從《面朝大海，春暖花開》看海子的悲劇結(jié)局

 施文

 《面朝大海春暖花開》以樸實(shí)明朗而又清新雋永的語言唱出了海子的真誠善良，給讀者以溫暖的關(guān)愛。當(dāng)我們感到海子的真誠和關(guān)愛的同時(shí)，我們又不能不為海子的將來感到擔(dān)憂。

《面》開篇強(qiáng)調(diào)“從明天起，做一個(gè)幸福的人”，那么昨天和現(xiàn)在海子是一個(gè)幸福的人嗎？其實(shí)，我們不難讀出海子追求幸福的背后隱藏著焦灼、痛苦與孤獨(dú)。他在深重的憂傷中忍受著自己強(qiáng)加給自己的痛苦。海子上大學(xué)之前一直生活在偏遠(yuǎn)的農(nóng)村，他對(duì)鄉(xiāng)村的風(fēng)光總是懷著無比的激情。上大學(xué)后，從農(nóng)村來到了北京這所現(xiàn)代化的大都市，面對(duì)現(xiàn)代文明的沖擊，他很不適應(yīng)，時(shí)常感到痛苦、寂寞和惆悵。他對(duì)現(xiàn)代文明生活的排斥，對(duì)鄉(xiāng)村生活的向往，這種偏頗使他很少與人交往。最后連他的女朋友也離他而去。海子生前的好友詩人西川回憶說：“海子沒有幸福地找到他在現(xiàn)代生活中的一席之地。這或許由于他的偏頗。在他的房間里。你找不到電視機(jī)、錄音機(jī)。海子是在貧窮、單調(diào)與孤獨(dú)之中寫作，他既不會(huì)跳舞，也不會(huì)騎自行車。”從中我們可以體會(huì)到海子是犧牲了對(duì)現(xiàn)代文明生活的追求，而獻(xiàn)身詩歌創(chuàng)作的。

《面》中，三次提到“幸福”，但前后含義是不一樣的，前兩次“幸福”是海子的幸福，是在海邊有所房子，“喂馬、辟柴、周游世界”。這種幸福是遠(yuǎn)離塵世喧囂的幸福，是海子虛擬的精神上的幸福，第三次幸福是對(duì)陌生人的祝福，“愿你在塵世獲得幸福”，是現(xiàn)代塵世生活中的幸福。從中可見海子思想上的矛盾。這種矛盾在《面》是中不止一次表現(xiàn)出來。如詩中兩次出現(xiàn)“面朝大海，春暖花開”，雖然都表達(dá)了作者美好的情感，而情味卻截然不同。第一次是緊承海子的幸福而來，即“喂馬、辟柴、周游世界”等能喚起人們?cè)S多童話般的想象。第二次“面朝大海，春暖花開”是緊承陌生人的塵世中的幸福而來，“愿你在塵世中獲得幸福”之后，出人意料的筆鋒一轉(zhuǎn)，“我只愿面朝大海，春暖花開。”一個(gè)“只愿”好象在說，塵世的幸福是你們的，與我無關(guān)，我仍然只愿偏安一隅，獨(dú)守內(nèi)心的童話般的精神世界。這兩句“面朝大海，春暖花開”也顯示了海子思想上的矛盾。即在人生觀和價(jià)值觀上，他既肯定世俗生活，又不甘心墮入塵世成為俗人；既肯定現(xiàn)代文明，又 死守著自己內(nèi)心構(gòu)筑的童話般的精神世界。

從這種矛盾中，我可以想到，海子內(nèi)心曾有過三種意識(shí)互相交織，即世俗意識(shí)，對(duì)現(xiàn)代塵世生活的肯定；理想意識(shí)，對(duì)自己內(nèi)心構(gòu)筑的理想世界的追求。當(dāng)這兩種意識(shí)互相斗爭(zhēng)，相持不下時(shí)，就產(chǎn)生了第三中意識(shí)，即逃避意識(shí)。最終逃避意識(shí)站了上峰，他選擇了死亡。“面朝大海，春暖花開”的愿望，只是詩人臨行前的贈(zèng)品。就在他寫完《面》兩個(gè)月后，當(dāng)真正的春天到來時(shí)，孤獨(dú)而絕望的海子手捧著厚厚的《圣經(jīng)》躺在了山海關(guān)冰冷的鐵軌上。火車呼嘯而來，“濺起的鮮血，是書寫在北中國大地上最后一行崇高的詩句。”（余杰語）

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