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發(fā)布時(shí)間:2016-9-18 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

試卷設(shè)計(jì) 李壽鋒

教學(xué)目標(biāo):

1、學(xué)習(xí)理解本文“文賦”的文體特點(diǎn)及所運(yùn)用的“賦”的表現(xiàn)手法(主客問(wèn)答的行文結(jié)構(gòu)、借景抒情的表現(xiàn)手法);

2、掌握文中實(shí)詞和虛詞用法;掌握文中文言句式的特點(diǎn);

3、翻譯全文 4、背誦課文

難點(diǎn)重點(diǎn):

1、文言詞語(yǔ)和文言句式

2、主客問(wèn)答的結(jié)構(gòu)形式在于表現(xiàn)蘇軾人生觀世界觀的相反的兩個(gè)不同側(cè)面--客的消極悲觀和主的豁達(dá)樂(lè)觀

文學(xué)知識(shí)積累:

1、蘇軾(1037-1101)字子瞻,自號(hào)東坡居士,洵子。眉州眉山(今四川眉山)人。嘉佑(仁宗年號(hào)之一)二年(1057)進(jìn)士乙科。詩(shī)、文、書(shū)、畫(huà)俱成大家。墨竹師文同,所作喜從地一起至頂,米元章問(wèn):“何不逐節(jié)分?”曰:“竹生時(shí)何嘗逐節(jié)生也。”文同雖謂:“吾墨竹一派,近在徐州。”。而子瞻亦自謂:“與文同拈一瓣香”,還云:“吾為墨竹盡得與可之法。”然運(yùn)筆情撥,其英風(fēng)勁氣,往來(lái)逼人,使人應(yīng)接不暇。作成林竹亦甚精。作枯槎古木,叢條斷山,筆力跌宕,於風(fēng)煙無(wú)人之境。嘗以書(shū)告王定曰:“予近畫(huà)得寒林,已入神品。”蘭陵湖世將家收其所畫(huà)蟹,瑣屑毛介,曲隈芒縷,無(wú)不備俱。嘗畫(huà)臨閣壁作丑室風(fēng)篁,以易劉氏園中靈壁石。并作應(yīng)身彌勒,以寄秦觀,筆法奇古。

2、賦:在古典文學(xué)中,詩(shī)、詞、歌、賦并稱(chēng)。

① 賦是由《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》發(fā)展而來(lái),前者是賦的遠(yuǎn)源,后者是賦的近源。

② 賦大體上經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦等幾個(gè)發(fā)展階段。

③ 在晚唐時(shí)的古文運(yùn)動(dòng)的影響下,賦又發(fā)展為“文賦”,它句式參差,押韻比較隨便,重視清新流暢,杜牧的《阿房宮賦》就是一篇文賦。

④ 至于賦的作用,班固說(shuō):“或以抒下而通諷喻,或以宣上德而盡忠孝。”也就是說(shuō),賦的作用是用來(lái)表達(dá)人民的愿望,諷喻政寧。

⑤ 在特點(diǎn)上,劉勰說(shuō)過(guò):“賦,鋪采摛文也。”借景抒情,鋪敘風(fēng)物,極盡鋪陳夸張之能事,托物言志,卒章顯志,以寄諷喻之意是它的寫(xiě)作特點(diǎn)。

⑥ 唐宋古文運(yùn)動(dòng)興起,一些文人用古文的寫(xiě)作方法作賦,使之由駢驪趨向散文化,稱(chēng)為“文賦”以區(qū)別于六朝的“駢賦”和唐代用來(lái)科考取士的“律賦”。

蘇軾《赤壁賦》課堂練習(xí)卷

重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋

壬戌( )之秋( ),七月既望( ),蘇子與客泛舟( )游于赤壁之下(句式? )。清風(fēng)徐( )來(lái),水波不興( )。舉( )酒屬( )客,誦( )明月之詩(shī),歌( )窈窕之章(修辭? )。少( )焉,月出于東山之上(句式? ),徘徊( )于斗牛之間(句式? )。白露( )橫( )江,水光接( )天。縱( )一葦( )之所如( ),凌( )萬(wàn)頃之茫然(句式? )。浩浩( )乎( )如馮虛( )御風(fēng)( ),而不知其所止( );飄飄乎如遺世( )獨(dú)立( ),羽化( )而登仙(修辭? )。

于是( )飲酒樂(lè)甚,扣( )舷( )而歌之。歌曰( ):“桂棹( )兮蘭槳( ),擊( )空明兮溯( )流光( )。渺渺( )兮余( )懷,望美人( )兮天一方( )。”客有吹洞蕭者(句式? ),倚歌( )而和( )之,其聲嗚嗚然:如怨( )如慕( ),如泣( )如訴( );余音( )裊裊,不絕如縷( );舞( )幽壑之潛蛟,泣( )孤舟之嫠婦( )(修辭? )。

