教學(xué)目標(biāo)：
一 了解陳涉起義的原因及起義后的主要情況
二 理解記事詳略得宜的剪裁方法。
三 體會(huì)小說與史傳的異同。
教學(xué)設(shè)想：
一 安排三課時(shí)
二 采用整體入手的方法，每一“循環(huán)”都做到完整地閱讀、朗讀、講述、分析。
三 重點(diǎn)地突出一些字、詞、句，避免逐字、逐句、逐段平均主義地講解。凡有注解的，不講，由學(xué)生利用注解讀懂課文。用一個(gè)不同斷句的例子擴(kuò)大視野，積累知識(shí)。
四 介紹閱讀與課文有關(guān)的文學(xué)作品，培養(yǎng)閱讀興趣，提高閱讀水平。
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
一 了解《史記》的一般情況。
二 讀通課文，理解詞語(yǔ)，明確層次。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一 導(dǎo)入新課（結(jié)合檢查預(yù)習(xí)中看閱讀提示和注解自讀課文的效果），教讀。
提問：1.《史記》的作者是誰(shuí)？他是哪個(gè)時(shí)代的人？2.《史記》的“世家”部分是記什么人的？作者為什么把陳涉列入“世家”中？3.課文中記述陳涉起義的經(jīng)過，同時(shí)又記了哪些有關(guān)的人物？這些人物中與陳涉關(guān)系最密切的是誰(shuí)？要求：學(xué)生不看課本能簡(jiǎn)答，并能板演“吳廣”、“葛嬰”，字形筆畫無誤。隨后，引導(dǎo)看閱讀提示和題目注解，既加深印象，又從注文“他用畢生精力著成我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史”一句引發(fā)求知要求，介紹《史記》。
講述：關(guān)于《史記》 漢朝司馬遷的父親司馬談做過太史令，死后，司馬遷繼任這個(gè)官職。太史令是管天文、歷法、國(guó)家典籍、編寫史冊(cè)的官。司馬遷46歲時(shí)，因李陵事件牽連（只宜簡(jiǎn)介，作最低限度的說明，不必多講），下了大獄，受到慘重的刑罰。后來，漢武帝因司馬遷很有才能，赦了他，任命他為中書令（管皇帝的文書詔令）。受刑后的司馬遷，決心繼續(xù)父親的事業(yè)，編寫史書。最后，終于寫成上起自傳說中的黃帝直至當(dāng)代為止約三千年左右的中國(guó)通史。全書包括12世紀(jì)（記帝王事跡），30世家（記諸侯世系）70列傳（記個(gè)人和少數(shù)民族事跡），8書（記經(jīng)濟(jì)、天文、歷法等情況），10表（用表格形式編排史料）。其中，列傳的最后一篇為《太史公自序》，是自傳。《史記》開創(chuàng)了以人物傳記為中心來記載歷史這一“紀(jì)傳體”的體裁。（聯(lián)系舊課：我國(guó)第一部編年體的歷史著作是《左傳》）講述時(shí)，學(xué)生簡(jiǎn)要筆記；講述后，學(xué)生（鄰座）互對(duì)筆記。指名復(fù)述筆記內(nèi)容，師生共同訂正。
朗讀：指名（水平屬于中等的學(xué)生）通讀全文，讀時(shí)如個(gè)別字、詞有障礙，要及時(shí)幫助“過關(guān)”，以保持課堂良好氣氛。要求：在預(yù)習(xí)初讀的基礎(chǔ)上，再次加深對(duì)課文的印象。讀后，了解有什么疑難，及時(shí)解答，并由此導(dǎo)向課文后的習(xí)題，解決“比較辨析”的第三題（口頭）、第五題（書面）。（可參看《教師教學(xué)用書》，此處不重復(fù)抄錄）兩題解決后，即提出新的練習(xí)內(nèi)容。
二 練習(xí)
提示：詞有本身的詞義，但要理解還須把它們放在句中、文中。下邊所舉的詞，在不同組合時(shí)有不同的解釋。
提問：楚人憐之，卜之鬼乎，殺之以應(yīng)陳涉，這三個(gè)詞句中的“之”的解釋與上舉1－4例中哪一個(gè)相同？（答案：4）
