福建省寧化縣水茜中學(xué)游東華
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教學(xué)目的：通過指導(dǎo)訓(xùn)練，讓學(xué)生掌握分析文章結(jié)構(gòu)層次的一般方法，提高閱讀中整體感知的能力。
教學(xué)重點：文章結(jié)構(gòu)分析方法指導(dǎo)
教學(xué)難點：在閱讀實踐中運用所學(xué)方法
教學(xué)方法：指導(dǎo)與訓(xùn)練結(jié)合
教學(xué)過程：
一、 導(dǎo)入：
文章的結(jié)構(gòu)是文章思路的外在表現(xiàn)形式，它包括文中句與句的聯(lián)系，段與段的關(guān)系，整體謀篇布局等，準(zhǔn)確的分析文章結(jié)構(gòu)，是把握文章脈絡(luò)的重要手段，更是整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)。
二、 知識講授：
1、文章語段的特點：
（1）段落中心的單一性；（2）內(nèi)容上的相對完整；
（3）結(jié)構(gòu)上的相對獨立。
2、分析文章結(jié)構(gòu)的注意事項：
（1） 注意不同文體的結(jié)構(gòu)思路；
記敘文：包括小說、散文等，常按時間、空間、人物、事件、情感等結(jié)構(gòu)全文。
議論文：常按引論、本論、結(jié)論三部分結(jié)構(gòu)全文。
說明文：常按時間、空間、邏輯等順序結(jié)構(gòu)全文。
（2）注意文章常用的結(jié)構(gòu)方式；
1）總分式：包括總--分；分--總；總--分--總?cè)N形式，是文章最常見的一種結(jié)構(gòu)方式。
2）并列式 3）遞進式 4）對照式
（3）注意文章中的關(guān)鍵詞、句：
1）文章中的關(guān)鍵的標(biāo)志詞包括：
a、 銜接上下文的：如“首先……其次……”，“一方面……另一方面……”
b、 表遞進關(guān)系的：如“更、而且”
c、 表轉(zhuǎn)折的：如“但是、相反、與此不同”
d、 表總結(jié)的：如“因此、總之、由此可見”
e、 表態(tài)度的：如“我認(rèn)為、我覺得、應(yīng)該”
2）文中的關(guān)鍵句：如過渡句；前后照應(yīng)句；文段的首、尾句；文中反復(fù)出現(xiàn)的語句。
（4）注意文中的標(biāo)點，特別是分號。
（5）注意文中表達方式的變換。
（6）注意語句間的聯(lián)系，看其是否圍繞同一中心話題。
3、常用的文章結(jié)構(gòu)層次分析法：
1）時間推移分段法：注意抓住時間詞。
2）空間轉(zhuǎn)換分段法：注意文中空間方位、地點的變換。
3）內(nèi)容性質(zhì)分段法：主要根據(jù)文中所寫人、物、事等內(nèi)容的不同劃分。
4）情節(jié)過程分段法：按情節(jié)的展開過程分段。
5）結(jié)構(gòu)特點分段法：注意文體的結(jié)構(gòu)特點、方式。
三、課堂訓(xùn)練：學(xué)生分工合作完成課堂練習(xí)
四、教師提問學(xué)生并做分析講解。
五、課堂小結(jié)：
六、 作業(yè)：
課外完成閱讀練習(xí)《母親的姓名》
課堂練習(xí)
一、劃分下列文段的層次，并說說劃分的理由。
1、威尼斯是“海中的城”，在意大利半島的東北角上，是一群小島，外面一道沙堤隔開亞得里亞海。在圣馬克廣場的鐘樓上看，團花簇錦似的東一塊西一塊在綠波里蕩漾著。遠(yuǎn)處是水天相接，一片茫茫。這里沒有什么煤煙，天空干干凈凈的，在溫和的日光中，一切都像透明的。中國人到此，仿佛在江南的水鄉(xiāng)；夏初從歐洲北部來的，在這兒還可以看見清清楚楚的春天的背影。海水那么綠，那么釅，會帶你到夢中去。
理由：
2、那是力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。它的干通常是丈把高，像加過人工似的，一丈以內(nèi)絕無旁枝。它所有的枝丫一律向上，而且緊緊靠攏，也像加過人工似的，成為一束，絕不旁逸斜出。它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了。它的皮光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強挺立的一種樹。哪怕只有碗口那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對抗著西北風(fēng)。
理由：
3、今天的改革要求我們這一代人為民族的振興付出代價。這個代價就是艱苦奮斗，要打算過一段苦日子。經(jīng)濟學(xué)上講投入產(chǎn)出，沒有投入就沒有產(chǎn)出。我們今天吃點苦，就是為了子孫后代投入。有人看改革只顧眼前利益，這是很淺薄的。在世界歷史上，任何一個轉(zhuǎn)折時期都是充滿動蕩和艱苦的。現(xiàn)代人看歐洲的文藝復(fù)興，以為是太平盛世，其實那時的人很艱苦，是在苦難中開創(chuàng)新紀(jì)元的。未來的人看我們今天的改革，也會跟當(dāng)代人不同。只有歷史地看我們所處的大變革時代，才能樹立起民族的責(zé)任感和歷史的責(zé)任感。
理由：
二、劃分下文的段落并概括段意。
北國的晚秋，大街的林陰道上總是鋪滿厚厚的黃葉。在走完生命路程之后，它們就義無反顧地離開自己的母親，回到大地的懷抱。
每天深夜或清晨，清潔工人都為它們舉行莊嚴(yán)而簡樸的葬禮。她們用火柴將干燥的一堆堆枯葉點燃，于是光禿禿的老樹下便活躍著一片片桔黃色的火焰。
火焰消失之后，葉堆上就冒起煙來，輕盈地裊娜著向上飛升，與湛藍(lán)的秋空融在一起，使人恍然悟到，北國秋空的深藍(lán)色是一縷縷的葉魂染成的。
從葉的燃燒，我想到了黃河。枯葉經(jīng)過火焰的煉獄才能化煙成灰。黃河經(jīng)過入海口的煉獄才與渤海融在一起了。你看，那一股股的黃水緩緩東去，向深海推進，與大海融為一體。這些或粗或細(xì)的黃色水流是黃河的魂魄，它沒有完全消失，它還有更廣闊的馳騁空間。
黃河到了入海口就到了生命的盡頭，可它并不因為“奔流到海不復(fù)回”就不再向前奔流，卻依然舍生忘死，慨然赴之。是它構(gòu)造了廣闊富庶的黃河下游平原，給黃皮膚的中國人留下了棲身之地；是它帶來壯實的莊稼、人民的富裕。它是自豪的，死而無憾。
樹葉也是如此。它的生，就注定要落地、燃燒，可它并不因為終歸要化煙化灰不敢生長、成熟。它在嫩綠枯黃的一生中，為老人和幼童遮過盛夏的驕陽；為人們制造過氧氣；還一次次遮蓋過鳥巢，免得被孩子們發(fā)現(xiàn)上樹捉鳥。它即使落下來，也肥沃一片土地，落葉腐敗的地方草生得綠，花也開得稠。落葉也是自豪的，死而不憾的。
想起秋葉我就想起黃河，想起黃河我就想起秋葉。葉魂和黃河屬于同一家族。巨大的黃河和渺小的秋葉有著共同的獻身精神，一大一小都是我無言的導(dǎo)師。
秋葉和黃河是回答一代又一代疑問的《天對》，是人類崇高精神的豐碑，碑的銘文是人類生生不息的進取精神。
課后練習(xí)
閱讀下列語段，完成題后練習(xí)。
母親的姓名
①時常給家里寫信，總是習(xí)慣在信封上收件人的位置上寫上父親的姓名，以致天長日久，把母親的姓名給淡漠了。前一段時間，父親出遠(yuǎn)門，當(dāng)我寫完家信在信封上有些陌生地寫上母親的姓名時，忽然，我的心一陣顫動。
②記憶，從心的深處層層浮起，我有些潮濕的目光，離開了這張書寫過無數(shù)回父親姓名的信封。母親年輕時過，也美麗過。
③母親慈祥的姓名上，飄滿了晨起的煙霧。她常用雙手輕輕向腦后捋一捋沾滿露珠的鬢發(fā)，走到我的小床前，彎下腰一聲接一聲深情喚我；她常佇立在家門口，迎著晨風(fēng)，一句句千篇一律地叮嚀我；她常一次又一次焦急地來到巷口，踮起腳跟，望斷天涯地祈盼我回家。
