星子中學(xué) 陳則思
據(jù)筆者幾年的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐來看，中學(xué)文言文教學(xué)走進(jìn)了一個(gè)怪圈：教師只向?qū)W生講解翻譯，學(xué)生只管記憶翻譯和名篇，沒有互動(dòng)，沒有激情。而這種文言文教學(xué)模式既不能提高學(xué)生的語(yǔ)文水平，也不能培養(yǎng)他們的審美情趣。當(dāng)然造成這一現(xiàn)象的原因是多方面的。
首先，是承擔(dān)著授業(yè)、解惑任務(wù)的教師因?yàn)樗麄儧]有向?qū)W生講解文言文的社會(huì)功能，學(xué)生不懂得自己為什么要學(xué)習(xí)這些“之乎者也”,學(xué)它干什么，好象不學(xué)也可以。
其次，教師自己對(duì)文言文教學(xué)的思考力度不夠，即不夠重視文言文教學(xué)，也未找出一套適合自己學(xué)生的教學(xué)方案，致使學(xué)生對(duì)那種老套的教學(xué)手段毫無興趣，更談不上自己去主動(dòng)的學(xué)。
最后，當(dāng)然是我們教學(xué)的主體--學(xué)生自己重視不夠，認(rèn)為文言文離現(xiàn)在太遠(yuǎn)了，現(xiàn)代人又不說文言文，學(xué)了沒有益處。有時(shí)他們還問老師為什么要學(xué)習(xí)文言文。
因此，要把文言文教學(xué)從怪圈中引出來，必須要從我們教師自己做起，去解決學(xué)生思想方面的誤區(qū)，去提高自身的教育能力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
一、向?qū)W生講解文言文的社會(huì)功能，消除學(xué)生的思想誤區(qū)。
文言文的社會(huì)功能十分廣泛，大至表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：首先，文言文是研究歷史的切實(shí)保證。利用文言文的工具研究歷史，可以從中獲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更好地為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，推進(jìn)我們各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展。其次，文言文的社會(huì)功能還表現(xiàn)在弘揚(yáng)民族精神方面，它是民族精神支柱�？鬃拥摹翱艘褟�(fù)禮”，孟子的“舍生取義”，岳飛的“精忠報(bào)國(guó)”，文天祥“丹青照漢青”這些超越古今時(shí)空的精神正是通過文言文載體代代相傳，至今仍在升騰激蕩著我們的后生學(xué)子。最后，文言文是培養(yǎng)人們審美情趣和文學(xué)鑒賞能力的工具。誦讀文言文可以時(shí)時(shí)激越濃郁的情愫，產(chǎn)生對(duì)祖國(guó)、對(duì)中華民族的無限熱愛，無限依戀，從而形成深刻的愛國(guó)主義情感，并隨時(shí)化作重振河山，抗擊入侵者的力量。
二、 把握一個(gè)教學(xué)根本--誦讀
誦讀（朗讀和背誦）是千百年來人們從學(xué)習(xí)文言文的實(shí)際過程中總結(jié)出來的行之有效的好辦法和好經(jīng)驗(yàn)。古人云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”�？梢哉f，誦讀是學(xué)習(xí)文言文的唯一正確途徑，是學(xué)習(xí)文言文的一把鑰匙，除此別無他法。
但應(yīng)注意在誦讀時(shí)應(yīng)注意句讀，注意去理解它的意思，注意作者的思想感情，而不是去死記硬背。在理解的基礎(chǔ)上反復(fù)讀來讀去，通過口、眼、手三條渠道，字、詞、句自然而然地進(jìn)入大腦，課文的內(nèi)容和意旨，隨之融化為學(xué)生自己的知識(shí)。
三、體現(xiàn)一個(gè)教學(xué)宗旨--放
為體現(xiàn)當(dāng)前的教學(xué)新思潮，借鑒研究學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，“讓學(xué)生在教學(xué)過程中主動(dòng)學(xué)習(xí)、探索”，培養(yǎng)學(xué)生“發(fā)現(xiàn)、探究、解決問題”的能力，在文言文教學(xué)過程中放手讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。
首先，讓學(xué)生在結(jié)合注釋，自讀提示的基礎(chǔ)上，自主把握大意，閱讀并抄下自己不理解的字、詞、句。
