江蘇省東臺(tái)市四灶中學(xué) 郟生祥 王巧扣
有人說：“好的開頭，有如春云初展，鮮花含露，叫人一見鐘情。”如何在一開頭就先聲奪人、令人一見鐘情呢？2004年高考優(yōu)秀作文的成功起筆，給了我們很多啟迪。
一、 妙設(shè)題記 精煉傳神
如果在文章的開頭，精心設(shè)計(jì)一個(gè)短小精煉而又意蘊(yùn)豐厚的題記，既顯露了自己的
才情，又會(huì)一下子撥動(dòng)閱卷老師的心弦。如：
（1）庸者，相信別人，懷疑自己；
愚者，相信自己，排斥別人；
智者，相信自己，也相信別人。
--題記 （山東考生《相信自己，也相信別人》）
（2）其實(shí)，每個(gè)人的心里都有一片戈壁灘，而我們一生的事業(yè)就是讓那里開滿鮮花。
--題記 （四川考生《生命是一朵常開不敗的花》）
例1用排比的形式寫成題記，對(duì)比之中點(diǎn)明文旨：相信自己，也要相信別人。精辟睿智而獨(dú)具魅力；例2用精美雅致的語言點(diǎn)出對(duì)待挫折應(yīng)持的人生態(tài)度：直面挫折，化解痛苦，生命之花常開不敗。凝練雋永，蘊(yùn)情明旨，令人興味盎然。可見，用題記開頭，“未成曲調(diào)先有情”，確實(shí)是“爭奪眼球”的一個(gè)好辦法。
二、 著意鋪排 聲勢(shì)奪人
清代沈德潛說：“歌行起步，宜高唱而入，有‘黃河落天走東海’之勢(shì)。”因此，作
者如果在文章的開頭用整齊劃一的句式或一連串的比喻、反問、擬人句，就會(huì)形成浩浩聲勢(shì)，增強(qiáng)感染力。如：
（3）我看見西子浣沙的漣漪，望見貂嬋戲水的波瀾，聽到紅拂袖水的誓言，聞到虞姬臨江的哀嘆。水邊的女人，永遠(yuǎn)帶著那一份無悔，保持著那永不失去真彩的靈動(dòng)。
（江蘇考生《水邊的女人》）
（4）曾幾何時(shí)，在眾說紛紜中彷徨，找不到前進(jìn)的方向；曾幾何時(shí)，在他人的只語片言中迷茫，缺一雙飛離困惑的翅膀；曾幾何時(shí)，沒有選擇堅(jiān)守抑或聽取的膽量，心中少一片照亮前路的陽光--朋友，別把心灰，別把氣喪，請(qǐng)聽取心靈對(duì)真善美的呼喚，讓心靈之燈為你導(dǎo)航！ （江西考生《聽取心靈的召喚》）
例3用一組語言詩化的排比句勾勒出一幅幅水邊女人的畫面。句式整齊，文勢(shì)流暢，畫面清新，意境優(yōu)美；例4連用三個(gè)“曾幾何時(shí)”的句式構(gòu)成排比，從反面極力渲染“迷途”的可怕，突出需要“心靈之燈”導(dǎo)航的重要性。這樣鋪排，形成氣勢(shì)，撥人心弦。
三、 巧引妙聯(lián) 增色添趣
引用名言警句、古詩詞、歌詞等作為文章的開頭，可以營造一種文化氛圍，喚起讀者的閱讀情趣，同時(shí)也豐富了文章的文化底蘊(yùn)，使文章熠熠生輝。如：
（5）“智者樂水，仁者樂山，智者動(dòng)，仁者壽”。馮友蘭先生曾經(jīng)說過，屬于海洋性文明的希臘文明，亦即西方文明，如同靈動(dòng)的水，如同靈動(dòng)的智者，追求變革，而屬于大陸性文明的中國文明，卻是一位長壽的“仁者”，是一座沉穩(wěn)的大山，尊重傳統(tǒng)，對(duì)“變”有天生的審慎。 （江蘇考生《永遠(yuǎn)的蔥郁 永遠(yuǎn)的中國》）
（6）“從諫如流”常被用來形容能虛心聽取別人的意見。古語云：“古之賢君，其從諫也，猶水之就下，沛然誰能御之？”由此可見，古人對(duì)此是非常推崇的。波蘭的諺語也說：“常問路的人不會(huì)迷失方向。”至此，我們是否可以下個(gè)結(jié)論：從諫如流，多多益善，聽從一切的諫議? （山東考生《給“從諫如流”上把鎖》）
例5引孔子及馮友蘭的話導(dǎo)入，例6由古語及諺語入筆，切合題旨，意蘊(yùn)豐富，既顯示出考生深厚的文化積淀功底，又展現(xiàn)其靈活駕馭的才思。可見，把自己平時(shí)集錦的妙言佳句巧妙地安置在文章的顯眼處，無疑會(huì)使開篇文采飛揚(yáng)，魅力十足。
四、 創(chuàng)設(shè)情境 渲染烘托
語文專家夏沔尊先生曾說：“文章的開頭猶如一幕戲劇剛剛開幕的一剎那的情景，選
擇得適當(dāng)，足以奠定全幕的情調(diào)，籠罩全幕的空氣，使人家立刻把紛亂的雜念放下，專心一志看那下文的發(fā)展。”因此，設(shè)置一個(gè)具體可感的情境，讓讀者一下子就沉浸到作品的氛圍中去，無疑會(huì)收到意想不到的效果。如：
（7） 喝完最后一口牛奶，我默默地把145分的卷子放到父親面前，他抬起眼哼了一聲，簽上大名后又繼續(xù)埋頭看報(bào)了。我嘴唇動(dòng)了動(dòng)，想說什么，但終究還是作罷，反正我也習(xí)慣了。收拾好東西，我順手把門帶上，那輕輕的關(guān)門聲，仿佛一聲嘆息似的。我頭也不回，大步向?qū)W校走去…… （廣東考生《“愛”在心口難開》）