④母親動人的姓名上，積滿了子女甚至父親的淚水。無論是怨還是悔，無論是喜還是樂，那酸甜苦辣的淚花，都別無選擇地落在母親博大寬容的姓名上。如果，淚水是苦的，它就會浸疼母親的心；如果，淚水是甜的，它就能滋潤母親的心。
⑤母親勤勞的姓名上，鋪滿了厚厚的霜一般的目光。在燈芯捻到最小的油燈下，母親的手仍在一片舒暢的鼾聲中忙碌著。那一聲聲震蕩夜空的鐘聲似乎在催促著她與時間賽跑。也許，酐睡中，是她平生最愛聽的樂曲。做也做不完的家務(wù)事，就像永遠(yuǎn)也納不完的鞋底線，悠悠長長。她從不去丈量線的里程，只知一門心思地披著月色紡織。
⑥母親美麗的姓名，就像那把曾梳理她少女夢、洞房情的梳子。自從我們稚嫩的背影牽引走母親的視線開始，梳子就被束之高閣了。那寄托著外祖父母良苦用心的姓名被大家淡忘了，母親只顧百般柔情地梳理兒女黑油油的發(fā)絲。
⑦甚至，母親善良的姓名上，還印著父親充血的指痕。歲月的艱辛，道路的坎坷，父親的心在手掌舉起與落下之間，就釋然了。而母親卻只能捂著痛處，在對未來的憧憬之中將其忘卻。
⑧我把濕漉漉的視線從冥想中緩緩收回，捏緊筆，打定主意，以后每封信的信封上，我都要寫上母親的姓名，用一聲聲綠色的呼喚，拂去母親姓名上的塵埃；用一聲聲綠色的呼喚，喚回母親埋藏于心底的青春。
1、 給文章劃分層次。
2、 第①段中加點的詞語表現(xiàn)了“我”當(dāng)時怎樣的心理？
3、 第③段通過哪三件事刻畫了母親的“慈祥”？
4、 第⑧段畫線部分中“綠色的呼喚”是什么意思？
5、“母親的姓名”指的僅僅是她的“姓名”嗎？還有什么含義？
現(xiàn)代文閱讀精選練習(xí)
愛“撒謊”的媽媽
①我的媽媽今年四十多歲了，長得有些胖。媽媽勤勞、質(zhì)樸，一心撲在家庭上，從來沒有打過我。可是她卻有一個非常大的缺點，那就是愛“撒謊”！
②小時候，我家不富裕，所以生活上很節(jié)儉。媽媽總是騙我，說什么吃飯掉飯粒臉上會長麻子，狼會吃說謊的孩子，吃東西前不洗手會變成豬……當(dāng)時，我相信了她的“謊話”，吃飯不掉飯粒，從不說謊，吃東西前把手洗得干干凈凈……
③上幼兒園時，媽媽天天用自行車馱我。無論嚴(yán)寒酷暑，無論車擠路滑，媽媽從沒耽誤過。記得那年冬天的一天，大雪剛過，媽媽吃力的蹬著車子。我回頭說：“媽媽，您累了，我下來自已走吧！”“不累，不累，你坐好！”“不累，這么冷的天氣，看你滿頭的汗水，撒謊！”
④有一次我放學(xué)回家，見媽媽一邊做飯一邊看電視。當(dāng)時，正值奧運會期間，那天晚上不但有精彩的田徑比賽，還有中國和古巴女排爭奪決賽權(quán)的實況轉(zhuǎn)播。可當(dāng)我們看完新聞聯(lián)播后，媽媽卻把電視關(guān)了。我不解地問：“媽，咋不看了？”“這節(jié)目都沒啥意思，你學(xué)習(xí)去吧！”媽媽滿不在乎地說。我知道，她的老毛病又犯了，她平時可最愛看排球賽。
⑤的確，媽媽經(jīng)常“撒謊”，我最愛吃的她都舍不得吃，我最看喝的她都舍不得動。有一次，我在回家的路上，幾個賣糖葫蘆的吸引了我，我用自己攢下的錢買了一個，但一口也沒動。回到家，我把糖葫蘆遞給了媽媽：“吃吧，媽媽！糖葫蘆，酸甜可口！”“不，你吃吧！”“我剛才吃過一串，這是給您的。”嘻嘻，我也撒了謊！
⑥真的，媽媽的愛，是噴香的米飯，是甘甜的牛奶，是無私的關(guān)懷！
1、本文最后一段運用了 、 的修辭手法，作用是 。
2、本文主要從 、 、 三件的記敘描寫中，反映了媽媽對“我”無微不至的關(guān)懷。
3、第①段畫線句寫媽媽的“缺點”，而后幾個段落又寫她對子女的關(guān)懷，這種寫作手法稱為 。
4、第①段中，“一心撲在家庭上”，一句中“撲”字用得好，因為 。
5、全文多次寫媽媽“撒謊”，其作用是什么？
答：
6、“我也撒了謊”，為什么？
答：
陽光地帶
①春季的一天中午，我下班回家，看見母親正在曬被子，便也想把被子曬一下。
②我把被子抱出來，曬在了晾衣繩的兩端，吃過飯，我便上班去了。
③下班回來，我一進家門，便看見了我的被子。與中午不 同的是，它們已經(jīng)被曬在了陽光最好的地帶，夕陽將雪白的被里鍍上一層淺淺的金色。而母親的被子卻寂寞地呆在晾衣繩的兩端，房屋的陰影默默地在它們身上畫著單調(diào)而規(guī)則的幾何圖形。
④我走到我的被子面前，用手撫摸了一下，它們是溫暖的。
⑤它們當(dāng)然是溫暖的，溫暖如母親的手心。
⑥我又撫摸了一下母親的被子，它們是清涼的。
⑦它們當(dāng)然是清涼的，清涼如母親的手背。
⑧我的眼睛忽然呈現(xiàn)出往昔的許多情節(jié)：家里質(zhì)地最好的那條床單，方位最佳的那個房間，開得最漂亮的那盆鮮花，做得最好吃的那盤菜，甚至吃飯時圖案最精致的那只碗……這些事物如我身處的這段陽光地帶一樣，都是我的。
⑨我知道，對于母親來說，這些情節(jié)不是偶然。
⑩人生短暫而漫長的征途上，給你快樂的也許是你的朋友，讓你美麗的也許是你的愛人，令你充實的也許是你的事業(yè)，但是，使你溫暖的必定是你的母親。她用她的手背為你阻擋著她力所能入的所有風(fēng)霜，也用她的手心為你釋放著綿綿不絕的溫暖陽光。
⑾母親是永遠(yuǎn)的陽光地帶。
1、第③段畫線句表達了作者 的感情。
2、第⑤⑦段運用 和對比的修辭手法，其中“溫暖“的內(nèi)在含義是： ，“清涼”的內(nèi)在含義是： 。
3、第⑧段作者連用5個“最”的作用是
4、文中多次寫到“陽光地帶”，它們有哪幾層意思？
答：
5、第⑩段中加點的“風(fēng)霜”，意思是 ，“陽光”的意思是 。
6、“母親是永遠(yuǎn)的陽光地帶。”這句話運用了 表達方式，在文中起到了 的作用。
親近自己的雙腿
①應(yīng)朋友之約，去他家議事。這是我第一次上他家去。朋友住在城南一幢別墅里，乘公交車去下車之后，若步行，緊走慢走，也要40分鐘，這么長的路，怎么走啊？我順手招了一輛人力三輪車。朋友事先在電話中告之：若坐三輪車，只需3元。為保險起見，我上車前還是問了價。“5元，”車夫說。“5元？不是說3元嗎？”我不想坐，可四周就只有這輛三輪車。車夫見我猶豫，就說：“上車吧，就收你3元。”
②車夫一面蹬車，一面以柔和的語氣對我說：“我要5元其實沒多收你的。”我說：“人家已經(jīng)告訴我，只要3元呢。”“那是因為你下公交車下錯了地方，如果在前一站就只收3元。”隨后他立即補充道：“當(dāng)然我還是收你3元，已經(jīng)說好的價，就不會變。我是說，你以后來這里，就在前一站下車。”他說得這般誠懇，話語里透著關(guān)切，使我情不自禁地看了看他。他穿著經(jīng)營人力三輪車的人統(tǒng)一的黃馬甲，剪著齊齊整整的頭發(fā)已經(jīng)花白了，至少有50歲的年紀(jì)。
③車前行著，我總覺得不點不太對勁，上好的馬路，車身卻微微顛簸，不像坐其他人的三輪車那么平衡，而是向前一沖，片刻的停頓之后，再向前一沖，我正覺得奇怪，突然發(fā)現(xiàn)蹬車的人只有一條腿！他失去的是右腿。一截黃黃的褲管，挽一個疙瘩，懸在空中，隨車輪向前“沖”的頻率前后傾斜，以便把所有的力量都集中在左腿上。
④我猛然間覺得不是滋味，眼光直直地瞪著他的斷腿，瞪著懸在空中前后搖擺的那截黃黃的褲管。我覺得我很不人道，我剛30出頭，有130多斤的體重，體魄強壯……我的喉嚨有些發(fā)干，心里被一種奇怪的惆悵的甚至悲涼的情緒糾纏著，籠罩著。我想對他說，不要再蹬了，我走著去。我當(dāng)然會一分不少地給他錢，可我又生怕被他誤解，同時，我也怕自己的做法顯得矯情，玷污了一種圣潔的東西。