其次，讓學(xué)生對(duì)自己不理解的字、詞、句，借助工具書進(jìn)行自我解答，并做記錄，同時(shí)還可以通過小組討論來解答各自在閱讀過程中的問題。
最后，學(xué)生在基本理解大意的前提下，進(jìn)行有節(jié)奏，有感情的朗讀。通過反復(fù)的誦讀，使學(xué)生讀清句讀，讀出語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)，準(zhǔn)確傳達(dá)出作者的思想與感情來。
總之在這樣一種開放式的教學(xué)方式下，學(xué)生一定會(huì)對(duì)自己的自主學(xué)習(xí)效果滿意，也會(huì)對(duì)文言文產(chǎn)生興趣。通過這種自主學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅提高了發(fā)現(xiàn)、探究、解決問題的能力，而且在不知不覺中受到了中華傳統(tǒng)文化的熏陶。
四、 挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)源泉--培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣
相當(dāng)一部分中學(xué)生，對(duì)學(xué)習(xí)文言文缺乏主動(dòng)性，特別是那些在文言文學(xué)習(xí)上下了功夫花了力氣，但效果總不夠理想的學(xué)生。面對(duì)文言文教學(xué)的現(xiàn)狀，作為教師必須要去培養(yǎng)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，只有這樣，才能打破文言文教學(xué)的“沉悶”。
首先，教師要積極誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。教師一定要注意利用教材的情感作用對(duì)學(xué)生的影響，深入開掘出與學(xué)生生活密切相關(guān)的內(nèi)容，讓他們覺得學(xué)習(xí)文言文很有益處。如《詩(shī)經(jīng)氓》，可以挖掘此文對(duì)高中生情感進(jìn)行一次教育，也可以采用討論的形式，讓他們談?wù)剬?duì)此文主人公的看法，進(jìn)而談?wù)勊麄兪窃鯓诱J(rèn)識(shí)愛情的，他們的愛情觀是什么。
其次，創(chuàng)造條件，讓每位學(xué)生都有發(fā)言的機(jī)會(huì)，從而激發(fā)對(duì)文言文學(xué)習(xí)的興趣。如組織學(xué)生講故事，開展簡(jiǎn)單辯論會(huì)等活動(dòng)，讓學(xué)生主動(dòng)積極理解課文內(nèi)容。在活動(dòng)中教師還要及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生細(xì)微的進(jìn)步，及時(shí)進(jìn)行客觀公正的評(píng)價(jià)和鼓勵(lì)，并與同學(xué)們一起享受成功的快樂。
最后，語(yǔ)文教師自身應(yīng)通過自我的教學(xué)實(shí)踐激起學(xué)生的共鳴，進(jìn)而感染學(xué)生，逐步形成學(xué)習(xí)文言文的興趣。在文言文教學(xué)過程中，教師要努力創(chuàng)設(shè)使學(xué)生有美感享受的情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，讓他們?nèi)谌氲焦湃说闹腔壑�，同時(shí)要充分發(fā)揮教材的美感作用，并輔之教師得當(dāng)?shù)慕滩奶幚砗蛣?dòng)情的朗讀引導(dǎo)，恰當(dāng)而富有啟發(fā)性的提問，把孩子帶入知識(shí)的海洋，情感的圣境，久而久之，學(xué)生的興趣也就培養(yǎng)出來了。
總之，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，就要在充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的基礎(chǔ)上，教師輔以恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，才能達(dá)到由“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”的效果。
相信我們教學(xué)一線的教師，如果能曉之以理，教之有據(jù)，文言文教學(xué)輝煌的明天就會(huì)和我們握手，學(xué)生也能和我們的“之乎者也”交上朋友。
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