安徽無為大江中學啟滬
《春秋谷梁傳》中 說，“夏四月不雨者閔雨也，六月雨者喜雨也”。據專家稱，這是第 一次出現的“喜雨”一詞。用散文的形式寫作喜雨的不多見。因此，蘇軾（1037-1101）的《喜雨亭記》就顯得一枝獨秀了。
《喜雨亭記》是蘇軾于嘉祐六年(公年1061 年)在風翔府任判官時所作。
蘇軾到風翔府任職的第二年，建官舍，行政事，鑿池引流，美化環境，但不巧的是當地整整一個月沒有下雨。“五日不雨則無麥。”“十日不雨則無禾。”“無麥無禾，歲且薦饑，獄訟繁興，而盜賊滋熾。”過了三個月，四月初二、十一下了兩場雨。十四日又下大雨，三天方才停止。半月之內連降了三場雨，前兩次不足，第三次一連下了三天。下得透，下得足，下得實在。要說好雨，喜雨，這才真正稱得上是好雨，喜雨 ！“使天而雨珠，寒者不得以為襦；使天而雨玉，饑者不得以為粟。”有什么東西比這“雨”寶貴呢？
打開唐宋詩詞作品，到處聽得到雨聲。據有關專家統計，杜甫詩中“雨”的意象出現了246次，比“睛”的36次多了六倍；李商隱詩中有關“雨”的意象出現了73次，而“睛”只有10次。雨作為一種輕柔流動的物象，成為文人抒發個人感慨的有效載體。雨從一種不帶有任何主觀情意的自然現象到被刻意營造成中國文學中傳統的抒情意象，其中融注了作者特有的感受、體驗、情緒和心態，具有了豐富的人生意蘊和審美價值。雨中有喜，雨中有雅，雨中有苦，雨中有愁。這里談談喜雨。
“微雨夜來過，不知春草生”（ 韋應物：《幽居》）。 春草在微雨滋潤下成長，一派生機盎然的春天氣息；詩人對夜來細微春雨的喜愛及幽居的寧靜和心情的喜悅可見一斑。
“軟草平沙過雨新，輕沙走馬路無塵”（ 蘇軾：《浣溪沙》）。一場透雨過后，原野青青，景色格外清新可愛，走馬于平沙芳草地上，自是一塵不染，只覺滿眼青翠，內心滿是喜悅。
“細雨魚兒出，微風燕子斜” （杜甫：《水檻遣心二首》其一）。詩人極為生動細膩地描繪了魚和燕子在微風細雨中的動態。魚的歡欣，燕子的輕盈，引起了詩人喜悅的心理反應，這不正可以使我們感受到詩人對春天的熱愛嗎？
我們再來看一首韓愈的《早春呈水部張十八員外》：
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
那落在天街上的纖細小雨滋潤如酥（奶油），它細膩、勻稱、滑爽、滋潤而又慢慢地普降到皇城中的街道。透過雨絲遙望草色，朦朦朧朧，仿佛有一片極淡極淡的青青之色，這是早春的草色。看著它，人們心里頓時覺得快樂、新鮮、活潑、清香，欣喜之情溢于言表。
在喜雨詩中流傳最廣的要數杜甫的《春夜喜雨》：
好雨知時節，當春乃發生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑云俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
好雨知人意，在大地急需要雨時，雨來了，它好在適時。在人們正酣睡的夜晚，雨無聲地、細細地下，不知不覺中柔情地融入大地，化作生命的光澤與亮色，它好在潤物無聲。雨既是春雨，又是好雨，它知人意，體人心，令人喜。題目中那個“喜”字在詩中雖沒有露面，但“喜”意卻從罅縫里迸透。
“雨后雙禽來占竹，秋深一蝶下尋花” “西窗一雨無人見，展盡芭蕉數尺心” “綠遍山原白滿川，子規聲里雨如煙” “春路雨添花，花動一山春色”……這些詩句均寫得清親可愛，給人以快感。我們從中可以讀出生命的光澤和人生的生機與希望。
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