⑤前面是一帶緩坡，我說：“這里不好騎，我下車，我們把車推過去。”他急忙制止：“沒關(guān)系沒關(guān)系，這點坡都騎不上去，我咋個掙生活啊？”言畢，快樂地笑了兩聲，身子便弓了起來，加快了蹬踏的頻率。車子遇到坡度，便倔強地不肯前行，甚至有后退的趨勢。他的獨腿頑強地與后退的力量抗?fàn)幹囕啺l(fā)出“吱吱”的尖叫，車向搖搖晃晃，極不情愿地向前扭動。我甚至覺得這車也是鄙夷我的！它是在痛恨我不憐惜它的主人，才這般固執(zhí)的嗎？車夫黝黑的后頸上高高繃起一股筋來，頭使頸在向前聳，我想他的臉一定是紫紅的，他那被單薄的衣服包裹起來的肋骨，一定根根可數(shù)。他是在跟自己較勁，與命運抗?fàn)帲?/p>
⑥坡總算爬上去了，車夫重濁地喘著氣。我心里的惆悵和悲涼竟然了無影蹤了。我在為他高興，并暗暗受到鼓舞。在我面前的，無疑是一個強者，他把路扔在了后面，把坡扔在了后面，為自己“掙”來了坦蕩而快樂的生活。
⑦待他喘息稍定，我說：“你真不容易啊！”他自豪地說：“這算啥呢！今年初，我一口氣蹬過80多里，而且?guī)е鴥蓚�人！”“怎么走那么遠(yuǎn)？”我問。“有兩個外國人來成都，想坐人力車沿二環(huán)路走一趟，看看成都的風(fēng)景，恰巧坐了我的車。途中，他們想換車，以為我會半路出丑的，沒想到，嘿，我這條獨腿竟然一口氣蹬到底！”
⑧我不知道該說什么好，既心酸，又豪邁，是那種近乎悲壯的情感。不由自主地，我又看著他那條斷腿。我很想打聽一下他的那條腿是怎么失去的，可終于沒有問，事實上，這已經(jīng)無關(guān)緊要了。那條腿已經(jīng)支撐起人他的人生和尊嚴(yán)，這就足夠了。
⑨別墅到了。我下了車，給了他5元錢，他堅決不收。“講好的價，怎么能變呢？你這叫我以后咋個在世上混啊？”我沒勉強，收回了他找給的兩元錢。
……
⑩返回時，我徒步走過了那段40分鐘的路程。我從來沒有與自己的兩條腿這般親近過，從來沒有覺得自己的兩條腿這般有力過。
1、第③段畫線句“我正覺奇怪”中，“我”“奇怪”的是： 。
2、第④段中的省略號省略的是“我”的心理活動。請聯(lián)系上下文，把“我”心里想的內(nèi)容補充完整：
3、第⑤段中加點詞語“掙生活”的意思是：
從語言特點看，在第段中有不少富有表現(xiàn)力的精彩語句。寫出你最欣賞的一句，陳述理由。
語句：
理由：
4、第⑥段畫線句說“我心里的惆悵和悲涼竟然了影無蹤了”。起先糾纏著、籠罩著“我”的惆悵和悲涼，為什么到此時“竟然了無影蹤了”呢？
答：
5、第⑧段中說，車夫的那條獨腿“支撐起了他的人生和尊嚴(yán)”。從全文看，車夫的“尊嚴(yán)”具體表現(xiàn)在：
（1）
（2）
（3）
6、從全文看，題目“親近自己的雙腿”的含義是：
7、讀了《親近自己的雙腿》后，請用200字左右的議論性文字談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
兩棵棗樹
①院里有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。院里住著兩戶人家，一戶是劉師傅，另一戶也是劉師傅，都是師傅，不必客氣，東邊的叫西邊的劉大哥，西邊的稱東邊的為劉二哥，兩個哥哥，必有兩位嫂嫂，他們不是一家人，卻勝過親姊妹。瞧，天下雨了，劉二嫂家沒人，劉大嫂幫著收衣裳。劉大嫂上夜班，兒子小龍就在劉二哥家去吃住，幸虧他家也有個小虎陪他玩，兩個男孩睡一起。
②不知怎么的，兩家哥嫂忽然成了仇人，見面不理睬，，進屋關(guān)門，再也聽不到兩位嫂嫂的說笑聲，再也見不到兩位哥哥在棗樹下扳腕勁的情景。
③于是，院里的兩棵棗樹也陌生起來了。風(fēng)和空氣告訴著它們之間的距離。
④20年后的一天，大人們不在家，明明（劉老大的孫子）和英英（劉老二的孫女）在院里辦家家。一陣秋風(fēng)過后，“叭嗒！叭嗒！”幾粒熟棗落到地上，明明說是他家樹上掉下的，英英卻說是她家樹上的。兩個小家伙爭執(zhí)不休，最后，你揪我的頭發(fā)，我揪你的頭發(fā)，糾纏在一起。劉老大和劉老二回來見此情景，眼睛紅紅的，臉色沉沉的，空氣緊張極了，有點火星就能爆炸。然而，他們畢竟是老頭子了，兩個像兩條牯牛對視了足有3分鐘，便抱走了自家的孩子，一句話也沒有說。
⑤這天三更時分，月亮又圓又亮。劉老大睡不著，拿起一把鐵鍬，悄悄來到院里，在兩棵棗樹中間劃了一條細(xì)線，然后就一鍬一鍬地挖起溝來。他要趁著夜深人靜，分清各家棗樹根須，明日好用紅磚在院中砌一堵墻，把兩棵樹徹底分開。挖著挖著，他忽然發(fā)現(xiàn)大根小根，粗根細(xì)根縱橫交錯，越往深處挖根須越多，分不清它們是從哪棵樹上生長出來的。他愣愣地望了一會，突然發(fā)瘋似地將土又全部填上了，最后還用腳把土踩得結(jié)結(jié)實實。他悄悄回到屋里，愧疚地站在窗前，久久地凝視著那兩棵棗樹。
⑥四更天，圓月西轉(zhuǎn)，銀河南移。劉老二也拿一把鐵鍬來到院中，也是先在兩棵樹中間灑一條白線，然后一鍬鍬挖土，后來又將土全部填上，回到屋里，愧疚地站在窗前，久久地凝視著院里的棗樹。
⑦院里還是兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。
1、這篇小說運用象征手法，通過 來象征 。
2、這篇小說圍繞兩條線索展開故事情節(jié)，這兩條線索是什么？
第一條線索：
第二條線索：
3、用“|”在下面序號中標(biāo)出這篇小說的層次，并歸納層次大意。
① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦
第一層： 。
第二層： 。
第三層： 。
第四層： 。
4、第④⑤自然段先后寫劉老大、劉老二在月圓之夜在兩棵棗樹之間掘地分根，他們發(fā)現(xiàn)了什么？悟出了什么道理？
答：
5、第⑤自然段寫劉老大三更天來到兩株棗樹間掘土分根時，是“月亮又圓又亮”；第⑥自然段寫劉老二四更天來到兩株棗樹中間掘土分根時，是“圓月西轉(zhuǎn)，銀河南移”，這兩處描寫有什么作用？
答：
6、這篇小說除了象征手法外，巧合也是這篇小說的一個創(chuàng)作特色。這篇小說是怎樣運用巧合的？
答：
7、第⑤自然段寫出劉老大三更天“月亮又圓又亮”時來到兩株棗樹中間掘土分根，第⑥自然段為什么還要寫劉老二？在詳略安排上有什么特點？
答：
8、這篇小說運用象征手法，告訴了我們一個什么道理？
答：
9、這篇小說開頭寫，“院里有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹”，最后一段仍然這樣寫，這樣寫的好處在哪里？
答：
10、這篇小說在構(gòu)思上的一個奇妙之處在哪里？
答：
陳毅四請深山高士
①初冬季節(jié)，氣溫驟降，一路上，山風(fēng)凜冽，草木 凋零。陳毅輕裝簡從，策馬緩轡。二十多里路程，往返了兩次，都未見到老醫(yī)生，但他并不氣餒，再去造訪。
②那天，恰恰天降大雪，山野里一片粉妝玉琢，白雪皚皚。陳毅腦海里翻騰著思考的波濤：自從他奉命任新四軍軍長，率領(lǐng)部隊入江蘇西南部茅山地區(qū)后，由于日寇的封鎖，許多傷員得不到醫(yī)藥，不但喪失戰(zhàn)斗力，而且生命危在旦夕；聽說茅山深處的乾元觀有位愛國老中醫(yī)，叫辛三仙，采集草藥，為貧苦百姓治病扶傷，深受群眾愛戴；這次再登乾元觀，欲請辛三仙出山，以解部隊缺醫(yī)少藥之急……
③陳毅到達乾元正門前，“篤篤篤”，叩響了門，“吱嘍”一聲，正門開處，一道童問：“長官尊姓？來此何干？”
④“我叫陳毅，特來拜訪辛三仙老醫(yī)生。”陳毅答道。
⑤“辛師父清早出診去 ，留下上聯(lián)；辛師父還留言：倘若長官對出下聯(lián)，就請明天到乾元觀相見，否則……”
⑥陳毅看那上聯(lián)是“鴉啼鵲鳴并立枝頭報禍福”，不禁一笑。原來，辛三仙把國民黨軍隊比做“鴉”，把新四軍比做“鵲”，二者同登乾元觀，卻是禍福不同。陳毅揮筆對出下聯(lián)：“燕來雁去相逢路上傳春秋。”
⑦下聯(lián)中，陳毅把共產(chǎn)黨比做“燕”，把國民黨比做“雁”，表明了二者迥然不同的抗戰(zhàn)目的和前途。
