龍巖長汀縣濯田中學(xué) 馬明華
關(guān)鍵詞：德育 情感 所好 網(wǎng)絡(luò)
一、一份“投其所好”的調(diào)查表
濯田中學(xué)高一(3)班問卷調(diào)查表 請你如實填寫以下詢問，謝謝合作： 1、你最喜歡的人是誰？ 最崇拜的人呢？ (圈內(nèi)為事后統(tǒng)計圖示，數(shù)字為答卷人數(shù)) 2、你最喜歡哪位老師？ 最喜歡上哪門功課？ 3、你最希望或喜歡用什么方式與別人溝通？ 4、與人相處，你最期待什么？ 5、你最常見的不良情緒是什么？最想向誰傾訴？ 6、你認(rèn)為你有明確的目標(biāo)或理想嗎？ 7、你現(xiàn)在最想做的事情是什么？ （注：高一(3)班總?cè)藬?shù)47人，收回有效卷45份）
說明：
(一)制訂本調(diào)查表的目的及依據(jù)
1、新課改階段，為了及時準(zhǔn)確了解和掌握學(xué)生情感發(fā)展的趨勢和特征。進而對有關(guān)信息進行篩選、甄別、整合，為教研教改尤其為新時期德育工作提供一個初步的直觀參考，從而創(chuàng)新德育工作方式，確保德育實施有的放矢。
2、情商(EQ)取代智商(IQ)日益成為教育心理學(xué)研究的熱點對象，大量研究表明，情商對人潛在的德智水平，乃至未來成功起著關(guān)鍵性作用。
(二)本調(diào)查表設(shè)計上的科學(xué)依據(jù)
1、唯物辯證法認(rèn)為，(問題)矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)和方向，因此本表題項與統(tǒng)計體現(xiàn)“主要方面”為主。
2、根據(jù)馬斯洛需要層次理論，“愛與發(fā)展”是個體需要層次中的高級形式，因此，本表題項緊扣情感色彩濃厚的“最喜愛”等程度詞，從而找到情感(德育)需要的突破口。
3、問卷對象的典型性，體現(xiàn)在該班級性別比例、年齡、生理、知識結(jié)構(gòu)都達(dá)到一個理想度。
4、本表采取了不記名方式，限定時間等確保調(diào)查的真實性與客觀性。
二、德育工作中，投其所好的現(xiàn)實依據(jù)及分析
德育是針對人心靈及德行的工作，即科學(xué)地改造人的人生觀、世界觀，從而帶有了強烈的情感色彩。
德育，歸根到底是人情感的一個具體呈現(xiàn)。因此研究德育就不能不研究情感教育。情，在“知、情、意、行”方面起反作用，即當(dāng)“情”(情感、情緒)處于最佳時則對“知、意、行”起積極的促進作用；反之，則起阻礙作用。因此，德育工作首先要科學(xué)地掌握學(xué)生的情感發(fā)展趨勢及特征，德育實施才能真正做到有的放矢。本文區(qū)別于一般的就德育講德育，居高臨下說教式、直線型論調(diào)，而嘗試從教育心理學(xué)、方法論、人文主義、經(jīng)驗主義(調(diào)查研究)等視角，對德育工作作全新的審視與探究。
那么，現(xiàn)階段學(xué)生情感發(fā)展的趨勢是什么呢？其特征又是什么呢？
首先，要考慮到學(xué)生的情感水平主要源于相對恒定的“喜好”需要上。孔子說“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。做學(xué)問如此，德育也是如此。馬斯洛需要層次理論告訴我們“發(fā)展和愛”是需要層次中的高級形式，實現(xiàn)這一形式的主要途徑則是人與人之間的交往與溝通。對于身心尚未發(fā)育健全的學(xué)生來說，他們獲取知識、生活經(jīng)驗，乃至品德的動機則是從“最愛”開始。因此，了解及掌握他們的“最愛”是任何時期德育工作的出發(fā)點，又要與時俱進兼顧其時代性及個性差異。從調(diào)查表中看到學(xué)生的“最愛”(最喜歡)既體現(xiàn)了情感常量，也體現(xiàn)了情感變量。如，家庭生活中的父母，學(xué)校生活中的班主任及主科老師，社會生活中的直接交往對學(xué)生情感教育(當(dāng)然包含德育內(nèi)容)的影響仍是主導(dǎo)，其中學(xué)生對親情愛的信仰，對德育實施者(教師)愛的教育藝術(shù)的崇拜，對朋友、同學(xué)真誠的渴求，仍是情感的主要方面，也是德育實施的基本點。而情感變量則體現(xiàn)在，社會生活中的明星效應(yīng)已取代偉人效應(yīng)，網(wǎng)絡(luò)(虛擬)溝通與傳統(tǒng)溝通大有平分秋色之勢；“與讀書無關(guān)”的心理現(xiàn)狀更是對傳統(tǒng)價值觀直接構(gòu)成威脅；校園生活中學(xué)生對“真誠”或“誠信”的渴望正反觀出其潛在的價值危機，“孤獨”已成蔓延之勢……這些都表明了現(xiàn)代中學(xué)生情感發(fā)展水平的新趨勢、新特征。