概括段意

句式和修辭答案:

①蘇子與客泛舟游于赤壁之下(句式:介賓后置)

②誦明月之詩(shī),歌窈窕之章(修辭:對(duì)偶)

③月出于東山之上(句式:介賓后置)

徘徊于斗牛之間(句式:介賓后置)

④縱一葦之所如,凌萬(wàn)頃之茫然(句式:定語(yǔ)后置)(句式:對(duì)偶)

⑤浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;

飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙(修辭?對(duì)偶)

⑥客有吹洞蕭者(句式:定語(yǔ)后置)

⑦幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦(修辭:對(duì)偶)

概括段意:

記敘夜游赤壁所見(jiàn)之美、所感之快、所聞之妙,引出下文主客問(wèn)答

重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋

蘇子愀然( ),正襟( )危坐( ),而問(wèn)客曰:“何為其然( )也?(句式? )”客曰:“月明星稀,烏鵲南飛,此非曹孟德之詩(shī)乎?西( )望夏口,東( )望武昌,山川相繆( ),郁( )乎蒼蒼( ),此非孟德之困于周郎者乎(句式? )?方( )其破( )荊州,下( )江陵,順流而東( )也,舳艫( )千里,旌旗蔽( )空,釃( )酒臨( )江,橫( )槊賦( )詩(shī);固( )一世( )之雄也,而今安( )在哉?(句式? )況( )吾與子,漁樵( )于江渚( )之上(句式? ),侶( )魚(yú)蝦而友( )糜鹿(用法? ),駕一葉之扁舟( ),舉匏( )樽( )以相屬( )(修辭? );寄( )蜉蝣于天地( ),渺( )滄海之一粟(修辭? )。哀( )吾生之須臾( ),羨( )長(zhǎng)江之無(wú)窮(修辭? );挾( )飛仙以遨游( ),抱( )明月而長(zhǎng)終(修辭? );知不可乎驟( )得,托( )遺響( )于悲風(fēng)( )。”

概括段意

句式和修辭答案:

①“何為其然也?”(句式:賓語(yǔ)前置)

②此非孟德之困于周郎者乎?(句式:被動(dòng)句式)

③而今安在哉?(句式:賓語(yǔ)前置)

④況吾與子漁樵于江渚之上(句式:介賓后置)

⑤侶魚(yú)蝦而友糜鹿(用法:名詞的意動(dòng)用法)

⑥駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬(修辭:對(duì)偶)

寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟(修辭:對(duì)偶)

哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮(修辭:對(duì)偶)

挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終(修辭:對(duì)偶)

概括段意:

主客問(wèn)答:(之一)感慨生命短暫,英雄難覓;長(zhǎng)江無(wú)窮,自然永恒(悲觀消沉的人生觀)

重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋

蘇子曰:“客亦知夫( )水與月乎?逝者如斯( ),而未嘗( )往( )也;盈虛( )者如彼( ),而卒( )莫消長(zhǎng)( )也。蓋( )將( )自( )其變者( )而觀( )之,而天地( )曾( )不能以( )一瞬( );自( )其不變( )者而觀( )之,則( )物( )與我皆無(wú)盡( )也。而又何( )羨( )乎(句式? )?且夫( )天地之間,物( )各( )有主( )。茍( )非吾之所有,雖( )一毫而莫取( )。惟( )江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之( )而為聲( ),目遇之( )而成色( )(修辭? )。取( )之無(wú)禁( ),用之不竭( )。是( )造物者( )之無(wú)盡藏( )也,而吾與子之所共適(食)( )。”客喜( )而笑,洗盞( )更酌( ),肴( )核( )既盡( ),杯盤(pán)狼藉(讀音? )。相與枕藉(讀音? )乎舟中(句式? ),不知東方之既白( )。

概括段意

句式答案:

①而又何羨乎?(句式:賓語(yǔ)前置、反問(wèn))

②耳得之而為聲,目遇之而成色(修辭:對(duì)偶)

③相與枕藉乎舟中(句式:介賓后置)

④茍非吾之所有,雖一毫而莫取(句間關(guān)系:假設(shè))

概括段意:

主客問(wèn)答:(之二)物與我皆無(wú)盡也,何羨之有;

清風(fēng)明月用之不竭為我共食,其樂(lè)融融

(樂(lè)觀豁達(dá)的人生觀)

滿(mǎn)分作文欣賞

蘇軾的赤壁

風(fēng)飄飄,水飏飏,撣撣這一路素衣風(fēng)塵,駕一葉扁舟,于清秋的黃昏,殘陽(yáng)如血,滄海如幕,來(lái)到這古戰(zhàn)場(chǎng)--赤壁。