⑧翌日，陳毅第四次到乾元觀拜訪辛三仙，想到自己多次往返，心有所感，隨口吟道：
“四顧道觀四拜三仙山心動，”
⑨辛三仙聽后，當(dāng)即吟出下聯(lián)：
“三詠雄才三仰四軍事理明。”
⑩兩人相視而笑，攜手入觀，坐定寒暄。談笑之間，陳毅以辛三仙的遭遇和處境為題，聯(lián)成一對：
稼軒當(dāng)年哭京口，三仙今朝笑茅山。
⑾陳毅把辛三仙比做南宋抗金愛國名士辛棄疾（號稼軒）；“京口”指辛三仙故鄉(xiāng)鎮(zhèn)江。辛三仙聽后，苦嘆一聲，招呼道童上酒。陳毅推托說：“我有病，恕不奉陪，今日特來請辛老診治的。”
⑿于是辛三仙一邊為陳毅搭脈，一邊叫道童取藥，眼望陳毅，口中卻說：“陳軍長，藥能治假病！”
⒀“ 酒不解真愁！”陳毅微笑答道。
⒁“真愁！”辛三仙反復(fù)琢磨此兩字，想起了鎮(zhèn)江老屋毀于日寇炮火；年邁父母，雙雙投江；妻離子散，杳無間訊；自己孑身一人，從鎮(zhèn)江逃到茅山行醫(yī)；國難家仇一齊涌上心頭，不禁老淚縱橫。
⒂為了進一步開導(dǎo)老醫(yī)生，陳毅又與辛三仙下棋，故意讓他接連吃掉自己的棋子；眼見棋局已定，陳毅突然問道：“辛老，當(dāng)初發(fā)明象棋時，為什么只準(zhǔn)將士陣亡，而不準(zhǔn)受傷治愈后重返戰(zhàn)場？”
⑹辛三仙不解弦外之音，顯出疑惑的神情。陳毅笑著解釋道：“有傷即治，勝局有望。”
⒄辛三仙這才恍然大悟：“原來陳軍長要老朽給新四軍治傷病員呀！”當(dāng)即獻出一年多來采集到的全部中草藥，還同觀內(nèi)其他道士商定，把乾元觀作為新四軍江南指揮部總醫(yī)院。
⑻傷病員進觀那天，風(fēng)和日麗。陳毅神采奕奕，興致勃勃，揮筆寫下了一副聯(lián)，貼在乾元觀正門兩旁：
深山隱高士，
盛世朝新民。
1、這則故事發(fā)生的時間在 ，地點在 。故事主要內(nèi)容是 。
2、第③至⑤第，通過陳毅與道童的對話，寫出了陳毅猥自枉屈，三顧道觀的情景。請在各段人物對話前加上一些描寫神情、動作、心理等的詞語，以表現(xiàn)特定情景的人物形象。
③一道童 問：“長官尊姓？來此何干？”
④“我叫陳毅，特來拜訪辛三仙老醫(yī)生。”陳毅 答道。
⑤道童 說：“辛師父清早出診去了，留下上聯(lián)；……，否則……”
3、第⑤段，聯(lián)系道童答話內(nèi)容，補出道童“否則……”未說出的話語內(nèi)容。
答：
4、請用簡要語言概括第二副對聯(lián)的內(nèi)容及表達的思想感情。
四顧道觀四拜三仙山心動，
三詠雄才三仰四軍事理明。
5、第⒀段，請聯(lián)系上下文，說說“酒不解真愁”的“真愁”在文中具體指什么？
答：
6、第②段中運用了哪些描寫方法？選擇其中一種說明其作用。
答：
7、第⑧段中，陳毅“想到自己多次往返……”，請從文中找出與“多次往返”照應(yīng)有兩個句子。
8、簡要回答本文略寫什么？詳寫什么？這樣處理有什么好處？
9、對聯(lián)是我國人民喜聞樂見的文學(xué)樣式。以下給出上聯(lián)，請結(jié)合本文內(nèi)容對出下聯(lián)。
上聯(lián)：憶往昔劉備三顧草廬傳佳話，
下聯(lián)： 。
10、簡要概括陳毅的“雄才”在文中體現(xiàn)在哪幾方面？
11、請簡要說說你讀本文后的感受，字?jǐn)?shù)不超過200字。
人類的朋友--燕子
燕子善飛，婦孺皆知。其飛行的速度每小時可達120公里，堪稱是鳥類大家庭中最善于飛翔的成員之一。 ；它們一會兒像箭一樣貼墻飛行，一會兒又垂直地直沖云天；它們能夠倏忽來個180度大轉(zhuǎn)變，或者翼不振，翅不搖，干脆在空中滑翔幾分鐘。
燕子老是在飛，似乎它們永不感到疲倦。可是有誰能想到這是它們自身的弱點造成的。燕子有兩只很小很小的小腳。瘦小的腳難以支撐燕子的身軀，使它們在地上站立時不夠靈活地保持平衡。因此，它們學(xué)會了一切都在飛翔中解決的本領(lǐng)：在飛行中吞吃獵獲物，在飛行時飲水，甚至在喂自己的孩子吃飯時，也不是蹲坐在巢沿上，而是撲楞著翅膀，像直升飛機那樣停留在巢前的空中，將食物一一喂給孩子們。
燕子是一種勤勞的鳥。筑巢，“娶妻生子”，撫養(yǎng)孩子，整天忙得不亦樂乎。燕子又是個捕蟲能手。一對燕子夫妻每天捕8000多只蟲，除供自己所需外，大部分都用來喂養(yǎng)它個那些似乎永遠(yuǎn)也填不飽肚子的孩子們。燕子吃掉大量害蟲，對農(nóng)業(yè)、林業(yè)有很大的婦好處，所以，燕子是益鳥，是人類的朋友。
燕子又是一種很聰明的鳥。歐洲的燕子在向南越冬地飛行時，能夠發(fā)現(xiàn)穿越阿爾卑斯山的隧道。它們不是飛越高山，而是成群結(jié)隊地穿過這些隧道，向目的地前進，從而節(jié)約了飛行的時間和自己的精力。
1、認(rèn)真閱讀全文，用下定義的方法概括“燕子”的特征。(連同標(biāo)點不超過20字)
2、第一段空白處與上下文銜接得最好的一句是（ ）
A、燕子具有高超的習(xí)行本領(lǐng)。 B、燕子又具有高超的飛行技術(shù)。
C、燕子又具有高超的飛翔技能。 D、燕子還具 有高超的飛翔技巧。
3、選文的說明順序是邏輯順序中由 到 。
4、說明文語言要求準(zhǔn)確、嚴(yán)密。第一段加點“之一”能否去掉？為什么？
5、在文中畫出一處描寫的文字，并簡要說明它在文中的表達作用。
作用： 6、保護環(huán)境，人人在責(zé)。（1）為強化人們的環(huán)保意識，請以“水、空氣、森林、動物保護”這對象擬兩個環(huán)保標(biāo)語。例：污染空氣，等于慢性自殺。（2）仿第三段“燕子是益鳥……”的寫法也舉一個你熟悉的“人類的朋友”的例子。
（1）標(biāo)語：A：
B：
舉例：
（二）
①香料，有許多古怪的脾氣。
②沒有到過香料廠的人，一定認(rèn)為香料廠挺香，因為那里正是香料的“大本營”。其實，香料廠倒反而不香。
③這是為什么呢？這是因為香料有個怪脾氣，濃度大時反而不香，甚至氣味難聞。古語道：“花香不在多。”這話，倒是有道理。大糞臭其中原因之一，就是由于它含有濃度較高的吲哚（yin duo）。然而，稀薄的吲哚卻很香，是一種香料。我們常用的茉莉香精，里面就摻有千分之一的吲哚！在香料廠，香料的濃度自然很大，怪不得不香。另外，生產(chǎn)香料時所生成的一些副產(chǎn)品，也常常有各式各樣的難聞的氣味。
④正因為香料很稀時才香，所以在普通的香水精中，90%以上是酒精：在花露水、香水中，酒精占60%~80%。酒精有兩大作用，一是作為香料的溶劑，二是把它沖稀。
⑤另外，單一的香料的香味，往往太單純，平常，人們總是把各種香料調(diào)配在一塊兒，以使香氣更加a（濃厚、醇厚、濃艷）經(jīng)久。調(diào)和后所得的混合香料，叫做香精。隨著混合時香料品的多少不同，比例不同，可以使混合后的香料另具b（風(fēng)姿、風(fēng)味、風(fēng)韻），或優(yōu)美、或清新、或濃烈、或淡雅。一瓶普通的香水里，至少含有30種不同的香料。
⑥調(diào)配香料是一種藝術(shù)，一種創(chuàng)作。在香料廠，有專門的調(diào)香師負(fù)責(zé)調(diào)香工作。在他手中，各種香料如同畫家的各色顏料似的，只有調(diào)配得當(dāng)，才能“創(chuàng)作”出令人陶醉的馨音。
⑦調(diào)香有兩種類型：一種是摹仿天然花香，調(diào)配人造香料達到幾乎亂真的程度。如玫瑰香型，茉莉香型等等；另一種是“幻想香型”，即調(diào)配出大自然中所沒有而又令人歡悅的香型。
⑧人的鼻子對香味是極為靈敏的：在一大間屋子里（ ）蒸發(fā)千分之四克的石炭酸（大約十分之一滴），你的鼻子（ ）可以聞出香味來。至于樟腦油、檸檬精、蘭香精、紫羅蘭香酮，香味比石炭酸更加強烈。例如，紫羅蘭香酮的香味比石炭酸更強烈四萬倍。