這里的練習(xí)，作用是：（1）統(tǒng)觀全文，前后對(duì)照，易于分辨。（2）全面掌握，突出個(gè)別，有助鞏固。作練習(xí)時(shí)，不僅答案由學(xué)生說，舉例語(yǔ)句的解釋，也可鼓勵(lì)學(xué)生說。應(yīng)注意的是，把字放在句中、文中，避免多講古漢語(yǔ)語(yǔ)法的傾向。虛詞“乃”也可用同樣方法。
列出“乃謀曰”、“乃詐稱公子扶蘇”、“乃令扶離人葛嬰”，答案選取“2”。
除以上的“之”、“乃”之外，理解文中的“數(shù)”也可用這個(gè)方式來達(dá)到鞏固的目的。比較了“數(shù)有功”、“數(shù)萬(wàn)人”音義的不同，就可找到“以數(shù)諫故”、“數(shù)言欲亡”的“數(shù)”與“數(shù)有功”的“數(shù)”同一音義。
三 再次導(dǎo)向課文，教讀。
提示：原文不分段，現(xiàn)在，編入課本，分了段，對(duì)閱讀理解有幫助。要求：提攝出每段主要內(nèi)容。默讀，速度可較快，發(fā)言，明確本文層次：1.用內(nèi)心動(dòng)態(tài)、對(duì)話、動(dòng)作寫出陳涉情態(tài)，表現(xiàn)傳主陳涉的大志。（說明：本篇不是合傳，傳主只是陳涉一人，因吳廣與陳涉起義和后來行事的關(guān)系密切，所以也在開頭敘及里籍）2.以對(duì)話為主，詳寫起義前的準(zhǔn)備，包括所處環(huán)境、分析形勢(shì)、共同謀劃、制造輿論等。3.用對(duì)話和敘述的方法，寫起義的經(jīng)過和起義后的大好形勢(shì)。敘事真切、生動(dòng)，有條理，是《史記》的特色，所以，人們不僅把它視為不朽的歷史著作，而且評(píng)價(jià)它是有高度文學(xué)價(jià)值的作品。
分散快速默讀，體會(huì)層次和敘事生動(dòng)性，并注意字音。讀后指出：借，是籍（藉，文言文中通用）的簡(jiǎn)化字，常解釋為“假使”，讀，不讀。但書籍的“籍”不簡(jiǎn)化，讀。酂，讀。度已失期的“度”，讀。適，是“謫”的通假字，讀，在文中與“適”無關(guān)。適有兩音：讀，常作人名；現(xiàn)又作“適”的簡(jiǎn)化字，應(yīng)讀。“適”不能代替“謫”的通假字而讀成。
四 討論（此內(nèi)容適用于水平較高的班）。
文中“二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)九百人，屯大澤鄉(xiāng)。”據(jù)中華書局版二十四史是這樣斷句的：“二世元年七月，發(fā)閭左謫戍漁陽(yáng)，九百人屯大澤鄉(xiāng)。”比較一下，哪一種斷句文意更明確？思考、議論、發(fā)言、結(jié)論：后者較好。據(jù)歷史，秦興徭役，發(fā)民謫戍，民不堪命，屯大譯鄉(xiāng)的九百人只是其中的一部分。把“九百人”三字連下讀較能明確當(dāng)時(shí)史實(shí)。如果“九百人”三字屬上，可以理解為當(dāng)時(shí)只征發(fā)九百人到漁陽(yáng)去而已。由此可見，讀古籍?dāng)嗑洌磸?fù)思考斟酌，要結(jié)合歷史事實(shí)。這是閱讀中應(yīng)當(dāng)懂得的門徑。
五 布置作業(yè)
參考課文后第四題，試作填充，并準(zhǔn)備講述課文主要內(nèi)容。講時(shí)要注意“序”，即弄清課文段落和段落內(nèi)部各層次，以體現(xiàn)作者安排材料的恰當(dāng)。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
一 鍛煉口述能力。
二 理解選材詳略。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一 導(dǎo)入新課（結(jié)合檢查作業(yè)）
