和諧--教 學(xué) 的 極 致
河南省原陽縣第一中學(xué) 任明奇 劉國富
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請問，教學(xué)的最高境界是什么？或者說教學(xué)的極致是什么？
是讓被教者老老實實地服從、規(guī)規(guī)矩矩地被動學(xué)習(xí)？是讓被教者的意志不折不扣地貫徹落實？是讓具體的學(xué)習(xí)任務(wù)能按部就班地得以順利完成？我們以為這絕不是現(xiàn)代教學(xué)的最高境界，更不是倡導(dǎo)素質(zhì)教育的現(xiàn)代教學(xué)的極致。
那么現(xiàn)代教學(xué)的最高極致是什么？是師生間的和諧共振！
怎樣在教學(xué)中達到和諧共振呢？
一、學(xué)會“換位思考”。
所謂“換位思考”，是指人們在思考問題時，有意識地把自己的位置換到對方的位置，或把對方的位置放到自己的位置來思考。教學(xué)雙方，由于生活閱歷、思想意識、文化水平及所處角色位置不同，分析問題、解決問題的能力也有較大的差異，因而對教學(xué)內(nèi)容的理解、接受程度也有較大的懸殊，這就常常成了教學(xué)過程中師生正常交流的障礙，影響了教學(xué)目標(biāo)的順利完成。教學(xué)欲和諧共振，必須消解交流障礙；而要消解交流障礙，就要“換位思考”。“換位思考”有利于準(zhǔn)確理解學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，準(zhǔn)確把握學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。
首先是“自我對象化”，即教師在分析教材、設(shè)計教法和實施教學(xué)時嘗試把自己置身于教學(xué)對象--學(xué)生的位置，感受學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，揣摩學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，估測學(xué)生學(xué)習(xí)能力，每教一課，教師都應(yīng)設(shè)身處地地思考：如果我是學(xué)生，會如何去分析教材、閱讀課文、思考問題；會遇到什么思維障礙和學(xué)習(xí)困難，我最希望老師講授什么，點撥什么……第二步是“對象自我化”，即教師把教學(xué)對象置身于自己的位置上，設(shè)想：假如學(xué)生是我，他（們）會如何講解？講解哪些內(nèi)容？采取什么教學(xué)方法……“換位思考”的第三步是“主客一體化”，即教師在完成上述兩個步驟，明了學(xué)生“學(xué)情”的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)習(xí)實際和教學(xué)目的，結(jié)合自己的教學(xué)水平，設(shè)計出最易使師生共鳴、共振的教學(xué)方法和教學(xué)行為，從而將教學(xué)計劃付諸實施。
教學(xué)中的“換位思考”是伴隨著教學(xué)的推進而不斷地變化著的，因為隨著教學(xué)時間的推移和學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容的增加以及學(xué)習(xí)情境的改變，學(xué)生學(xué)習(xí)心理也在不斷變化。只有及時把握學(xué)生的思維“脈搏”，教師在實施教學(xué)時才能做到師生和諧共振。
二、巧用“思維暴露”。
“換位思考”是了解“學(xué)情”的施教前準(zhǔn)備，要做到深入的，全面的了解“學(xué)情”教師還要有意地采用適當(dāng)?shù)姆绞健⒎椒ǎT導(dǎo)學(xué)生暴露思維，亮出真實的自我。授課教師在教學(xué)中也應(yīng)有意地進行“思維暴露”，使學(xué)生不僅了解教師的教學(xué)動機和教學(xué)重點，還可清晰地把握教師教學(xué)的思維軌跡和清楚地掌握教師攻克教學(xué)難點時的思維方法。這種方法的運用，有助于教學(xué)雙方的相互了解和默契配合，有利于學(xué)生能力的培養(yǎng)和提高，是師生和諧共振的必要條件。