⑨不僅用鼻子去聞太濃的香料不感到香，就是聞不濃的香味時間聞久了，也不會感到香。因為香料會使嗅覺神經(jīng)麻醉。古語道：“入芝蘭之室久而不聞其香”，這話是人們在實踐中總結(jié)出來的，是合乎科學(xué)規(guī)律的。
1、本文的說明對象是 。
2、本文的說明順序是依據(jù)（ ）來安排的。
A、說明對象的特征 B、生產(chǎn)香料的過程
C、調(diào)配香料的感受 D、對香料的認(rèn)識
3、“大本營”應(yīng)理解為 。加引號的作用是 （ ）
A、表示引用 B、表示特殊含義 C、表示強調(diào) D、表示特定稱謂
4、文章一開始寫“香料，有許多怪脾氣。”第三自然段又寫“這是為什么呢？這是因為香料有個怪脾氣……”
這兩處運用的修辭方法是 和 ，作用是1） 2） 。
5、第四自然段介紹的是 ，目的是為了具體說明 。
6、從第五自然段 a 和 b 的括號中選出最恰當(dāng)?shù)脑~語，寫在下面。
a、 b、
7、第八自然段的括號處應(yīng)選哪一組關(guān)聯(lián)詞？（ ）
A、如果……就 B、即使……也 C、只要……就 D、只有……才
人口與環(huán)境
①人類在地球上出現(xiàn)已經(jīng)二三百年了，有很長一段時間內(nèi)，人口的增長一直是很緩慢的。從18世紀(jì)以后，世界人口的增長速度才明顯加快起來。目前，地球上的人口達到了前所未有的數(shù)量。據(jù)統(tǒng)計，1990年世界人口達到了53億。
②我國人口的增長趨勢與世界人口基本相似（如圖）。以解放后為例，（ ）翻了一番還多。我國是世界上人口最多的國家，我國人口約占世界人口的22%。
③人在一生中，需要各種各樣的資源，如水、空氣、土地、動植物資源、能源等。這些資源都需要從環(huán)境中獲取。隨著人口的高速增長以及人類消費水平的提高，人類必然要向環(huán)境索取越來越多的資源。然而，在人類賴以生存的地球上，環(huán)境為人類提供各種資源的能力是有限的。這樣，人類不斷擴大的需求與有限的資源之間便產(chǎn)生了尖銳的沖突。
④就拿耕地來說，耕地上生產(chǎn)的糧食是人類食品的主要來源，然而人類所擁有的耕地現(xiàn)狀卻不容樂觀。地球表面的陸地大約只占地球表面總面積的30%，而耕地只占陸地面積的11%左右，并且可供開墾的耕地不多。與其他國家人均耕地面積相比，我國人均耕地面積很少，只占世界人均耕地面積的1/3左右。隨著人口的增長，很多耕地變成了住宅用地，再加上沙漠化、水土流失、土壤污染等因素，使人均耕地面積急劇下降。據(jù)統(tǒng)計，1951年，我國耕地有1.08億公頃，人均耕地 0.19公頃。到了1981年，我國耕地總面積下降到0.99億公頃，人均耕地面積也只有0.10公頃了。如果人口再無節(jié)制地增長下去，我 國人多地少的局面將會越來越嚴(yán)峻。
⑤隨著人口的迅速增長和生產(chǎn)技術(shù)的不斷進步，人類對環(huán)境的沖擊和壓力也越來越大，特別是毀林開荒、開墾草原、圍湖造田等措施，改變了生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能，使生態(tài)平衡遭到了破壞，導(dǎo)致嚴(yán)重的水土流失和氣候失調(diào)，洪水、旱澇等自然災(zāi)害也頻頻發(fā)生。[甲]我國歷史上也有這樣的例子。[乙]黃土高原原來有茫茫的林海和無邊的草原，非常適合人類生活。但由于人口過于集中、長期掠奪式的開發(fā)和戰(zhàn)爭等原因，破壞了植被，引起了嚴(yán)重的水土流失和生態(tài)平衡推敲。[丙]如今，黃土高原的許多地方已經(jīng)變成了溝壑縱橫的禿嶺。[丁]可見，人口過度增長是導(dǎo)致生態(tài)平衡失調(diào)的重要原因。
為了人類世世代代有一個美好的生存環(huán)境，人類必須控制人口的增長，做到有計劃地發(fā)展。
1、給第⑤段加點的字注音：1）失調(diào) 2）溝壑
2、根據(jù)第②段上下文，選取圖表中有關(guān)數(shù)據(jù)，并（ ）中的句子補寫出來。
3、第④段加點的“大約”一詞能否刪去？為什么？
4、第④段畫橫線的句子運用了 的說明方法，它主要是為了說明 。
5、下面一句話是從第⑤段中抽出來的，如果把它插回原文去，應(yīng)放在甲、乙、丙、丁四處中的 年。
例如，由于人口增長，人類了自身的利益，長期不斷地濫伐森林，使森林面積迅速減少，由此造成生態(tài)平衡失調(diào) 。
6、控制人口過度增長的目的是：
7、全文可分為兩部分，請用“||”給第一部分劃分層次。
①②③④⑤|⑥
8、簡明概括第一部分（①至⑤段）的大意。
語言如鏡
（1）語言是一面鏡子， 是人用口吐出來的，還是人用筆寫出來的， 能照出他的思想。
（2）比較明顯的是胡屠夫這一類“粗人”，在他口里，中舉前的范進是一個“尖嘴猴腮”“不三不四”“想吃天鵝屁”的“現(xiàn)世寶”，中舉后的范進則是“才學(xué)又高”、比城里張府周府里的紳士還“體面”的“賢婿老爺”。這方面較“雅”的例子，則是蘇學(xué)士從和尚那里享受到的“坐、請坐、請上坐；茶、敬茶、敬香茶”級別不斷提高的待遇。一個是胸口長毛滿臉橫肉的屠夫，一個是慈眉善目淡于名利的出家人，語言卻照出了他們的共同點--勢利。
（3）當(dāng)然，人之有 之分，正如李子有大小甜澀之分一樣，在所難免，只要“言為心聲”倒也能讓人接受。若用語言裝飾門面、掩蓋本質(zhì)，則是可笑可嘆可憎了。劉阿斗所謂“此間樂，不思蜀”，雖然“數(shù)典忘祖”，倒也憨態(tài)可掬，而后來鸚鵡學(xué)舌般地說“先人墳?zāi)惯h(yuǎn)在隴、蜀，乃心西悲，無日不思”，則讓司馬氏笑掉大牙了。
（4）更有甚者，有時“粗”的語言能照出人的真誠率直，如魯達、焦大。“雅”的語言則照出人的虛偽貪婪，如蔡京、賈珍之輩。政治家中,彭德懷的罵娘不也比陰謀家的口號動聽多了嗎？
（5）近來報上“自我解剖”類的文章頗多，其主題多是對功名利祿嗤之以鼻，雖然發(fā)表了數(shù)十萬字的作品，得了若干次全國性的大獎，但仍然“很不夠”，“只問耕耘，不問收獲”。每每讀到占有相當(dāng)篇幅的這一類內(nèi)容的文字，我便有一種吃魚吃到一半才發(fā)現(xiàn)另一半還沒有熟的感覺。這些文字照出來的形象，總令人覺得別扭。
（6）思前想后，語言真是一面“照妖鏡”。不管你是昧著良心說，還是曲著筆調(diào)寫，你的靈魂總被它照得一清二楚。
1、本文的中心論點是什么？（不超過8個字）
2、在（1）段的橫線上應(yīng)填寫的關(guān)聯(lián)詞是 、 。
3、（2）段畫線的這句俗語，現(xiàn)在常說成 。
4、（2）段中，從胡屠夫與和尚的語言中可以看出，他們的共同點是勢利，寫法上卻有所不同。寫胡屠夫用 手法，重在表現(xiàn)他 （用一成語）的勢利特點；寫和尚則采用對偶，活畫出他 （用一成語）的勢利特點。
5、（3）段中，聯(lián)系上下文，填入橫線中最合適的一項是（ ）
A、聰明愚蠢 B、善惡雅俗 C、高矮美丑 D、高尚卑劣
6、（5）段中這里的“只問耕耘，不問收獲”的意思是
7、（5）段中，下面是對畫線句含義的理解，正確的是（ ）
A、讀“自我解剖”類的文章。未讀完就會發(fā)現(xiàn)其語不真誠。
B、讀“自我解剖”類的文章，讀完才了現(xiàn)其語不真誠。
C、讀“數(shù)十萬字的作品”，未讀完就會發(fā)現(xiàn)其語不真誠。
D、讀“數(shù)十萬字的作品”，讀完才發(fā)現(xiàn)其語不真誠。
8、本文的主要論證方法是：
9、本文的結(jié)構(gòu)很明顯是提出問題--分析問題--解決問題，因此可以這樣來劃分層次：第一層為第（1）段，第二層為（2）（3）（4）（5）段，第三層為（6）段；其中第二層從“語言可以直接反映思想”和“用語言裝飾門面也不能掩蓋思想”兩個方面來論述中心論點，因此又可分為兩小層（2）||（3）（4）（5）。你有什么新的方法嗎（寫出結(jié)構(gòu)圖即可）？并說明理由。