這一分析的重要意義在于為當(dāng)下德育實施提供了一個現(xiàn)實依據(jù)，從而明確思路，由情感教育入手，尋求德育工作的突破口。
三、德育工作中有的放矢的幾點策略
據(jù)前分析，筆者認(rèn)為新時期學(xué)校德育工作可以從以下幾個方面入手：
(一)利用時代大環(huán)境、大氣候，把握主旋律，全面推進德育工作。目前我們在社會上下，已掀起構(gòu)筑和諧社會熱潮，核心在構(gòu)筑和諧人際，引領(lǐng)價值導(dǎo)向，疏泄社會矛盾。教師作為德育的主要實施者，理當(dāng)順應(yīng)時代潮流，適時引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清形勢，共同參與到構(gòu)筑和諧社會上來。如，結(jié)合目前百部愛國主義教育影片校園巡回展，“紅色之旅”，以德治國下的公民道德行為規(guī)范宣傳等深入持久開展愛黨愛國活動并不斷豐富其內(nèi)容及形式。
(二)德育實施者要與時俱進，更新德育觀念。
1、觀念決定一切。就德育講德育，容易停留在無力的說教上，甚至引發(fā)學(xué)生的逆反心理。因此，從情感入手，摸清學(xué)生情感發(fā)展水平，找到學(xué)生的“最愛”，投其所好，對癥下藥。就學(xué)生情感常量而言，父母、班主任、主科教師仍是學(xué)生情感發(fā)展水平獲取的主渠道，但其中又充滿變數(shù)。如，父母(尤其在農(nóng)村)外出務(wù)工現(xiàn)象極普遍，從而造成這部分學(xué)生家庭情感體驗的缺失；承擔(dān)著學(xué)生德育主要任務(wù)的班主任，不少仍在沿用過去的訓(xùn)斥及說教德育方法方式，德育內(nèi)容陳舊；對學(xué)生情感影響較大的主科教師則極少有意識地承擔(dān)德育任務(wù)，只教書不育人現(xiàn)象普遍，以致造成這部分德育渠道的浪費或缺損。其實，任何教師都應(yīng)是學(xué)生德育的承擔(dān)者、實施者。只有樹立這一理念，學(xué)校德育才能在橫向度上實現(xiàn)最大化，尤其在農(nóng)村父母嚴(yán)重缺席的情況下。
另外，據(jù)調(diào)查表顯示，大多數(shù)學(xué)生愿把心事向朋友、同學(xué)傾訴。德育工作應(yīng)注意這一動向，適時教會學(xué)生運用正確的心理分析方法，使學(xué)生之間形成自我教育、自我調(diào)控、自我提高等有效體系。
2、由于現(xiàn)代傳媒技術(shù)的飛速發(fā)展，及其對人精神生活領(lǐng)域的強勢擴張，學(xué)生的人生觀、世界觀也日益呈現(xiàn)多元化。然各種思想觀念魚龍混雜，彼消此長，對身心尚在發(fā)展階段的學(xué)生不可避免造成觀念分化，甚至使之誤入歧途。如明星效應(yīng)大有取代社會主流價值觀之勢。社會主流價值觀的缺損，學(xué)生首當(dāng)其沖，盲目追星以至殉情，只知周杰倫不知楊振宇……不必繁舉，切膚之痛。對此，德育工作決不能搞一刀切，簡單化而全盤否定明星效應(yīng)。要看到藝人們(明星)的天賦愛好、個人奮斗、藝術(shù)造詣、社會公益性……卻不乏是學(xué)生成長成才的觀照之一。關(guān)鍵是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自我認(rèn)知，自我欣賞，自我潛能挖掘，自我奮斗和發(fā)展，如開展學(xué)生各類技能競賽，評選校園明星，弘揚校園新型價值觀。同時，讓學(xué)生認(rèn)清明星效應(yīng)中的不利導(dǎo)向，提高分辨信息的能力，如有些媒體不負(fù)責(zé)任的炒作，造成信息失真等。不放松對主流價值觀的宣傳與體驗，用對比分析法揭示主流價值觀的合理性與必要性，展示其亙古不變的人性之美，歷史文化光輝，從而增強其對學(xué)生的向心力。
