蘇軾烏臺詩案

發布時間：2017-10-23 編輯：互聯網手機版

文人好作詩諷刺朝政，何況才高八斗的蘇東坡，于是就免不了身陷“文字獄”。“烏臺詩案”是宋代一起有名的文字獄，主犯則是大名鼎鼎的文學家蘇軾。王安石變法，蘇軾站在對立面，幾次向神宗皇帝上言，極論新法的弊端。蘇軾的議論自然引起王安石的不滿，王安石通過親信網羅罪狀，上書彈劾蘇軾。蘇軾感到在都城的日子不好過，就上書請求到外地做官。

作為隱士的蘇東坡才華橫溢的蘇軾雖然在他二十歲時便高中進士的第二名，但他的仕途之路卻充滿艱險和苦澀，幾起幾落，最后不得不離開京城，隱居在南方的幾個小地方。這里的蘇軾身著布衣，頭戴斗笠，腳踏木屐，手持竹節，顯然是一個隱居的東坡居士了。這幅《東坡小像》是明畫家孫克宏所繪。

且莫猖狂愛詠詩

元豐二年（1079）四月，蘇軾到達湖州，到任不久，一場災禍便從天而降。朝廷御史臺(舊稱烏臺)在七月派人將蘇軾逮捕，押送汴京，罪名是作詩諷剌朝廷。當時蘇軾正在辦公，兩個悍卒沖進大廳，扯住蘇軾的衣袖說：“御史中丞召見。”蘇軾大驚失色，說：“我得罪朝廷之處不少，今日必是賜死。死就死吧，請讓我先與家屬告別。”蘇軾妻子送夫至門，泣不成聲，扯著他不肯放手。蘇軾嬉皮笑臉地回頭說：“你就不能學學人家楊樸的妻子，作首詩送我么？”妻子不由“噗哧”笑出聲來，蘇軾這才得以脫身。原來這是蘇軾常在家與妻子講的趣事。楊樸是真宗時的隱士，被迫入京見駕，真宗問他：“卿臨行時可有人贈詩么？”楊樸說：“只有臣妻作一首：‘更休落拓耽杯酒，且莫猖狂愛詠詩，如今捉將官里去，這回斷送老頭皮。’”好一個東坡，這時還開玩笑。

題竹圖（明杜堇）大文豪蘇軾性愛竹子，不但喜歡賞竹，還愛畫竹、詠竹，并常常將詠竹之詩題于竹上。圖中的蘇大學士頭戴高冠，美髯飄飄，手執毛筆，題詩于竹。畫面簡潔，線條細勁流暢，人物神態瀟灑，透出一股放逸、秀雅的風致。

蘇軾被押到汴京，關進大獄，審訊隨即進行。罪證是別人為蘇軾刻的一部詩集，而最先把這部詩集作為罪證的正是《夢溪筆談》的作者沈括。文人相輕，進而相軋相害，從來都是毫不手軟的。當然，蘇軾也不是沒有把柄可抓。他仗著自己文才過人，經常在詩文中譏諷朝政，貶斥新法，這些詩傳誦一時，影響不小。主審官或與蘇軾有私仇，或因政見不同要殺一儆百，他們把蘇詩中某些諷刺新法的地方，捕風捉影上綱上線，夸大為對神宗的不滿，逼蘇軾招認叛逆罪。蘇軾《詠檜》詩中有“根到九泉無曲處，世間唯有蟄龍知。”有人在神宗面前挑撥道：“陛下飛龍在天，蘇軾以為不知己，反欲求地下蟄龍，不是想造反嗎？”好在神宗還算明白，回答說：“詩人之詞怎么可以這樣理解，他詠檜樹，和我有什么關系？”