二、若有恒，何須三更起半夜眠；最無益，莫過一日曝十日寒。
①這副對子說出了一個道理，若要事業(yè)有成就，必須有恒心。“有恒”，就需要刻苦努力，堅持不懈。愛 迪生說得好，“如果你希望成功，當(dāng)以恒心為良友。”水滴石穿，繩鋸木斷。古今中外，凡成大事者，無一人離得開“恒”字。偉大的革命導(dǎo)師馬克思，花了四十年時間，克服了難以想象的困難，完成了巨著《資本論》。李時珍嘗百草，足跡萬里，博覽群書，寫出《本草綱目》。丹麥天文學(xué)家開普勒之所以能發(fā)現(xiàn)行星運動的三大定律，是因為他在三十年中，天天堅持了觀察星象。
②“有恒”，就是要不怕苦。世界上的事情總是艱難曲折的。要克服前進路上的困難，必須經(jīng)得起苦和累的考驗，有時甚至是痛苦的折磨。著名數(shù)學(xué)家陳景潤，為采摘數(shù)論皇冠上的“明珠”，受到的折磨是難以言傳的。
③“有恒”，來源于志。古人云， 。古今中外凡在學(xué)業(yè)、技藝上能持之以恒，頑強奮斗的人，無不懷有造福人類的遠(yuǎn)大抱負(fù)和崇高理想。馬克思寫《資本論》就是為了“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”，砸碎舊世界，實現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想。
④今天，在向社會主義四化進軍中，更需要有持之以恒的精神。每個青年都應(yīng)該為實現(xiàn)四個現(xiàn)代化這個宏偉目標(biāo)刻苦學(xué)習(xí)，鍥爾不舍，努力工作，百折不撓。只有這種人，才能為四化做出較大的貢獻。反之，經(jīng)不住苦和累，三天打魚，兩天曬網(wǎng)，終究是半途而廢，都將一事無成。
⑤凡事貴有恒，有恒是成功之母！
1、這則短文的中心論點是： 。為了證明中心論點，作者從三個方面提出了三個分論點，這三個分論點是： ；b、 ；c、
2、文章開頭的對聯(lián)在文中所起的作用是什么？
3、文中加點的“這種人”
4、本文主要運用的論證方法有：
5、文章的結(jié)尾兩段可以去掉嗎？為什么？
6、為第一段補寫一個事實論據(jù)，為第三段畫線處補上一個道理論據(jù)。
事實論據(jù)：
道理論據(jù)：
議論文文體的基本知識點
1、辨識或概括文章的論點（中心論點和分論點）。
一篇議論文，無論是立論、駁論或者立駁結(jié)合，都有明顯的論點，論點是作者所論述的問題的見解和主張，是議論文的靈魂。只有準(zhǔn)確地把握文章的論點，才能了解文章中提出的見解和所要解決的問題。議論文一般只有一個中心論點，有的議論文還圍繞中心論點提出幾個分論點。論點應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應(yīng)該是完整的句子，那么怎樣從文章中找到中心論點呢？
（1）看文章的標(biāo)題類型
議論文的標(biāo)題主要有以下三種類型：①揭示中心論點，如《應(yīng)有格物致知精神》；②揭示議論的范圍，如《想和做》；③提示論述的由頭，如《哨子》。
（2）看論點的提出方式
議論文的中心論點的提出主要有以下幾種方式：①開門見山，開頭提出文章的中心論點,如《談骨氣》；②針對生活中的現(xiàn)象引出論點,如《想和做》；③根據(jù)親身經(jīng)歷的生活實例提出觀點，如《哨子》；④根據(jù)人們熟知的有趣故事或某一事件提出論點,如《灰姑娘的時鐘》；⑤結(jié)尾歸結(jié)出文章的中心論點,如《中國共產(chǎn)黨八十年的奮斗業(yè)績和基本經(jīng)驗》。
由此，要迅速準(zhǔn)確地把握全文的中心論點，就要明確論點出現(xiàn)的位置：標(biāo)題、開頭、中間、結(jié)尾或論證部分的段首句。對那些沒有直接提出中心論點的文章，可以從文章議論的對象、范圍、重點等加以概括。
2、論據(jù)類型以及與論點的一致。
（1）事實論據(jù)和道理論據(jù)
事實和道理是論據(jù)的兩種基本形式。事實論據(jù)包括：現(xiàn)實生活中的典型事例、歷史事實、統(tǒng)計數(shù)據(jù)等。道理論據(jù)包括已經(jīng)證明了的科學(xué)原理，已被實踐證明了的正確理論、格言、名言、諺語和革命導(dǎo)師的言論等。
（2）論據(jù)與中心論點是否保持一致
閱讀議論文，應(yīng)首先分析作者所提供的事實，從事實中看出道理，再檢查它與文章的論點是否保持一致。閱讀道理論據(jù)，應(yīng)該能夠多作者提供的道理中聯(lián)系相應(yīng)的事實，并以此來檢驗這些是不是能夠證明論點。
3、常見的論證方法
閱讀議論文還要把握論證，議論文中的論點和論據(jù)是通過論證組織起來的。論證是運用論據(jù)來證明論點的過程和方法，是論點和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系紐帶。
常見的論證方法主要有以下幾種：
舉例論證：列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點。
道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解、古今中外的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式來證明論點。
對比論證：用正反兩方面的論點的論點或論據(jù)作對比，在對比中證明論點。
比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。
4、論證的結(jié)構(gòu)層次
分析議論文的結(jié)構(gòu)，先要弄明白各段落層次間的內(nèi)在聯(lián)系，還要注意文章中起著承上啟下的過渡段、過渡句以及過渡詞語。
一般來說，議論文的基本結(jié)構(gòu)是提出問題（引論）--分析問題（本論）--解決問題（結(jié)論）[即提出論點--論證論點--總結(jié)論點]。可以分為兩大類：一是并列展開論述的“橫式”，有“總分總、總分、分總”幾種表現(xiàn)形式；一是逐層深入論述的“縱式”，主要表現(xiàn)形式是“層層深入式”。
5、議論文的語言特點。
好的議論文，不僅能以理服人，而且能以情動人，具有強烈的感情色彩。因此，議論文的語言特點是用語準(zhǔn)確、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、邏輯性強和語言生動。把握議論文的語言，要注意理解富有概括力的關(guān)鍵性詞語，反復(fù)琢磨，仔細(xì)體味。
一千個苦惱和一個苦惱
在人生的道路上，往往會遇到不少困難的事情。困難面前怎么辦？這是每個人都需要尋求解決的一個問題。
根據(jù)過去的經(jīng)驗，我有一個很明確的信念，即使是最困難的事，只要自己有適當(dāng)?shù)臏?zhǔn)備，有心尋求解決之道，必能找到辦法去解決。當(dāng)然，解決困難的方式很多，但其中最重要的，就是首先要認(rèn)清事情的真相，冷靜思考引起困難的真正原因。這時，可能發(fā)現(xiàn)大部分原因竟是自己本身造成的。所以，如果自己有做錯、疏忽或思考不夠周密的地方，就要深刻進行自我反省，加以改正。如此，才能克服困難，也會把這種體驗牢記心中。
當(dāng)遇到事情不順利時，自己不要找一堆理由推卸責(zé)任。事實上，做事不順利一定是有原因的。如果能事先察知造成困難的種種原因，并予以排除，就不至于發(fā)生問題了。很多事情的失敗，往往是因為忽略了該做的事，或是即使注意到也沒有去做。所以，如果遭挫折，該反省的是自己，而不應(yīng)把失敗歸咎于別人。
