或強(qiáng)迫教育。那種基于強(qiáng)迫性，要求學(xué)生絕對(duì)服從自己的課堂氣氛必然會(huì)死氣沉沉，消極冷漠。作為教師來(lái)說(shuō)，不能心存偏見(jiàn)，要特別注意保護(hù)學(xué)生的自尊心。商量的語(yǔ)氣，親切的微笑，信任的目光，肯定的手勢(shì)，營(yíng)造這樣一種民主和諧的課堂氛圍，無(wú)不使學(xué)生產(chǎn)生親切感和自豪感。語(yǔ)文教學(xué)要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，就必須激勵(lì)學(xué)生情感，增加感情投入，使課堂彌漫著一種和諧、融洽、振奮、飽滿的情感氛圍。
語(yǔ)文課堂教學(xué)是實(shí)施情感教育的天然管道。對(duì)于在“天然管道”中實(shí)施情感教育的主體--教師，提出了什么要求呢？
一、 動(dòng)情
要讓學(xué)生動(dòng)情，教師自己必須先動(dòng)情。動(dòng)情于自己的職業(yè)，動(dòng)情于課文，動(dòng)情于言表，動(dòng)情于學(xué)生。不如此，在語(yǔ)文教學(xué)中教師就不能在主體和客體之間架起情感教育的橋梁。要教師動(dòng)情，則要有對(duì)學(xué)生的愛(ài)才行。只有熱愛(ài)學(xué)生，感情真摯，才能在教學(xué)中進(jìn)行情感教育，而情感教育也會(huì)因?yàn)榻處煹摹皭?ài)”而具有活力和生命。美國(guó)著名心理學(xué)家羅森塔爾和雅可卜生在1968年做過(guò)一次震動(dòng)教育界的試驗(yàn)：他們來(lái)到美國(guó)一所小學(xué)，從1至6年級(jí)中各選3個(gè)班，對(duì)這18個(gè)班的學(xué)生“煞有介事”地作發(fā)展預(yù)測(cè)，并以贊賞的口吻將“有優(yōu)異發(fā)展可能”的學(xué)生名單通知有關(guān)教師，囑其保密。8個(gè)月后，他們對(duì)18個(gè)班進(jìn)行復(fù)試，發(fā)現(xiàn)提供名單中的學(xué)生大有進(jìn)步，活潑開(kāi)朗，求知欲旺盛，學(xué)習(xí)成績(jī)提高了，與教師的感情也特別深厚。原來(lái)教師扮演了皮格馬利翁的角色。相傳古代塞浦路斯島上有位年輕的國(guó)王叫皮格馬利翁，他精心雕刻一具象牙女像，精誠(chéng)所至，后來(lái)少女竟活了，與他結(jié)為夫妻。試驗(yàn)班的老師相信羅森塔爾的“權(quán)威性謊言”，熱愛(ài)名單中的學(xué)生，真摯的感情滋潤(rùn)了這些學(xué)生的心田，使他們自尊、自信、自愛(ài)、自強(qiáng)，所以這些學(xué)生進(jìn)步了。這就是著名的“羅森塔爾效應(yīng)”或叫“皮格馬利翁效應(yīng)”，意譯為“西施效應(yīng)”。這個(gè)實(shí)驗(yàn)深刻說(shuō)明教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)、關(guān)懷和期待在教育效果上所產(chǎn)生的良好作用。如果教師像愛(ài)西施那樣去愛(ài)自己的學(xué)生，何愁教學(xué)效果不能提高呢？熱愛(ài)就是最好的老師，教學(xué)的全部奧秘就在于愛(ài)學(xué)生。
那么，教師情從何生，愛(ài)從何來(lái)呢？最重要的，是要?jiǎng)忧閳?zhí)著于自己所從事的這分職業(yè)，要有崇高的使命和責(zé)任感。教師對(duì)教育事業(yè)、對(duì)學(xué)生、對(duì)自己所教學(xué)科充滿熾熱之愛(ài)，便能喚起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)知識(shí)、對(duì)集體、對(duì)祖國(guó)的愛(ài)。只有熱愛(ài)教育事業(yè)，具有極強(qiáng)使命感的教師才會(huì)兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍地服務(wù)于教育事業(yè)，才能滿懷熱忱的服務(wù)于學(xué)生。反之，沒(méi)有使命感，不熱愛(ài)教育事業(yè)的教師，一定會(huì)厭崗惡業(yè)，敷衍塞責(zé)，得過(guò)且過(guò)，對(duì)學(xué)生自然不會(huì)有博愛(ài)、寬容、敏銳之心。自己沒(méi)有豐富的情感，還怎么去激發(fā)學(xué)生的情感呢？