(三)利用現(xiàn)代教育手段，創(chuàng)新德育工作的渠道和方式
社會正日新月異發(fā)展，德育工作的渠道與方式也應(yīng)隨之俱進。加之，信息技術(shù)(電腦網(wǎng)絡(luò))的普及，校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的完善，學(xué)生的人際交往，情感體驗，無論在廣度還是深度都有新的變化，突出表現(xiàn)在對虛擬世界的偏愛和依賴。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，超過30%的學(xué)生選擇網(wǎng)絡(luò)溝通，對此，一方面要看到學(xué)生獲取體驗渠道的拓展(也不乏是德育渠道的拓展)，另一方面各種間接性的溝通包含了太多的變數(shù)，如，由于缺乏有效指導(dǎo)和監(jiān)督，失真虛假信息泛濫，被動污染等等，以致類似網(wǎng)吧問題已成社會尤其學(xué)校教育(德育)的一大毒瘤。
對此，德育工作不應(yīng)回避問題的復(fù)雜性與艱難性。首先，要讓學(xué)生認(rèn)識到人際溝通基于真誠與誠信，任何間接溝通都只是輔助形式，虛擬世界畢竟以現(xiàn)實世界為基礎(chǔ)；電腦網(wǎng)絡(luò)只是信息傳播的媒介(工具)，間接經(jīng)驗(體驗)代替不了直接經(jīng)驗。其次，要看到包括影視、書刊在內(nèi)的虛擬世界，實質(zhì)是一個文化現(xiàn)象而非現(xiàn)實本身，因此，不能沉迷其中，要走出“孤獨”，回歸家庭、學(xué)校、社會，建立合乎社會規(guī)范的健康人倫。
再次，德育實施者也要掌握網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代溝通工具，結(jié)合現(xiàn)代教育心理學(xué)知識，適時適度與學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上進行“德、知、情、意”等全方位對話。尤其要與那些沉迷于網(wǎng)吧的“網(wǎng)蟲”建立“網(wǎng)友”關(guān)系，一起玩對抗游戲，網(wǎng)絡(luò)聊天，把握時機，增強這部分學(xué)生的向師性，進而動之以情，曉之以理，扭轉(zhuǎn)其思想偏差，是為投其所好，有的放矢。筆者發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對教師公布的“QQ”與電子郵箱甚感興趣，平均每天都能收到他們的問候及以前想提而不敢或不愿提的話題，還有不少教學(xué)建議。筆者以網(wǎng)友的角色盡可能給予一一回復(fù)、釋疑，及時排除他們心中壓抑著的疑慮和困惑，疏泄存在著的種種不良情緒。這對融洽師生情也起到意想不到的成效，如上課前，師生開始頻繁互相報以會心的微笑，像是達(dá)成了某種默契，課堂氣氛融洽，上課效率大為提高，德育實施潛移默化，水到渠成。
總之，德育工作是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要全社會的共同參與和支持。學(xué)校德育有其自身的特點和優(yōu)勢，這要求德育實施者與時俱進，更新觀念，研究新現(xiàn)象、新問題，不斷拓展德育渠道與創(chuàng)新工作方式。綜合運用多種教育藝術(shù)和手段，重視情感教育的研究，確立情感教育是德育立足點這一指針，德育工作才能真正做到有的放矢，也必將為有效開展新時期學(xué)校德育開創(chuàng)一個新的局面。
2005年4月25日 作者郵箱： mmh152@163.com
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