我處理任何事情，幾乎是沒有一帆風(fēng)順的。一般而言，工作中難免會產(chǎn)生一些大大小小的問題，使我不能順利完成，于是便有了苦惱。問題一直無法解決，就會造成神經(jīng)衰弱，愈來愈愛鉆牛角尖，甚至走向不能自拔的境地。應(yīng)如何避免這種情況呢？
我認(rèn)為即使是一千個苦惱，也只能算 一個苦惱，也就是要針對最大的苦惱去苦惱。在我的經(jīng)歷中，曾經(jīng)同時遇到過五六個苦惱，每個都是令我萬分頭痛的問題。但是后來我發(fā)現(xiàn)，不論有多少苦惱，只要注意解決其中一個最重要的苦惱，自然就會排除其他較小的苦惱了。
毅然面對困難是很重要的，由此產(chǎn)生的正義感和自我挑戰(zhàn)的勇氣，在現(xiàn)代社會中尤其重要。惟有如此，遇到問題才不會束手無策，才能對重大的問題下決斷。
人們在漫長的一生中，對待各種不同的事情，都可以憑借觀念的轉(zhuǎn)變，而造成不同的感受。有了開朗的想法，原先覺得困難、擔(dān)憂的事，都會變得輕松自如了。
我們對事物的看法和想法，應(yīng)該盡可能地廣大些，深遠(yuǎn)些。有的人只執(zhí)著于小處做事，而有的人則以180度、甚至360度的眼光來思考事情，因此能夠前后左右面面看到。我認(rèn)為，只有眼光廣闊、遠(yuǎn)大的人，才能敢于面對困難，也才能尋找解決困難的良方妙策，從而在人生的道路上縱橫馳騁，揚眉吐氣。
1、作者結(jié)合切身體會，闡述了如何對待人生道路上遇到的不少困難、種種苦惱后，提出的本文中心論點是 。（用自己的話歸納概括）
2、第3、4、5自然段，作者從不同方面闡述“一千個苦惱”的內(nèi)容，請用文中三個詞語概括（如“困難”）。（限兩字）
3、作者在開篇就提出，“困難……是每個人需要尋求解決的一個問題”。請你聯(lián)系作者經(jīng)驗，用文中詞語概括克服困難、解決問題的辦法思路。（限用四字詞語）
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4、選文第3自然段運用的論證方法是 ，而文中多次寫到的“我……”，則可視為 論證。
5、作者在文中借用數(shù)學(xué)用語“180度”“360度”，隱含的意義是 。
6、請列舉歷史上或生活中你最贊賞的一位成功人士的事例印證文章最后一句話。
答：
成功是一種感受
①說到成功，人們有一個錯誤觀念：成功只等于成名。有人認(rèn)為，只有扭轉(zhuǎn)乾坤的壯舉，才算是成功的舉動；有人認(rèn)為，只有領(lǐng)袖、名人和稱得上“家”的人，才算是成功者；有人則干脆斷言，世界上沒有一個成功者，因 為 人生最終的結(jié)局是悲劇--后人肯定會超越前人。這實在是一種可怕的自卑。
②其實，我們都是成功者，因為成功只是一種感受，一種自我意識的主觀感受。如果我們把自己的每點進步，哪怕只是微小的進步，都看做是一次成功，都認(rèn)認(rèn)真真地品味一番，那么，幸福和快樂就會常伴于我們身邊，我們的人生也就會因此而變得格外的豐富和生動。不是嗎？作為一名學(xué)生，他考試及格了，成績提高了，這是成功，應(yīng)該感到高興；作為一個農(nóng)民，他播下的種子發(fā)芽了，莊稼收割了，這也是成功，也應(yīng)該感到高興；在更多的時候，成功無需要旁人認(rèn)可，更不需要別人來裁判；我們也不要把成功的刻度畫得太高，不要把成功看得過于神圣。
③然而人的一生，不可能永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，不可避免要遭受到這樣那樣的挫折和失敗。每經(jīng)過一次失敗，對事物的認(rèn)識就深入了一步，對人生的感情就加深了許多，自己的意志就增強了不少。這種種經(jīng)歷和感受，不是另一種意義上的成功？不也應(yīng)該感到快樂吧？否則，我們就會對人生失去一份應(yīng)有的信心，面對困難，我們就會望而卻步。
④大膽而自豪地承認(rèn)成功吧，認(rèn)認(rèn)真真地品味自己的每一次成功，從品味中，汲取成功動力，開啟智慧，從而獲得更大的成功。這也許是人生的意義所在。
1、本文的中心論點是： 。
2、本文提出論點后又是從哪兩方面進行論述的？
1）
2）
3、從論證方式看，本文是 ；作者在第①段中先例舉 ，作為 ，而后提出中心論點，從正面闡述怎樣看待成功，有力地澄清了錯誤認(rèn)識。
4、第②段中，“作為一名學(xué)生……莊稼收割了，這也是成功”這句話所用的論證方法是 。
A、事例論證 B、道理論證 C、對比論證 D、比喻論證
5、第③段論述的重點是： ；這段中加橫線語句運用了 的修辭手法，作用是 。
6、本文給你的生活或?qū)W習(xí)有什么啟迪？請簡述你的見解。
答：
近墨者未必黑
“近朱者赤，近墨者黑”似乎已成定論。但持這種觀點的人卻忽略了人們的主觀能動性這一重要因素，人只要發(fā)揮自己的主觀能動性，保持自己的品行不受玷污，就不會被不好的環(huán)境影響。
荷花是人們熟悉的，它生長在污泥里，卻出污泥而不染，亭亭玉立，靠的是什么？不就是靠它自身的品性超然于污泥之上嗎？由物及人，生活中這樣的例子也不少。解放前，周恩來派熊向暉打入國民黨內(nèi)部，熊向暉憑著自己的聰明才智，當(dāng)上了胡宗南的機要秘書。在胡宗南那里，可謂吃香的喝辣的，比解放區(qū)好多了；在那樣的天南地北中，他經(jīng)常受到反共宣傳的熏染，但熊向暉始終不為所動，在出色完成黨的任務(wù)后，回到了黨的懷抱。為什么他在國民黨的污泥潭里沒有蛻化變質(zhì)？就在于他是一個真正的共產(chǎn)黨人，有堅定的共產(chǎn)主義信念--“富貴不能淫”，始終保持自己的高風(fēng)亮節(jié)。
①近墨者要想不黑，除了心中有著堅定的信念外，還要有勇氣與“墨”作斗爭。②不要學(xué)陶淵明，雖看到了世間混濁，卻采取逃避的態(tài)度。③“高馳而不顧”，那是怯懦的表現(xiàn)。④要學(xué)方志敏烈士，雖被敵人關(guān)進了牢房，受盡折磨，但他沒有屈服于武力和淫威，沒有被“墨”染黑，反而用自己的言行感化了一名獄卒，使人不得不驚呼共產(chǎn)黨人的厲害。⑤可見，近“墨”者只要有勇氣堅持自己的正確道路，堅定地走下去，在 任何“墨”的環(huán)境中，都不僅不會“黑”，還會把“黑”的世界給改造過來。
當(dāng)今正處在改革開放時代，國外的東西好的壞的都涌進來，好的當(dāng)然要吸收，那么壞的呢？也不用怕。只要我們堅定社會主義信念，發(fā)揮人的主觀能動性，抵御糟粕的侵蝕，壞的東西也無法把我們沖倒，即使近墨也未必會黑。
1、本文的中心論點是：
2、第2自然段運用的主要論證方法是 和 ；第3自然段畫線語句運用了 、 的論證方法。
3、“近朱者赤，近墨者黑”這個觀點的錯誤在于 。
4、“近墨者黑”中的“墨”在首段和末段分別指 和 。
5、下面對第3自然段層次劃分正確的一項是 。
A、①②③/④⑤ B、①/ ②③④⑤
C、①/ ②③④/ ⑤ D、①/ ②③/ ④⑤
6、本文圍繞中心論點，從兩個方面進行論述：1） 2） 。
7、文中用“荷花”出污泥而不染，熊向暉不被國民黨熏染，方志敏沒有屈服作為正面論據(jù)，其共同點是： 。
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愛“撒謊”的媽媽
①我的媽媽今年四十多歲了，長得有些胖。媽媽勤勞、質(zhì)樸，一心撲在家庭上，從來沒有打過我。可是她卻有一個非常大的缺點，那就是愛“撒謊”！
②小時候，我家不富裕，所以生活上很節(jié)儉。媽媽總是騙我，說什么吃飯掉飯粒臉上會長麻子，狼會吃說謊的孩子，吃東西前不洗手會變成豬……當(dāng)時，我相信了她的“謊話”，吃飯不掉飯粒，從不說謊，吃東西前把手洗得干干凈凈……
