童華池
抄家后曹雪芹并非潦倒隱
在《紅樓夢》以外，曹雪芹還另有著作！3月20日，曹雪芹研究會、《紅樓夢》學(xué)會等十多位專家共同證實并宣布了紅學(xué)研究的新發(fā)現(xiàn)：曹家被抄后，曹雪芹以積極心態(tài)創(chuàng)辦了自救自養(yǎng)事業(yè)，并著述了《廢藝齋集稿》一書。
另著《廢藝齋集稿》
早在1973年，已故著名紅學(xué)家吳恩裕先生在《文物》雜志撰文指出，曹雪芹有另一部作品《廢藝齋集稿》，當時成為紅學(xué)界的一樁公案。吳恩裕是根據(jù)好友孔祥澤提供的資料發(fā)表這一觀點的。孔祥澤現(xiàn)已86歲高齡，3月20日他對記者講述：該書為日本人收購，1943年他還看過包含畫樣的全書。當時由于書主很快要攜書回國，他只能草作書錄。據(jù)他說《廢藝齋集稿》共分八卷，每卷各講一種殘疾人用以謀生的手藝，里面都有圖樣。當時重點抄錄其中第二卷《南鷂北鳶考工志》，目前該卷僅存附錄《瓶湖懋齋記盛》的前半篇文字，后半篇則根據(jù)他的回憶寫成了白話文。文中不僅提到了曹雪芹寫此書的目的，還詳細記述了乾隆二十三年（1758年）臘月二十四日曹雪芹在敦敏的槐園里同董邦達、過子和、端雋、于叔度等人的聚會。
離京后沒做隱士
曹雪芹研究會第一任會長胡德平及嚴寬等學(xué)者通過查閱大量明清史資料，還發(fā)現(xiàn)了《秋葵彩蝶圖》和《如意平安圖》兩幅古畫和曹雪芹有關(guān)系，并考證出這兩幅古畫被曹雪芹鑒定后，為乾隆皇帝收藏。據(jù)胡德平根據(jù)《瓶湖懋齋記盛》中的文字，認為曹雪芹他離開京城后，并不是做了什么隱士，過著一種單純著書的潦倒的隱居生活，而是以積極的心態(tài)參與多項社會活動，扶貧救殘、創(chuàng)辦自救自養(yǎng)事業(yè)。
特約記者 江勝信
《江南時報》 (2005年03月22日 第十五版)
（四川省金堂中學(xué)童華池轉(zhuǎn)）
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