心中沉浸著如此的哀悶漫想:那“烏臺(tái)詩(shī)案”的苦楚,那皇帝謫貶的敕令,那洛陽(yáng)親友的牽念。于是黃州成為蘇軾的落腳,赤壁成了蘇軾的赤壁。

他想起了周瑜。“小喬初嫁了,雄姿英發(fā),羽扇綸巾,談笑間檣櫓灰飛煙滅。”他問(wèn)自己難道自己不正是那東吳的督都嗎?自己滿(mǎn)腹經(jīng)綸,胸中有的是治國(guó)平天下的筆墨,而此時(shí)?面對(duì)這一片漫漫江水,他陷入沉思。

他的思緒像長(zhǎng)了翅膀似的,繼續(xù)飛揚(yáng),斟一杯酒,臨江而釃,是祭奠那死去的英雄,也是祭奠自己的往昔。是啊!他清醒了:哀吾生之須臾倒不如托遺響于悲風(fēng),取山間之色,聽(tīng)江上清風(fēng)之歌唱。他不再悲觀,不再耿耿于懷。

后來(lái),他用自己的行動(dòng)證實(shí)自己的頓悟。他在黃州興修水利,獎(jiǎng)勵(lì)耕織,清廉從政。黃州的百姓感念這一位父母官,后來(lái)修了一座祠廟來(lái)緬懷這一偉大的文人,知心的父母官。文學(xué)的殿堂里永遠(yuǎn)可以聽(tīng)見(jiàn)那《赤壁賦》華美的樂(lè)章。

余秋雨先生在《東坡突圍》中稱(chēng)“蘇軾選擇了赤壁,赤壁也成全了蘇軾。”

是啊!這一路艱辛,這一路坎坷,這一路無(wú)奈。蘇軾沒(méi)有消沉,沒(méi)有失落。他永遠(yuǎn)也不會(huì)去吟唱那軟綿綿的情詩(shī)與愁苦。

什么“只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng)許多愁”只屬于李清照的小女子。

“楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆保熬篃o(wú)語(yǔ)凝噎”只適合柳三變的多愁善感。“恰似一江春水向東流”的憂(yōu)慮只為李后主吟唱。蘇東坡是關(guān)東大漢,他只吟“大江東去”的豪邁,他只唱“千古風(fēng)流人物”的激昂。

赤壁記載了蘇東坡的崛起。

赤壁沉淀了蘇東坡的不屈。

赤壁訴說(shuō)著蘇東坡的豪邁與詩(shī)情不朽。

赤壁因蘇軾而光芒四射。

赤壁,只屬于蘇軾。

分析:

蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州,在黃州故壘寫(xiě)下了千古名篇《赤壁賦》和《念奴嬌赤壁懷古》以抒胸中塊壘。這是一段為中學(xué)生所熟知的文壇掌故,寫(xiě)進(jìn)作文中本毫無(wú)新意,難能可貴的是作者賦予舊材料以新的思考角度,來(lái)抒寫(xiě)自己對(duì)蘇軾的理解,這充分體現(xiàn)出了作者的創(chuàng)新精神和學(xué)習(xí)語(yǔ)文的用心程度,同時(shí)也告訴了下屆考生這樣一個(gè)道理:只要用心積累,對(duì)語(yǔ)文課本中的內(nèi)容加以創(chuàng)造性的運(yùn)用,足以應(yīng)對(duì)高考作文了。

文章開(kāi)頭即創(chuàng)設(shè)了一個(gè)清秋黃昏泛舟赤壁的情景,直接入題;緊接著聯(lián)系蘇軾,點(diǎn)出蘇軾與黃州赤壁的密切關(guān)系,銜接緊密,與文題“蘇軾的赤壁”照應(yīng)自然;接著糅合了蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》和《赤壁賦》的有關(guān)語(yǔ)句,嵌入巧妙,也為下文做好鋪墊;緊接著以蘇軾在黃州的政績(jī)來(lái)證明蘇軾在赤壁邊上的頓悟,再以余秋雨《東坡突圍》中的“蘇軾選擇了赤壁,赤壁也成全了蘇軾”過(guò)渡,照應(yīng)嚴(yán)密;由于有了上文對(duì)蘇軾頓悟的鋪寫(xiě),李清照、柳永、李煜的愁緒,便反過(guò)來(lái)襯托出了蘇軾“只吟‘大江東去’的豪邁”和“只唱‘千古風(fēng)流人物’的激昂”,這幾處引用顯出了作者的作文功力;最后,排比句式的運(yùn)用讓文章?lián)碛辛艘粋(gè)漂亮的結(jié)尾,“赤壁,只屬于蘇軾”,更讓整篇文章顯得結(jié)構(gòu)圓合。文章雖然在內(nèi)容層面上略嫌不夠充實(shí),但能夠如此嫻熟地將所學(xué)的知識(shí)融為一體,難道不足以讓這篇作文獲得滿(mǎn)分嗎?

作者郵箱: lishoufeng283728@sin.com

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