楊學(xué)彥
《紅樓夢(mèng)》第三回“林黛玉進(jìn)賈府”一節(jié)，有一個(gè)人物貫穿了文章的始終，成為整篇文章的一個(gè)線索人物。這個(gè)人就是賈府的“老祖宗”--賈母。作者為什么要這樣安排呢？其匠心何在？細(xì)細(xì)研讀，頗有讓人咀嚼之處。
一，是刻畫其他人物的需要。
王熙鳳的逢迎拍馬需要賈母在。我們看看王熙鳳的“出場(chǎng)”就知道了。賈母一語(yǔ)未了，只聽(tīng)后院中有人笑聲，說(shuō):“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”黛玉納罕道:“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此，這來(lái)者系誰(shuí)，這樣放誕無(wú)禮？”心下想時(shí)，只見(jiàn)一群媳婦丫鬟圍擁著一個(gè)人從后房門進(jìn)來(lái)。……黛玉連忙起身接見(jiàn)。賈母笑道：“你不認(rèn)得他。他是我們這里有名的一個(gè)潑皮破落戶兒，南省俗謂作‘辣子’你只叫他‘鳳辣子’就是了。”……黛玉雖不識(shí)，也曾聽(tīng)見(jiàn)母親說(shuō)過(guò)，大舅賈赦之子賈璉，娶的就是二舅母王氏之內(nèi)侄女, 自幼假充男兒教養(yǎng)的，學(xué)名王熙鳳。黛玉忙陪笑見(jiàn)禮，以“嫂”呼之。這熙鳳攜著黛玉的手, 上下細(xì)細(xì)打諒了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道:“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見(jiàn)了！況且這通身的氣派，竟不象老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女, 怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！”說(shuō)著,便用帕拭淚。賈母笑道:“我才好了，你倒來(lái)招我。你妹妹遠(yuǎn)路才來(lái)，身子又弱，也才勸住了，快再休提前話。”這熙鳳聽(tīng)了，忙轉(zhuǎn)悲為喜道:“正是呢！我一見(jiàn)了妹妹，一心都在他身上了，又是喜歡，又是傷心，竟忘記了老祖宗。該打，該打！” 又忙攜黛玉之手, 問(wèn):“妹妹幾歲了？可也上過(guò)學(xué)？現(xiàn)吃什么藥？在這里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告訴我；丫頭老婆們不好了，也只管告訴我。”一面又問(wèn)婆子們 : “林姑娘的行李東西可搬進(jìn)來(lái)了？帶了幾個(gè)人來(lái)？你們趕早打掃兩間下房，讓他們?nèi)バ！?王熙鳳的這一番表演實(shí)在是逢迎拍馬的經(jīng)典表演。這“放膽無(wú)理”的王熙鳳，由于平日在老祖宗面前的承歡應(yīng)候，隨便說(shuō)笑，隨意阿諛，才深得老祖宗的寵愛(ài)。老祖宗對(duì)她那戲謔式的介紹，正說(shuō)明她是深得賈母寵愛(ài)的一個(gè)特殊人物。她對(duì)林黛玉的贊美完全是說(shuō)給賈母聽(tīng)的，同時(shí)也順便討好了幾個(gè)小姑子。她是多么善于察言觀色、機(jī)變逢迎、八面玲瓏啊！她的一哭一笑完全是根據(jù)老祖宗的臉色和心情而隨機(jī)應(yīng)變的。這里，如果沒(méi)有老祖宗的在場(chǎng)，黛玉如此鮮明深刻的性格，恐怕難以表現(xiàn)出來(lái)。
林黛玉的小心謹(jǐn)慎需要賈母在。小說(shuō)里兩次寫到林黛玉關(guān)于讀何書的回答，但前后的回答截然不同。為什么呢？原來(lái)在吃晚飯的時(shí)候，賈母因問(wèn)黛玉念何書。黛玉道:“只剛念了《四書》。”黛玉又問(wèn)姊妹們讀何書。賈母道:“讀的是什么書，不過(guò)是認(rèn)得兩個(gè)字，不是睜眼的瞎子罷了！”也許，賈母說(shuō)話無(wú)意，但聰明靈慧而又多愁善感、細(xì)心多疑的林黛玉卻聽(tīng)之有心。她一走進(jìn)賈府，就要“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去。”這兒聽(tīng)賈母這么一說(shuō)，就覺(jué)得自己的回答有些失口，完全不符合外婆的思想。因此，當(dāng)寶玉問(wèn)她“妹妹可曾讀書”時(shí)，黛玉便道：“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字。”黛玉的改口，是她性格的反映。她的謹(jǐn)言慎行，是她孤單的身世和寄人籬下處境的寫照。而這一切，惟有在賈母面前才表現(xiàn)得更深刻更透徹。