暴露思維包括三方面的內(nèi)容：第一是暴露作者思維，即教師在授課時向?qū)W生顯示教材編寫者或作者的動機，使學(xué)生身臨其境似地體驗一番編寫者或作者成文的創(chuàng)作活動。第二是暴露教師思維，要讓學(xué)生了解自己鉆研教材、分析疑難、解決問題的實際過程，消減學(xué)生對教材內(nèi)容的神秘感，增強學(xué)生對學(xué)習(xí)的信心和能力。第三是暴露學(xué)生思維，教師應(yīng)運用啟發(fā)、誘導(dǎo)的方式，使學(xué)生大膽地暴露自己的真實思維過程。
值得注意的是，為了教學(xué)和諧共振，獲取最佳教學(xué)效益，“暴露思維”必須是暴露思維的全部過程。思維的過程和結(jié)果是一個辯證關(guān)系，結(jié)果正確往往包含著正確的思維過程，但是正確的結(jié)果并不一定等于思維過程正確，結(jié)果錯了，思維過程也不一定就錯。那種只重思維結(jié)果，不重思維過程的教學(xué)，很難達到獲取最佳效益的和諧共振的境界，因為它還掩藏著一些潛在的沒有得到解決的教學(xué)問題。教師只重思維結(jié)果的講授，常常使學(xué)生只知其然而不知其所以然，掌握不了科學(xué)的思維方法，提高不了實踐能力，從而無法根據(jù)學(xué)生“學(xué)情”對癥下藥地進行教學(xué)活動。
三、追求“合力效應(yīng)”。
任何活動，只要不是個人行為，就存在“合力問題”，“合力效應(yīng)”是群體意識在行為上的積極反映。成功的教學(xué)活動應(yīng)使師的教與生的學(xué)保持最大的一致性，進而達到和諧共振的最佳效能。
有兩個原則：一是共點力原則，教師作為“主導(dǎo)”，其主要任務(wù)就是應(yīng)想方設(shè)法把師生雙方的教學(xué)行為統(tǒng)一在教學(xué)目標(biāo)這個共點力上，把掌握方法、訓(xùn)練思維、培養(yǎng)能力、開發(fā)智慧、提高素質(zhì)作為教與學(xué)的出發(fā)點和歸宿點。二是夾角小的原則。教師與學(xué)生有著不同的知識基礎(chǔ)、思維方法，又有著相異的生活閱歷、思想意識，因而在實施教學(xué)中，即使雙方“換位思考”“暴露思維”也難免出現(xiàn)矛盾分歧。如果矛盾得不到及時的解決或解決得不好，就可能激化，發(fā)生“夾角大”的現(xiàn)象，從而使教學(xué)雙方的力量產(chǎn)生內(nèi)耗，這樣形成的合力就有可能等于或小于教與學(xué)各自的分力，形不成教學(xué)的和諧共振。
總之，教學(xué)欲求師生和諧共振，教師在實施教學(xué)時，須充分了解教學(xué)對象，明了學(xué)生實際“學(xué)情”，抓住教學(xué)規(guī)律，因材施教，以高尚的思想品格、淵博的文化知識、獨到的教學(xué)方法和杰出的教學(xué)才能吸引學(xué)生，贏得學(xué)生，使學(xué)生自覺地配合自己，創(chuàng)設(shè)和諧民主的教學(xué)情境，創(chuàng)造積極向上的教學(xué)氛圍，調(diào)動一切積極因素服務(wù)于教學(xué)，并及時消除教學(xué)隔閡，化解教學(xué)矛盾，使消極因素化為積極因素，達到雙方和諧共振的最佳教學(xué)境界。納集安津曾說：“教育人是藝術(shù)中的藝術(shù)，因為人是萬物中最不固定和最復(fù)雜的生物。”十多年的教育教學(xué)實踐使我們深感建立和諧的師生關(guān)系，是提高教育教學(xué)質(zhì)量、促進學(xué)生健康生成長的前提。它決定著教學(xué)雙邊活動的積極性，影響著教學(xué)效果。
有責(zé)任心的同行們，讓我們結(jié)合各個學(xué)科的特點構(gòu)建起民主的平等的和諧共振的師生關(guān)系吧。
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