卻對酒杯渾似夢

前途險惡，生死未卜，蘇軾一度相當悲觀。在押往汴京的途中，他曾想躍入江中自盡。入獄后，他將許多青金丹埋在土內，準備一旦得知自己將被處死，就先行自殺。蘇軾與兒子約好，每天往獄中送飯，都要有菜和肉，如果聽到自己將被判死刑，就撤掉菜和肉，改送魚。他兒子每日給他送去肉菜。有一天家里糧食不多了，他兒子去郊外買糧，托親戚代為送飯菜，但忘了關照不要送魚。親戚正巧送了魚。蘇軾看到魚，以為這回完了。就寫了兩首絕命詩，囑咐獄吏轉送其弟蘇轍。他知道獄吏不敢擅自為犯人送信，必然會將此事上報。果然，神宗皇帝讀到此詩，心中不免有所感動。蘇軾名滿天下，連宮中的皇室成員也喜歡讀他的詩文。仁宗皇后病重時，神宗為了祖母病勢的好轉，打算進行一次赦免。仁宗皇后說：“不須赦天下兇惡，只要放了蘇軾一個人就行了。”她還對神宗說：“過去仁宗舉賢良，回宮時非常高興地說，我今天又為子孫得到太平宰相兩人，他說的就是蘇氏兄弟，現在難道你要把蘇軾殺掉嗎？”仁宗皇后邊說邊掉淚，神宗也在一旁陪著下淚。

蘇東坡題扇圖

東坡博古圖（清蕭晨）此圖畫的是大學士蘇軾和兩位文士一起欣賞古玩的情景。圖上有作者的題詞：“東坡博古圖，前人有其本，考之書史未見其說，豈好事者為之耶？”云云。

一些同情蘇軾的人也站出來為他說話。丞相吳充有一次問神宗：“皇上感到曹操這個人怎么樣？”神宗說：“曹操算什么東西。”吳充說：“陛下以堯舜為榜樣，當然看不起曹操。曹操猜忌心極重，但還能容忍禰衡這樣的狂人。陛下難道還不能容忍蘇軾嗎？”神宗有所觸動，說：“我正打算放了他。”經過五個多月的審訊，終于給蘇軾定了個“譏諷政事”的罪名。蘇軾雖然心中不服，但能幸免一死，他已是額手稱慶了，只得寫檢討認錯，后被貶官至黃州了事。出獄時，獄吏把藏著的絕命詩還給他，蘇軾感慨萬分，伏在案上，讀不下去。可時日一長，又為獄中好詩而得意了，忍不住作詩道：“卻對酒杯渾似夢，試拈詩筆已如神。”可轉念一想，不由心有余悸，罵自己道：“真是文人劣根性難改。”神宗不到四十歲便死了，執政的太皇太后廢止了新法。八年間，反變法派一度得勢。變法的主將蔡確被貶至安州（今湖北安陸），郁悶中他也寫了一些發牢騷的詩，不久為人告發。反變法派群起而攻之，要借此好好整整對立派，蘇軾是過來人，密請停止追究蔡確，但反變法派報復心切，聽不進他的話，終于使蔡確得到了類似蘇軾的經歷，蘇軾也被排擠。黨爭愈演愈烈，直吵到北宋滅亡。

〔防作弊高招〕

科舉考試到宋代已相當成熟，兩宋登科者共十一萬多，平均每次錄取的人數為唐代的十倍。當時實行解試、省試和殿試三級考試制度。解試又稱鄉貢，三年舉行一次，合格者稱舉人；省試由尚書省禮部主持，于解試次年春季舉行，各地舉人匯集京師；省試合格者參加殿試，殿試合格才算“登科”。為防止考官和考生作弊，宋人發明了許多高招。如“鎖院”：開考前數日，考官就得進入貢院，直到發榜，考官都不得外出或會見親友。“別頭試”：主考官的子弟、親戚、門客等到別的場屋應試，另派考官主持。舉人事先向貢院交納試紙和家狀，加蓋官印，考試時對號入座。封彌院將卷頭的舉人姓名、鄉貫糊住，編成字號；謄錄院將答卷抄寫一遍；對讀所校勘正副本；然后才把副本交給考官審定，這樣考官不僅不知考生姓名，連筆跡也無法看出。現代高考的許多做法，或可溯源至宋代。

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