賈寶玉的任性癡狂（摔玉）需要賈母在。小說(shuō)寫寶玉從廟里還愿回來(lái)，賈母因笑道:“外客未見(jiàn)，就脫了衣裳，還不去見(jiàn)你妹妹！”寶玉早已看見(jiàn)多了一個(gè)姊妹……因笑道:“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的。”賈母笑道:“可又是胡說(shuō)，你又何曾見(jiàn)過(guò)他？”寶玉笑道:“雖然未曾見(jiàn)過(guò)他，然我看著面善，心里就算是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢，亦未為不可。”賈母笑道:“更好，更好，若如此，更相和睦了。”寶玉便走近黛玉身邊坐下,又細(xì)細(xì)打量一番……又問(wèn)黛玉:“可也有玉沒(méi)有？”眾人不解其語(yǔ)，黛玉便忖度著因他有玉，故問(wèn)我有也無(wú)，因答道:“我沒(méi)有那個(gè)。想來(lái)那玉是一件罕物，豈能人人有的。”寶玉聽(tīng)了，登時(shí)發(fā)作起癡狂病來(lái)，摘下那玉，就狠命摔去，罵道:“什么罕物，連人之高低不擇，還說(shuō)‘通靈’不‘通靈’呢！我也不要這勞什子了！”嚇的眾人一擁爭(zhēng)去拾玉。賈母急的摟了寶玉道: “孽障！你生氣，要打罵人容易，何苦摔那命根子！”寶玉滿面淚痕泣道: “家里姐姐妹妹都沒(méi)有，單我有，我說(shuō)沒(méi)趣；如今來(lái)了這么一個(gè)神仙似的妹妹也沒(méi)有，可知這不是個(gè)好東西。”賈母忙哄他道:“你這妹妹原有這個(gè)來(lái)的，因你姑媽去世時(shí)，舍不得你妹妹，無(wú)法處，遂將他的玉帶了去了：一則全殉葬之禮，盡你妹妹之孝心；二則你姑媽之靈，亦可權(quán)作見(jiàn)了女兒之意。因此他只說(shuō)沒(méi)有這個(gè)，不便自己夸張之意。你如今怎比得他？還不好生慎重帶上，仔細(xì)你娘知道了。”說(shuō)著，便向丫鬟手中接來(lái)，親與他帶上。寶玉聽(tīng)如此說(shuō)，想一想大有情理，也就不生別論了。……當(dāng)奶娘來(lái)請(qǐng)問(wèn)黛玉之房舍。賈母說(shuō):“今將寶玉挪出來(lái)，同我在套間暖閣兒里，把你林姑娘暫安置碧紗櫥里。等過(guò)了殘冬，春天再與他們收拾房屋，另作一番安置罷。”寶玉道:“好祖宗，我就在碧紗櫥外的床上很妥當(dāng)，何必又出來(lái)鬧的老祖宗不得安靜。”賈母想了一想說(shuō):“也罷了。”這里不說(shuō)寶玉“摔玉”所表現(xiàn)的叛逆性格和其深刻的思想意義，只就賈母如何對(duì)待這個(gè)“似傻如狂”“行為偏僻性乖張”的寶貝孫子的態(tài)度，就能想象得到：寶玉的任性癡狂、為所欲為完全是老祖宗平日寵愛(ài)嬌慣的結(jié)果。賈府上上下下、大大小小的人物，在老祖宗面前皆“斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整”，敢“放膽無(wú)理”的恐怕只有王熙鳳和賈寶玉了。而王熙鳳和賈寶玉被老祖宗寵愛(ài)還有所不同。王熙鳳是通過(guò)自己的逢迎拍馬邀寵而受寵，而賈寶玉是因?yàn)槔献孀诘奶蹛?ài)嬌慣從而受寵。王熙鳳的受寵是自己努力爭(zhēng)取的，賈寶玉的受寵是老祖宗心甘情愿拱手送來(lái)的。所以，賈寶玉是穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)受寵，心安理得受寵；而王熙鳳是小心翼翼受寵，誠(chéng)惶誠(chéng)恐受寵。賈寶玉的受寵比王熙鳳的受寵更塌實(shí)，更自然，更無(wú)所顧及。也只有賈寶玉才敢在老祖宗面前說(shuō)老祖宗不愛(ài)聽(tīng)的話，做老祖宗不愛(ài)見(jiàn)的事。惟有他才敢摔掉那個(gè)“命根子”，惟有他才敢把那塊玉說(shuō)成是“勞什子”。而賈母對(duì)此卻采取了乖哄的態(tài)度，唯寶玉高興是從。甚至連打人罵人都成了乖哄的條件。特別是賈母為了安慰賈寶玉，竟然不顧林黛玉的多心與忌諱，編造假話，說(shuō)林黛玉本有的那塊玉隨她母親殉葬了。我們可以想象：林黛玉聽(tīng)到這樣的話心里是什么滋味！這里看出了老祖宗在兩個(gè)孫子面前的偏愛(ài)之心。為了自己的寶貝孫子，連自己疼愛(ài)的外孫女也不顧及了，而且當(dāng)著黛玉的面竟然說(shuō)“你如今怎比得她？”這言下之意就是在告訴寶玉：你是何等的寶貝心肝，怎么能和她比呢？這個(gè)老祖宗就是這樣寵愛(ài)著寶玉，她不在場(chǎng)，寶玉能有這番精彩的表演嗎？
