戴震是清代的大學(xué)者，字東原。他十歲上學(xué)時(shí)，教書先生
說(shuō)：“《大學(xué)》是一部記載孔子言論的書，是由曾于記述，其中
有的話就是曾子說(shuō)的，又由曾子學(xué)生記述的。”
戴東原不理解地問(wèn)道：“怎么知道是孔子說(shuō)的、曾子記的?
怎么又知道有些是曾子說(shuō)的、曾子學(xué)生記的。”
先生說(shuō)：“這是先儒朱熹講的。戴仍不解又問(wèn)：“朱熹是什
么時(shí)代的人?”先生說(shuō)是南宋人。戴再問(wèn)：“孔子曾于是什么時(shí)
代的人?”先生說(shuō)是東周人。戴追問(wèn)：“東周與南宋相隔多少年
代?”先生說(shuō)大約二千年。
戴東原更加不解：“二千年后的朱熹怎么就知道《大學(xué)》是
孔子和曾子的言論呢？”
先生回答不出，無(wú)言以對(duì)。
南宋碩儒朱熹以《禮記》中的《大學(xué)》；《中庸》與《論語(yǔ)》、
《孟子》并列，形成了今天人們所熟知的《四書》。在漢代，以
《易》、《詩(shī)》、《書》、《禮》、《春秋》為“五經(jīng)”，官方頗為重視，
立于學(xué)官。合在一起，就是舊時(shí)上學(xué)必讀書的“四書五經(jīng)”。經(jīng)
現(xiàn)代學(xué)者們研究后，認(rèn)為《大學(xué)》一書，“說(shuō)經(jīng)”一章是曾參述
孔子語(yǔ)，其余的都是曾參門人記述的曾參的話。也就是說(shuō)，朱
熹的說(shuō)法是對(duì)的。但是戴東原能夠不懂就問(wèn)，是一種很值得贊
許的求學(xué)精神。人都是學(xué)而知之。不知不懂并不可恥，不知裝
知，不懂裝懂，不但可恥，而且有害，害人害己害國(guó)家。
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