二、知識(shí)淵博
知識(shí)淵博是情感富有的源頭。一個(gè)知識(shí)貧乏、孤陋寡聞、笨嘴拙舌的語(yǔ)文教師已不能適應(yīng)新時(shí)代語(yǔ)文教育改革發(fā)展的需要。教師原有的一桶水已遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了學(xué)生求知的欲望，他們需要具有多桶水且能不斷更新“多桶水”的教師。語(yǔ)文教師要有扎實(shí)深厚的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要不斷學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等專(zhuān)業(yè)內(nèi)外的知識(shí)，博采眾長(zhǎng)，廣納百家，用他人豐富的經(jīng)驗(yàn)來(lái)使自己見(jiàn)識(shí)更廣，這樣教學(xué)才會(huì)推陳出新，融會(huì)貫通，抒作品之情，發(fā)作者之想，把課上得活潑生動(dòng)，趣味盎然，學(xué)生才會(huì)動(dòng)情于課堂，才會(huì)和作品、教師的情感產(chǎn)生共鳴，從而深刻地了解作品的內(nèi)涵，深深地喜歡這位老師，喜愛(ài)他或是她所上的課。
三、豐富的教學(xué)語(yǔ)言
豐富的教學(xué)語(yǔ)言是教師活躍講壇、樹(shù)立聲望的支點(diǎn)。有人說(shuō)，語(yǔ)文教師要訓(xùn)練好說(shuō)話的基本功，具備說(shuō)書(shū)人的藝術(shù)，把每一節(jié)課上好。這話不無(wú)道理。選入中學(xué)語(yǔ)文教材的文章都是古今中外的典范作品，其基調(diào)有的色彩明麗，有的意境深遠(yuǎn)，有的簡(jiǎn)潔自然，有的華美富麗，有的樸素，有的飄逸……因此，語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言或喜悅、或憤怒、或悲哀、或思念、或憧憬、或贊揚(yáng)、或譴責(zé)……要與原文基調(diào)一致、和諧。除此外，教學(xué)語(yǔ)言還要富有文采。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師講的話帶有審美色彩，這是一把最精致的鑰匙。它不僅開(kāi)發(fā)情緒記憶，而且深入到大腦最隱蔽的角落。”④語(yǔ)文教師尤其要充分發(fā)揮語(yǔ)言豐富多彩的特點(diǎn)。在設(shè)計(jì)教學(xué)語(yǔ)言時(shí)，要生動(dòng)形象，富有啟發(fā)性。試想，同一篇文章，用不同的兩位教師去教，一位教師講課的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔流利，生動(dòng)形象，那么就會(huì)吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生感到趣味無(wú)窮，喜聽(tīng)愛(ài)學(xué)；而另一位教師講課的語(yǔ)言枯燥無(wú)味，生硬刻板，那么學(xué)生就會(huì)感到不合胃口，當(dāng)然也談不上什么興趣了。實(shí)踐證明，教師妙語(yǔ)連珠，能侃善談，使課文語(yǔ)言如出我口，如出我心，豐而不余一言，略而不失一詞，規(guī)范準(zhǔn)確，風(fēng)趣幽默，抑揚(yáng)頓挫，就能使學(xué)生頓生傾慕之心，從而產(chǎn)生“親其師，信其道”的效應(yīng)，就能使學(xué)生愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)語(yǔ)文這門(mén)功課。
