《小石城山記》教案
一、教學目標：
1、積累文學常識,整理常見實詞和虛詞的用法。
2、感悟古人遣詞造句之美,想象作家筆下山水之美,進而陶冶情操。
3、描摹山水與抒情言志相結合。
二、教學重點：
1、積累文學常識,整理常見實詞和虛詞的用法。
2、描摹山水與抒情言志相結合。
三、教學難點：
作者對“造物者”的討論的理解。
四、教學課型：講讀課
五、教學課時：2課時
六、教學過程：
1、導入
回憶所學過的柳宗元的文章
2、復習有關柳宗元的文學常識
柳宗元（773-819），字子厚，河東（今山西永濟縣）人。是唐代著名的文學家。其父柳鎮(zhèn)，是一位正直而富學識的中下級官吏；其母盧氏也很有文才。柳宗元四歲讀書，十三歲就能寫出漂亮的文辭。二十一歲中進士。年輕的柳宗元才華橫溢，學識淵博，有很高的聲譽。
805年，唐順宗李誦即位。柳宗元被任命為監(jiān)察御史，又升為禮部員外郎。他積極參加了王叔文等人的“永貞革新”運動，但不久改革即告失敗。唐憲宗李純上臺后，王叔文被殺，柳宗元等八位改革人士被貶到邊遠地區(qū)當司馬。這就是歷史上著名的“八司馬事件”。司馬為編外閑職，實為流放之別名。柳宗元為永州司馬。
唐代的永州，僻遠荒涼，素為謫官貶居之地。柳宗元自貞元二十一年（805）起，在永州謫居十年。一代文豪，十年楚客。處于逆境之中的柳宗元開始了他一生中創(chuàng)作的輝煌時期。他寫詩抒發(fā)自己的孤寂苦悶之情，如《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅，孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。“他還寫出了《三戒》、《捕蛇者說》、《童區(qū)寄傳》等寓言、散文和史傳文學作品，揭露社會的黑暗，反映人民的疾苦。 最為出色的是他寓居愚溪五年中所寫“清瑩秀澈，鏘鳴金石”的《永州八記》。這八記有《始得西山宴游記》、《鈷母潭記》、《鈷母潭西小丘記》、《至小丘西小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》等。他那生花妙筆使這些無情之物變得有性有靈。此外，他在愚溪時還寫有《游黃溪記》。他的妙文引得古往今來無數(shù)墨客游人去尋訪永州城內外這些山山水水、草木竹石。不過，如今除了縣西2公里處的西山依稀可辨外，作家筆下的遺跡都難以尋識。唯有懸溪之畔的柳子廟，尚可以寄托后人的情思。
3、齊讀課文,要學生注意正音和句子的停頓及語氣。
4、學生自讀課文,疏通大義,能流利地朗讀課文。
齊讀課文，力爭不讀破句子，并體會作者的情懷。
5、師生共同分析課文第一段。
（1）點出需要注意的字詞讀音
垠（ｙíｎ） 睥睨（ｐì ｎì） 梁？（ｌì）疏數(shù)（shuò）偃（yn）仰
(2)指名結合注釋，試著翻譯課文；
（3）教師糾正、歸納、總結；
注意：實詞：徑：一直。逾：越過。睥睨：城墻上的小墻，亦稱女墻。梁？：棟梁。益奇而堅格外地顯得奇特而堅實；其疏數(shù)偃仰：它們或疏或密，或俯或仰，
虛詞：“以”的用法 “投以小石”
(4)提問：
①此文與《小石潭記》都屬于“永州八記”，請用自己的話概括一下這段文字主要寫了什么內容？
答案：寫了小石城山的奇特景物。（大意正確即可。）
②.文中所寫的洞穴很深，你是如何看出來的？請用原文回答。
答案：窺之正黑，投以小石，洞然有水聲，其響之激越，良久乃見。
（這是對課文中重點描寫的理解，我們要注意作者的描寫特點，并能進行分析。）
③.此段文字的詳略是如何安排的？
答案：第一條路寫得簡略，第二條路寫得詳細。
④.舉例說明這段文章所運用的表達方式。
答案：記敘，例如：“自西山道口徑北，逾黃茅嶺而下，有二道。”描寫，例如：“其上，為睥睨梁欐之形；其旁，出堡塢，有若門焉，窺之正黑，投以小石，洞然有水聲，其響之激越，良久乃見。”
6、師生共同分析課文第二段。
（1）點出需要注意的字詞讀音
儻（tng）
(2)指名結合注釋，試著翻譯課文；
（3）教師糾正、歸納、總結；