提問：檢查課文和填充第四題第1小題情況，明確填充答案（參見《教師教學(xué)用書》），在此基礎(chǔ)上口頭講述。
二 新課內(nèi)容
1.講述訓(xùn)練：指名一人以《大澤鄉(xiāng)》為題講“陳涉起義”的故事。要求：明條理，有重點(diǎn)，合史實(shí)，不夸飾，事件發(fā)展過程層次分明。講后，學(xué)生評(píng)論，教師總結(jié)。評(píng)論標(biāo)準(zhǔn)：過程有序，事實(shí)明白，口齒清楚，語(yǔ)言通暢，能把起義的準(zhǔn)備、行動(dòng)作為重點(diǎn)，其他只作略講。
2.朗讀訓(xùn)練：分散讀全文，然后指名朗讀，要求：注意第二段和第三段前半（“吳廣素愛人”至“收而攻蘄”），用語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣、語(yǔ)速，吸引聽者。
3.小結(jié)（講述與提問結(jié)合）：（1）寫法上，剪裁得當(dāng)：詳寫起義前的商議和輿論準(zhǔn)備，起義的具體經(jīng)過。其他如傭耕、徇地、戰(zhàn)譙門、刑秦吏等等則略寫。這樣寫，表現(xiàn)出作者的史才，善于剪裁史料，突出了起義的主要內(nèi)容。（2）描寫生動(dòng)：文中詳寫的是人物的心理、說話、動(dòng)作；其他略寫的，只作一般敘述。這樣寫，表現(xiàn)出作者善于突出重點(diǎn)，寫得生動(dòng)，有文學(xué)才能。（3）條理分明：“燕雀安知鴻鵠之志哉”一句人物自己表明內(nèi)心的話，貫串全篇。起義前，失期，是導(dǎo)火線。謀劃時(shí)，從“苦秦”而確定大計(jì)，是善于分析形勢(shì)。準(zhǔn)備時(shí)，篝火狐鳴和帛書，是善于制造輿論。起義時(shí)，吳廣先“忿恚尉”而后陳勝佐其殺尉，立即召令眾人聽命，“王侯將相寧有種乎”一句寫出了善于把握時(shí)機(jī)和胸中之志。先殺尉而后發(fā)號(hào)召，行事易成（若先號(hào)召，尉未殺則效果不同），可見善于謀劃，設(shè)計(jì)周密。以下寫乘時(shí)而作，及時(shí)自立為王，便很自然。總之，這樣寫，顯示了傳主的“鴻鵠之志”，同時(shí)，也見出條理。前人評(píng)論說司馬遷善序事理，稱贊他做到“其文直，其事核”，實(shí)屬至當(dāng)。（這里只點(diǎn)一下，下邊還要說到）
三 作業(yè)
課后反復(fù)熟讀課文。
第三課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
一 自讀茅盾短篇小說《大澤鄉(xiāng)》。
二 比較小說與史傳的異同。
教學(xué)過程：
一 導(dǎo)入新課
講述：茅盾在1930年寫了短篇小說《大澤鄉(xiāng)》。那時(shí)正處于第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)前期，農(nóng)民的革命意識(shí)逐漸覺醒，對(duì)反動(dòng)統(tǒng)治的反抗意識(shí)逐漸增強(qiáng)。現(xiàn)據(jù)1980年人民文學(xué)版的《茅盾短篇小說集》復(fù)印（或謄印），發(fā)給閱讀。
二 新課內(nèi)容
學(xué)生閱讀《大澤鄉(xiāng)》。要求：默讀2－3遍，把它與《史記陳涉世家》作比較，看看有什么異同，可從題材、體裁、寫法等方面考慮，在文字下邊畫線（單橫線、曲線按各人自己使用習(xí)慣），左右空白處也可用文字簡(jiǎn)記要點(diǎn)。不必出題限死回答內(nèi)容。要讓學(xué)生思路活躍起來，自由馳騁，并由此引發(fā)學(xué)生興趣。讀后先小聲議論，然后發(fā)言。教師在學(xué)生議論時(shí)巡回了解情況，以便幫助小結(jié)。小結(jié)、歸納，其大端可如下舉：