四、和諧得體的伴隨語(yǔ)言
老師除了要擁有優(yōu)美而富有情感的語(yǔ)言外，還要有和諧得體的伴隨語(yǔ)言。教師要通過(guò)借助面部表情、手勢(shì)、眼神和姿態(tài)等形象的力量來(lái)加強(qiáng)感情的表達(dá)、激起學(xué)生的情感，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和注意力。有位老師是這樣講《春》的：“春天到了，小草長(zhǎng)出來(lái)了，作家用‘偷偷地’這個(gè)詞，也就是說(shuō)，它是趁人家不注意，讓人毫無(wú)覺(jué)察地就從土里--”稍微停頓了一會(huì)兒，教師用右手食指做了一個(gè)向上的手勢(shì)，學(xué)生馬上齊答“鉆出來(lái)了”。一個(gè)簡(jiǎn)潔的手勢(shì)突出了小草頑強(qiáng)和旺盛的生命力，也恰到好處的抓住了學(xué)生的注意力，激發(fā)了他們的興趣。可見(jiàn)，成功的教學(xué)，教師的一句話、一個(gè)手勢(shì)、一個(gè)眼神都要像高明得像琴師一樣，在學(xué)生的心弦上撥出動(dòng)人的樂(lè)章。如果一堂課中，缺乏和諧得體、生動(dòng)自然的伴隨語(yǔ)言的教學(xué)，則學(xué)生情感必會(huì)受到抑制，學(xué)習(xí)興趣定然不高，課堂氣氛必然低沉，教學(xué)效率自然低下。所以，教師走進(jìn)課堂，不要吝嗇自己的微笑，要給學(xué)生輕松、愉快、慈祥、富有朝氣的感覺(jué)，教學(xué)時(shí)使用的伴隨語(yǔ)言，一定要優(yōu)雅得體，莊重瀟灑，風(fēng)趣幽默，做到嬉笑而不失態(tài)，哀痛而不失聲，端莊中見(jiàn)微笑，嚴(yán)肅中見(jiàn)柔和。
語(yǔ)文教學(xué)是門(mén)綜合性的藝術(shù)，它的知識(shí)面廣，包羅萬(wàn)象，上下五千年的歷史，縱橫八萬(wàn)里的地理等，都可在語(yǔ)文課上涉獵到，但學(xué)習(xí)并不是教師毫無(wú)熱情地把知識(shí)從自己的頭腦中裝進(jìn)學(xué)生的頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行心靈的交流。要想為師生之間心靈的接觸提供最廣闊的天地和最暢通的渠道，語(yǔ)文教師就要樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想。在教學(xué)中，用淵博的知識(shí)、用博愛(ài)之心，仁愛(ài)之情去陶冶學(xué)生，理解、尊重、親近和關(guān)心學(xué)生；以熱烈的情緒、真摯的感情、和藹的態(tài)度、生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)吸引學(xué)生，使其在不知不覺(jué)中受到情的感染、美的陶冶、理的啟迪。這樣，語(yǔ)文教學(xué)才會(huì)取得理想中的效果，語(yǔ)文課才會(huì)獲得學(xué)生的青睞。
①梁?jiǎn)⒊吨袊?guó)韻文里頭所表現(xiàn)的情感》 轉(zhuǎn)引自韋志成主編的《語(yǔ)文教學(xué)情境論》第54頁(yè)，廣西教育出版社出版。
②劉勰《文心雕龍情采》。
③轉(zhuǎn)引自成韻東《誘發(fā)情感體驗(yàn)，優(yōu)化閱讀教學(xué)》 發(fā)表于1999年10月《小學(xué)語(yǔ)語(yǔ)文教師》 上海教育出版社。
④轉(zhuǎn)引自季平的《老師教學(xué)語(yǔ)言的感染藝術(shù)》 發(fā)表于吳雪彤主編的《現(xiàn)代教育研討文選》（上） 貴州人民出版社出版。
參考文獻(xiàn)：
《語(yǔ)文教學(xué)情境論》 韋志成主編 廣西教育出版社出版
《中國(guó)古代文論史》 賴(lài)力行主編 岳麓書(shū)社出版
《湖南教育》2002年第23期總第412期 湖南教育廳主辦
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