《人琴俱亡》教案(網(wǎng)友來稿) 教案教學(xué)設(shè)計

發(fā)布時間：2017-11-22 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

海口二中范平麗

教學(xué)設(shè)想：此篇屬《世說新語傷逝》第十六篇，文章簡短、字詞難度不大，感情卻很深厚，從中我們更能讀出魏晉時代獨(dú)特的士人心態(tài)及其情感的個性化表達(dá)。因此，在指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)文言文字詞的基礎(chǔ)上，要側(cè)重于對文章情感內(nèi)涵的理解，并通過反復(fù)誦讀加深體會，力求準(zhǔn)確把握、讀出情味。

教學(xué)目標(biāo)：1、學(xué)習(xí)基本的文言文字詞

2、體會文中深厚的兄弟情誼

3、朗讀成誦

教學(xué)課時：1課時

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

說到親情，我們總說它血濃于水，并常用緊密相連的身體器官作為比喻，如母子連心、骨肉相連、手足情深等等，親情是割不斷的血肉之情，它是世間最寶貴最真摯的情感。雖然我們也曾聽聞曹植悲歌“本是同根生，相煎何太急”，但更多的還是見證了血肉相連的深厚，一如今天我們所要學(xué)習(xí)的《人琴俱亡》。

二、作者、作品簡介

劉義慶，南朝宋文學(xué)家，宋武帝劉裕侄兒，世襲臨川王。

《世說新語》，是記載魏晉人物言談逸事的筆記小說、志人小說。全書分德行、言語、政事、文學(xué)等三十六個門類，較為集中地反映了魏晉時期的社會面貌和士大夫的思想性格。《人琴俱亡》選自《世說新語傷逝》。

三、初讀（讀準(zhǔn)句讀、字音）

通過朗讀初步檢查預(yù)習(xí)

四、學(xué)習(xí)文言文字詞

全班分AB兩組，A組針對文章第一段的疑難字詞設(shè)疑提問，B組回答；B組針對第二段中出現(xiàn)的疑難字詞設(shè)疑提問，A組回答。教師補(bǔ)充指導(dǎo)。第一段

【實(shí)詞】篤：du (病)重左右：近旁的人，近侍 / 左邊和右邊

索：要輿：車轎何以：即“以何”，為什么

【虛詞】俱：（副詞）都、全而：承接連詞了liao：完全都：總、竟

第二段

【實(shí)詞】素：本義是“白色的生絹”，這里是一向、向來。徑：一直

卒：zu ○1死，古指大夫死亡，后通稱死亡。帝王“崩”、諸侯大官“薨”。

○2步兵，不費(fèi)一兵一卒 ○3副詞，終于，“卒用其人”

cu 倉卒，急速

（因）慟絕良久：于是痛哭了很久，幾乎要昏過去。

（于是，就）慟，痛哭、極度悲傷；良，很；絕，氣息中止，死亡。

【虛詞】既：已經(jīng)

翻譯：

五、再讀，深入理解文章內(nèi)容

1、子敬亡故后，子猷的感情有哪些變化？結(jié)果如何？

--（人亡）了不悲都不哭（琴亡）慟絕良久

--月余亦卒

2`1為什么子猷在聽聞子敬亡故的消息時了不悲，去奔喪一路也沒哭，

而彈子敬琴后竟慟絕良久？

--解1：早知將不久人世，他日必將見面，故不悲，后因感慨琴通人性人亡琴亦亡，不禁慟絕良久。

--解2：不是不悲，只是強(qiáng)自抑制。

○1知人論世：（為什么要強(qiáng)自抑制？這須從《世說新語》說起）

《人琴俱亡》是《世說新語傷逝》第十六篇，結(jié)合其余十八篇來看，《人琴俱亡》作為其中一篇還是較為集中的體現(xiàn)了魏晉時期文人士大夫的某種思想性格特點(diǎn)及其文化特征--在任由性情、不拘矩度、注重情感的個性表達(dá)的同時，還故作曠達(dá)追求一種超脫的風(fēng)度，魏晉風(fēng)度。

舉例：《傷逝十二》郗嘉賓（郗超）喪，左右白郗公：“郎

喪”既聞不悲，因語左右：“殯時可道。”公往臨殯，一慟幾絕。

《雅量謝公》東晉名相謝安的侄子在前線與八十萬秦兵作戰(zhàn)，

這一戰(zhàn)關(guān)乎國家危亡，大勝后派人急來報捷。謝安當(dāng)時正與客人下棋，看完后若無其事的繼續(xù)與客人慢慢下棋，客人問起也只淡淡地說小兒輩破大敵了。--這一戰(zhàn)關(guān)系到國之興亡、家之存絕，謝安不可能真的無動于衷，只是越是激動的重要時刻越平靜，才是超脫的風(fēng)度。

所以子猷的不悲不哭正好體現(xiàn)了魏晉時代士人獨(dú)特的思想情感

追求--他們注重真性情，追求個性的自由飛揚(yáng)，同時又力求能擺脫世俗的一切利害得失、榮辱毀譽(yù)，尋求一種超然的風(fēng)度。為此，盡管子敬很悲痛，卻還是要強(qiáng)自抑制。

2`2那么是什么觸發(fā)了他的情感呢？--琴不調(diào)

2`3琴不調(diào)說明了什么？--原因一：主人病亡久已無人彈奏，弦松。原因二：子猷心中極為悲傷，無論如何總無法調(diào)正音弦。而這種極為沉厚的悲情一旦觸景傷懷，便無法再抑制，噴發(fā)而出，慟絕良久，月余亦卒。由此更好地體現(xiàn)了王子猷、子敬的手足情深。

（板書： -- 抑制 --噴發(fā)：手足情深）

○2審美：這種手足情深的悲絕，在作者看來是一種真摯的美好的情感，

劉義慶完全是將這當(dāng)作一種美好的事物記入《世說新語》中的，體現(xiàn)

了魏晉時代的一種審美觀：（把人的種種情感當(dāng)成一種美來欣賞）人

的種種喜怒哀樂的情感都是美的。

○3寫作技巧：由了不悲、都不哭-慟絕良久-月余亦卒，這種兄弟

情誼表達(dá)更加的委婉曲致，更加的深沉，感人至深。對比西方文學(xué)直

接對人物進(jìn)行大段的心理描寫的寫作手法，中國古典文學(xué)這種通過環(huán)