1.題材：相同，陳涉在大澤鄉(xiāng)起義反秦。
2.組材：課文是從傳記節(jié)選的，材料比《大澤鄉(xiāng)》多。《大澤鄉(xiāng)》是短篇小說，它所選取的是一個(gè)“橫斷面”，集中于大澤鄉(xiāng)起義，不像傳記還寫了起義以外的事（如里籍、傭耕、進(jìn)軍、稱王等等。）
3.體裁：《陳涉世家》是傳記，必須敘寫傳主的一生事跡，因而篇幅的長(zhǎng)短取決于傳主生平事跡的多寡。《大澤鄉(xiāng)》是短篇小說，篇幅的長(zhǎng)短受體裁特點(diǎn)的限制。
4.人物：《陳涉世家》按史傳體例，一開頭就敘寫傳主概況（本篇因需要而兼及有密切關(guān)系的人，但這并不能看作是“合傳”），以傳主的事跡貫串全篇。《大澤鄉(xiāng)》先描寫環(huán)境，由押送的軍官先“出場(chǎng)”，然后在故事情節(jié)展開中，主人翁陳勝才出場(chǎng)，有時(shí)一個(gè)場(chǎng)面描寫別的人，主人翁可以不出現(xiàn)。
5.寫法：《陳涉世家》遵循“史”的要求，注重“實(shí)錄”，盡管文中也寫人的對(duì)話、行動(dòng)等等，但目的不在于描寫，只為了敘事，更不作想象，不運(yùn)用文藝創(chuàng)作上的手法。《大澤鄉(xiāng)》中有景物描寫，或用來交代情節(jié)發(fā)展的環(huán)境，或把這種描寫同人物的心理活動(dòng)結(jié)合起來，起到表現(xiàn)人物性格的作用。作者描寫人物的外貌、動(dòng)作、心理，刻畫人物形象，予以合理的想象。例如，第一部分寫兩個(gè)軍官的性格，寫他倆的思想活動(dòng)，與戍卒對(duì)立；第二部分寫戍卒的怨恨情緒；第三部分寫軍官暗地里商量坑殺戍卒；第四部分寫起義的場(chǎng)景。
6.中心：《陳涉世家》著意在反映史實(shí)，《大澤鄉(xiāng)》則突出了階級(jí)對(duì)立、階級(jí)矛盾的主題。
小結(jié)（講述為主）：讀《陳涉世家》，僅僅從課文這個(gè)節(jié)選部分，已能初步領(lǐng)略到《史記》的特點(diǎn)：“其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄。”正因在史學(xué)、文學(xué)兩方面都有高度的成就，所以魯迅稱它為“史家之絕唱”。《大澤鄉(xiāng)》用短篇幅寫大事件，作者匠心獨(dú)運(yùn)，還熔鑄了一些史事于篇中，寫得極其自然。例如，秦始皇36年，百姓怨秦而假借天上墜星為殞石的謠言，有使者夜行過平舒道中聞仙人說祖龍（指秦始皇）當(dāng)死；大將蒙恬率大量戍卒屯邊，是秦的一大苛政。作者又借用漢代梅福說的話（倒持太阿）來指斥秦的統(tǒng)治者，用這些史事來加強(qiáng)反秦的氣氛，但又不同于傳記中的人物行事實(shí)錄。作者還在作品中寫了一些引人深思的句子。例如，“但是‘閭左’的賤奴們的洪水太大了，太大了”，“地下火爆發(fā)了”之類。
三 作業(yè)
指導(dǎo)使用《簡(jiǎn)化漢字總表》，向?qū)W生說明：使用簡(jiǎn)化漢字應(yīng)以1986年10月10日國(guó)家正式頒布的“總表”為準(zhǔn)，《大澤鄉(xiāng)》的復(fù)（油）印中應(yīng)改正三個(gè)字，“象”改“像”，瞭望的“瞭”不作“了”，“囉”的簡(jiǎn)化字應(yīng)作“啰”，不應(yīng)作“羅”。又，電影、電視的字幕，商品的說明書，時(shí)常有不該使用的簡(jiǎn)化字，應(yīng)予注意，不要受其影響，發(fā)現(xiàn)不符合“總表”規(guī)定的，可以用與人為善的態(tài)度，提出意見，要求糾正。
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