可見(jiàn)，作者為了生動(dòng)深刻地刻畫這些人物，絕不能放走了這個(gè)老祖宗！
二，是表現(xiàn)賈府的排場(chǎng)與奢侈的需要。
《紅樓夢(mèng)》第三回，有一個(gè)很重要的任務(wù)就是要通過(guò)林黛玉的眼睛寫出賈府的闊氣、排場(chǎng)與奢侈。而榮國(guó)府這個(gè)老祖宗--太夫人賈母，是祖輩碩果僅存的寶塔尖兒。從日常生活來(lái)看，晨昏定省，打牌看戲，觀花賞月，大筵小宴，有哪一個(gè)熱鬧場(chǎng)面，離得開(kāi)這位老祖宗呢？賈府上下幾百口人，都圍繞者她轉(zhuǎn)。她一出來(lái)，總是鞍前馬后，前呼后擁，顯示了這個(gè)貴族之家、“詩(shī)禮簪纓之族”的無(wú)上威權(quán)。僅僅吃飯的一個(gè)場(chǎng)面，就概括描寫了她平素享受著怎樣的供奉：王夫人遂攜黛玉穿過(guò)一個(gè)東西穿堂，便是賈母的后院了。于是，進(jìn)入后房門，已有多人在此伺候，見(jiàn)王夫人來(lái)了，方安設(shè)桌椅。賈珠之妻李氏捧飯，熙鳳安箸，王夫人進(jìn)羹。賈母正面榻上獨(dú)坐，兩邊四張空椅，熙鳳忙拉了黛玉在左邊第一張椅上坐了，黛玉十分推讓。賈母笑道:“你舅母你嫂子們不在這里吃飯。 你是客，原應(yīng)如此坐的。”黛玉方告了座，坐了。賈母命王夫人坐了。迎春姊妹三個(gè)告了座方上來(lái)。迎春便坐右手第一，探春左第二，惜春右第二。旁邊丫鬟執(zhí)著拂塵、漱盂、巾帕。李、鳳二人立于案旁布讓。外間伺候之媳婦丫鬟雖多，卻連一聲咳嗽不聞。寂然飯畢，各有丫鬟用小茶盤捧上茶來(lái)。這氣勢(shì)，這氛圍，這禮節(jié)，無(wú)一不在表現(xiàn)這個(gè)膏粱錦繡之家的繁文縟節(jié)和奢侈榮華。而這一切，也只有老祖宗在場(chǎng)，才顯得更合理，更真實(shí)，才能把賈府的排場(chǎng)與奢侈寫到極致。
三，是眾多人物出場(chǎng)的需要。
《紅樓夢(mèng)》第三回，是賈府眾多人物的第一次亮相。不但王熙鳳和賈寶玉這些重量級(jí)的人物要出場(chǎng)，其他人物也要登場(chǎng)。那么，讓誰(shuí)把這些人物集中起來(lái)，使他們一一亮相呢？惟有賈母最合適。因?yàn)榱主煊襁M(jìn)賈府，首先要拜見(jiàn)的人當(dāng)然應(yīng)該是賈母。所以，她得首先出場(chǎng)。其次，其他任何一個(gè)人物由她介紹給林黛玉也最合適。她的身份地位，她的輩分資格介紹任何人都有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。其三，她作為賈府這個(gè)貴族之家無(wú)上威權(quán)的偶像，所有的人圍擁在她的周圍更顯得合情合理。她的周圍可以圍繞賈府的所有人，她的住所可以讓賈府的所有人出入。試設(shè)想：把賈母經(jīng)常放在李紈，或者王熙鳳的住所，合適嗎？賈母必須在自己的住所接受上上下下的請(qǐng)安，也必須在自己的住所會(huì)見(jiàn)林黛玉，而其他人也只有到老祖宗這里見(jiàn)林黛玉才顯得理順情圓。因而，他們一個(gè)一個(gè)到老祖宗這里登場(chǎng)就再合適不過(guò)了。
綜上所述，作者讓賈母貫穿在這一回的始終，體現(xiàn)了小說(shuō)構(gòu)思的精巧和結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密，這也正是作者的匠心所在。
2005.3.24
參考材料：
李希凡《談?wù)劇醇t樓夢(mèng)〉第三回的人物出場(chǎng)描寫》
作者郵箱： yz-59@126.com
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