注意：實詞：怪：詫異。售：得到賞識。伎：技藝，美景。儻：或者。
辱：屈辱，貶謫。
（4）提問：在作者眼中到底有沒有“造物者”呢？
答案：沒有，從“神者儻不宜如是。”一句，以及對“或曰：“以慰夫賢而辱于此者。”或曰：“其氣之靈，不為偉人，而獨為是物，故楚之南少人而多石。””這兩種觀點的不相信都可看出。
這段文字抒發(fā)了作者什么樣的“身世之慨”？
答案：抒發(fā)了自己被貶于荒遠之地，不能施展才能和抱負的悲憤心情。
7、文章主旨
文章以凝煉而生動的語言，描述了小石城山的奇觀景物，并借以抒發(fā)了自已被貶于荒遠之地，不能施展才能和抱負的悲憤心情。
文章的前半段描寫小石城山的奇異景色，后半段借景抒情，以佳勝之地被埋沒不彰比喻自己徒有經邦濟世之才卻橫遭斥逐，蟄居蠻荒，英雄無用武之地。字里行間，隱隱含有對當時最高統(tǒng)治者昏瞆不明的強烈譏刺。
8、文章特色
⑴凝煉而生動的語言
⑵后半篇的議論抑揚宛轉，余味無窮。
⑶將個人的身世之感放入山水景的描寫之中，情景交融，物我合一
9、小結
“永州八記”已成為我國古代山水游記名作。這些優(yōu)美的山水游記，生動表達了人對自然美的感受，豐富了古典散文反映生活的新領域，從而確立了山水記作為獨立的文學體裁在文學史上的地位。因其藝術上的成就，被人們千古傳誦、推崇備至。這些作品，既有借美好景物寄寓自己的遭遇和怨憤；也有作者幽靜心境的描寫，表現(xiàn)在極度苦悶中轉而追求精神的寄托。至于直接刻畫山水景色，則或峭拔峻潔，或清邃奇麗，以精巧的語言再現(xiàn)自然美。本文即為《永州八記》之一。
請同學們對照注釋理解課文，可小組討論。
注意“而”的用法。
不明之處做上記號！
討論：思考探究練習一
明確：此句是影射自己，蘊藏著深厚的思想感情。他慨嘆這樣美好的風景被遺棄在僻遠的荒野中無人賞識，受人輕蔑，正是借以傾吐自己的抱負和才能被埋沒、遭打擊的不平之鳴。在同病相憐的情況下，能夠努力發(fā)掘、欣賞這遺棄的美好風景的只有柳宗元，而能夠安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是這些山水了。
討論：思考 探究 練習二
氣之靈：第一段
結合前文，議論反復抑揚，反映了作者心潮起伏，無限憤懣之情。顯然，上天根本沒有什么造物主，而人間卻有多少不平事啊！
大意：(一)記敘小石城山景（奇，類智者所施設也）。
(二) 抒寫美景“千百年不得一售”的嘆惜之情。
主旨：（藉小石城山奇景不在中州，疑造物者之無）抒寫自己懷才不遇，遭受貶謫的感嘆。
10、作業(yè)：背誦全文
附：譯文
從西山路口一直向北走，越過黃茅嶺往下走，有兩條路：其中一條路向西伸延，走過去尋找風景卻毫無所得；另一條稍稍向北又折向東，在不過四十丈之處，地層斷裂，被一條河水分開，（有積聚的山石橫截在路端？這句不能確定，我認為括號外的這句比較合適）有一座石山橫擋在這條路的盡頭。石山頂部天然生成女墻和棟梁的形狀，旁邊又凸出一塊好象堡壘，有一個洞象門。從洞往里探望一片漆黑，將小石子投進去，咚地一下有水響聲，那聲音很宏亮，過了很久才消逝。環(huán)繞而行可以登上山頂，能眺望很遠的地方。山石上沒有土壤，然而卻生長著優(yōu)美的樹木和竹子，格外地顯得奇特而堅實；它們或疏或密，或俯或仰，恰似有才智的人精心布置的。
哦！我懷疑創(chuàng)造萬物的上帝有沒有已經很久了，到了這里便越發(fā)地以為確實是有了。又奇怪上帝不在中原地區(qū)創(chuàng)造這樣的美景，而將它放在偏僻的荒遠之地，經歷了千百年而不能向人們展示它的美妙景致，這實在是勞而無功的啊。神靈或許不應該這樣做吧，結果就成了這個樣子了。有人說：“這是上帝用來安慰那些賢德而在這兒受屈辱的人的。”有人說：“這兒山川的靈氣不能孕育偉大的人物而卻唯獨造就了這些奇妙景致，因此楚地之南人才少而怪石多。”這兩種說法，我是都不相信的。
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