（8）呆呆地坐在車中，望著窗外緩緩?fù)撕蟮囊豢每冒讞睿恢h(yuǎn)處的草原此時(shí)是一幅什么景象。我的身后，是夕陽下的古道，古道那頭的宮城，離我越來越遠(yuǎn)，我，還能回來嗎？
（陜西考生《昭君行》）
例7由父子關(guān)系不和諧的情節(jié)入筆，牽引讀者去探尋下文的發(fā)展；例8巧繪一幅《昭君出塞圖》，使讀者的思緒一下子被引入到特定的情境中，隨昭君走過古道，走入大漠。這樣的作者恰似一位出色的“導(dǎo)游小姐”。
五、 借助評(píng)議 引出觀點(diǎn)
對(duì)和文章主題相關(guān)的一些事情、現(xiàn)象或哲語等，作一番獨(dú)到的評(píng)析，從而自然地引出自己的觀點(diǎn)，也是成功開頭的一大特色。如：
（9）記得有一位美國女作家曾說過，溝通的最高境界就是靜靜地聆聽。的確，聆聽所表現(xiàn)出的正是一種寬容、謙遜的人格，也展示了對(duì)他人的尊重。（江西考生《學(xué)會(huì)聆聽》）
（10）人之一世，殊為不易。在看似平坦的人生旅途中充滿了種種荊棘，往往使人痛不欲生。痛苦之于人，猶狂風(fēng)之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心臟。百世滄桑，不知有多少心胸狹隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志氣消沉；萬古曠世，又不知有多少內(nèi)心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于萬劫不復(fù)的深淵……面對(duì)挫折，我們不應(yīng)放大痛苦，而應(yīng)直面人生，縮小痛苦，直至成功的一天。 （四川考生《遭遇挫折，笑對(duì)痛苦》）
例9借美國女作家的話點(diǎn)出“聆聽是溝通的最高境界”，從而自然引出作者的觀點(diǎn)：聽取他人的意見很重要；例10先用形象的比喻鋪陳痛苦對(duì)人的打擊，再借評(píng)議對(duì)待挫折的不當(dāng)態(tài)度引起的不良后果，水到渠成地亮出作者關(guān)于對(duì)待挫折所持的態(tài)度，自然貼切。
六、 巧設(shè)懸念 引人入勝
開篇設(shè)計(jì)疑問，造成懸念，往往能吊人胃口，激發(fā)讀者探知的興趣。如：
（11）怎樣才能煮好一壺上乘的咖啡？ （河南考生《煮咖啡》）
（12）梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如云，英雄如雨，卻以宋江為首。蜀國謀賴孔明，勇讓關(guān)張，卻以劉備為王。東木西金，南水北火，卻以戍土居中。何也？
（江蘇考生《穩(wěn)中求勝》）
例11有意提出一個(gè)問題，引入話題，喚起讀者閱讀的欲望；例12以“宋江為首”“劉
備為王”“戍土居中”制造聲勢(shì)，設(shè)懸破題，引起讀者的關(guān)注。
七、 故事引路 激發(fā)聯(lián)想
用人們熟悉的或自編的故事打開思路，易能調(diào)動(dòng)人們的閱讀興趣，吸引讀者讀下去。如：
（13）武陵漁人發(fā)現(xiàn)桃花源后，引起媒體的高度關(guān)注。在金錢的誘惑下，漁人忘記了當(dāng)初智者告訴他的“不足為外人道也”的訓(xùn)誡，竟把線索賣給了出價(jià)最高的電視臺(tái)，做一次導(dǎo)游，再去一次桃花源。 （江西考生《桃花源祭》）
（14）這些天，我一直為自己該怎樣死而焦慮不安，我的身體極度不適，但我沒上醫(yī)院，因?yàn)榍皫啄暧形凰忝壬嬖V過我，我命絕今年，如果挨過了今年，還有幾百個(gè)日日夜夜。
（重慶考生《我是一只想死的“老鼠”》）
無論是例13的“桃花源記后傳”，還是例14自編的“我是一只想死的‘老鼠’”，它們都能一下子就“粘”住讀者的視線，讀者自會(huì)浮想聯(lián)翩，更會(huì)迫不及待地一睹為快。
“開山第一炮，打鼓第一槌。”開篇不俗，自會(huì)令人刮目相看。除了上述成功的開頭方法外，抒發(fā)情感、運(yùn)用抑揚(yáng)、哲理感悟等方法也會(huì)使人眼睛為之一亮。我們?cè)谄綍r(shí)寫作中，只要能開動(dòng)大腦，放開手腳，用心打造，“鳳頭”定會(huì)嫵媚動(dòng)人，搖曳著迷人的風(fēng)姿。
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