③上幼兒園時，媽媽天天用自行車馱我。無論嚴(yán)寒酷暑，無論車擠路滑，媽媽從沒耽誤過。記得那年冬天的一天，大雪剛過，媽媽吃力的蹬著車子。我回頭說：“媽媽，您累了，我下來自已走吧！”“不累，不累，你坐好！”“不累，這么冷的天氣，看你滿頭的汗水，撒謊！”
④有一次我放學(xué)回家，見媽媽一邊做飯一邊看電視。當(dāng)時，正值奧運會期間，那天晚上不但有精彩的田徑比賽，還有中國和古巴女排爭奪決賽權(quán)的實況轉(zhuǎn)播。可當(dāng)我們看完新聞聯(lián)播后，媽媽卻把電視關(guān)了。我不解地問：“媽，咋不看了？”“這節(jié)目都沒啥意思，你學(xué)習(xí)去吧！”媽媽滿不在乎地說。我知道，她的老毛病又犯了，她平時可最愛看排球賽。
⑤的確，媽媽經(jīng)常“撒謊”，我最愛吃的她都舍不得吃，我最看喝的她都舍不得動。有一次，我在回家的路上，幾個賣糖葫蘆的吸引了我，我用自己攢下的錢買了一個，但一口也沒動。回到家，我把糖葫蘆遞給了媽媽：“吃吧，媽媽！糖葫蘆，酸甜可口！”“不，你吃吧！”“我剛才吃過一串，這是給您的。”嘻嘻，我也撒了謊！
⑥真的，媽媽的愛，是噴香的米飯，是甘甜的牛奶，是無私的關(guān)懷！
1、本文最后一段運用了 、 的修辭手法，作用是 。
2、本文主要從 、 、 三件的記敘描寫中，反映了媽媽對“我”無微不至的關(guān)懷。
3、第①段畫線句寫媽媽的“缺點”，而后幾個段落又寫她對子女的關(guān)懷，這種寫作手法稱為 。
4、第①段中，“一心撲在家庭上”，一句中“撲”字用得好，因為
。
5、全文多次寫媽媽“撒謊”，其作用是什么？
答：
6、“我也撒了謊”，為什么？
答：
陽光地帶
①春季的一天中午，我下班回家，看見母親正在曬被子，便也想把被子曬一下。
②我把被子抱出來，曬在了晾衣繩的兩端，吃過飯，我便上班去了。
③下班回來，我一進家門，便看見了我的被子。與中午不 同的是，它們已經(jīng)被曬在了陽光最好的地帶，夕陽將雪白的被里鍍上一層淺淺的金色。而母親的被子卻寂寞地呆在晾衣繩的兩端，房屋的陰影默默地在它們身上畫著單調(diào)而規(guī)則的幾何圖形。
④我走到我的被子面前，用手撫摸了一下，它們是溫暖的。
⑤它們當(dāng)然是溫暖的，溫暖如母親的手心。
⑥我又撫摸了一下母親的被子，它們是清涼的。
⑦它們當(dāng)然是清涼的，清涼如母親的手背。
⑧我的眼睛忽然呈現(xiàn)出往昔的許多情節(jié)：家里質(zhì)地最好的那條床單，方位最佳的那個房間，開得最漂亮的那盆鮮花，做得最好吃的那盤菜，甚至吃飯時圖案最精致的那只碗……這些事物如我身處的這段陽光地帶一樣，都是我的。
⑨我知道，對于母親來說，這些情節(jié)不是偶然。
⑩人生短暫而漫長的征途上，給你快樂的也許是你的朋友，讓你美麗的也許是你的愛人，令你充實的也許是你的事業(yè)，但是，使你溫暖的必定是你的母親。她用她的手背為你阻擋著她力所能入的所有風(fēng)霜，也用她的手心為你釋放著綿綿不絕的溫暖陽光。
⑾母親是永遠(yuǎn)的陽光地帶。
1、第③段畫線句表達了 的感情。
2、第⑤⑦段運用 和對比的修辭手法，其中“溫暖“的內(nèi)在含義是： ，“清涼”的內(nèi)在含義是： 。
3、第⑧段作者連用5個“最”的作用是 。
4、文中多次寫到“陽光地帶”，它們有哪幾層意思？
答：
5、第⑩段中加點的“風(fēng)霜”，意思是 ，“陽光”的意思是 。
6、“母親是永遠(yuǎn)的陽光地帶。”這句話運用了 表達方式，在文中起到了 的作用。
親近自己的雙腿
①應(yīng)朋友之約，去他家議事。這是我第一次上他家去。朋友住在城南一幢別墅里，乘公交車去下車之后，若步行，緊走慢走，也要40分鐘，這么長的路，怎么走啊？我順手招了一輛人力三輪車。朋友事先在電話中告之：若坐三輪車，只需3元。為保險起見，我上車前還是問了價。“5元，”車夫說。“5元？不是說3元嗎？”我不想坐，可四周就只有這輛三輪車。車夫見我猶豫，就說：“上車吧，就收你3元。”
②車夫一面蹬車，一面以柔和的語氣對我說：“我要5元其實沒多收你的。”我說：“人家已經(jīng)告訴我，只要3元呢。”“那是因為你下公交車下錯了地方，如果在前一站就只收3元。”隨后他立即補充道：“當(dāng)然我還是收你3元，已經(jīng)說好的價，就不會變。我是說，你以后來這里，就在前一站下車。”他說得這般誠懇，話語里透著關(guān)切，使我情不自禁地看了看他。他穿著經(jīng)營人力三輪車的人統(tǒng)一的黃馬甲，剪著齊齊整整的頭發(fā)已經(jīng)花白了，至少有50歲的年紀(jì)。
③車前行著，我總覺得不點不太對勁，上好的馬路，車身卻微微顛簸，不像坐其他人的三輪車那么平衡，而是向前一沖，片刻的停頓之后，再向前一沖，我正覺得奇怪，突然發(fā)現(xiàn)蹬車的人只有一條腿！他失去的是右腿。一截黃黃的褲管，挽一個疙瘩，懸在空中，隨車輪向前“沖”的頻率前后傾斜，以便把所有的力量都集中在左腿上。
④我猛然間覺得不是滋味，眼光直直地瞪著他的斷腿，瞪著懸在空中前后搖擺的那截黃黃的褲管。我覺得我很不人道，我剛30出頭，有130多斤的體重，體魄強壯……我的喉嚨有些發(fā)干，心里被一種奇怪的惆悵的甚至悲涼的情緒糾纏著，籠罩著。我想對他說，不要再蹬了，我走著去。我當(dāng)然會一分不少地給他錢，可我又生怕被他誤解，同時，我也怕自己的做法顯得矯情，玷污了一種圣潔的東西。
⑤前面是一帶緩坡，我說：“這里不好騎，我下車，我們把車推過去。”他急忙制止：“沒關(guān)系沒關(guān)系，這點坡都騎不上去，我咋個掙生活啊？”言畢，快樂地笑了兩聲，身子便弓了起來，加快了蹬踏的頻率。車子遇到坡度，便倔強地不肯前行，甚至有后退的趨勢。他的獨腿頑強地與后退的力量抗?fàn)幹囕啺l(fā)出“吱吱”的尖叫，車向搖搖晃晃，極不情愿地向前扭動。我甚至覺得這車也是鄙夷我的！它是在痛恨我不憐惜它的主人，才這般固執(zhí)的嗎？車夫黝黑的后頸上高高繃起一股筋來，頭使頸在向前聳，我想他的臉一定是紫紅的，他那被單薄的衣服包裹起來的肋骨，一定根根可數(shù)。他是在跟自己較勁，與命運抗?fàn)帲?/p>
⑥坡總算爬上去了，車夫重濁地喘著氣。我心里的惆悵和悲涼竟然了無影蹤了。我在為他高興，并暗暗受到鼓舞。在我面前的，無疑是一個強者，他把路扔在了后面，把坡扔在了后面，為自己“掙”來了坦蕩而快樂的生活。
⑦待他喘息稍定，我說：“你真不容易啊！”他自豪地說：“這算啥呢！今年初，我一口氣蹬過80多里，而且?guī)е鴥蓚�人！”“怎么走那么遠(yuǎn)？”我問。“有兩個外國人來成都，想坐人力車沿二環(huán)路走一趟，看看成都的風(fēng)景，恰巧坐了我的車。途中，他們想換車，以為我會半路出丑的，沒想到，嘿，我這條獨腿竟然一口氣蹬到底！”
⑧我不知道該說什么好，既心酸，又豪邁，是那種近乎悲壯的情感。不由自主地，我又看著他那條斷腿。我很想打聽一下他的那條腿是怎么失去的，可終于沒有問，事實上，這已經(jīng)無關(guān)緊要了。那條腿已經(jīng)支撐起人他的人生和尊嚴(yán)，這就足夠了。
⑨別墅到了。我下了車，給了他5元錢，他堅決不收。“講好的價，怎么能變呢？你這叫我以后咋個在世上混啊？”我沒勉強，收回了他找給的兩元錢。
……
⑩返回時，我徒步走過了那段40分鐘的路程。我從來沒有與自己的兩條腿這般親近過，從來沒有覺得自己的兩條腿這般有力過。
1、第③段畫線句“我正覺奇怪”中，“我”“奇怪”的是： 。
2、第④段中的省略號省略的是“我”的心理活動。請聯(lián)系上下文，把“我”心里想的內(nèi)容補充完整：
3、第⑤段中加點詞語“掙生活”的意思是：
從語言特點看，在第段中有不少富有表現(xiàn)力的精彩語句。寫出你最欣賞的一句，陳述理由。
語句：
理由：
4、第⑥段畫線句說“我心里的惆悵和悲涼竟然了影無蹤了”。起先糾纏著、籠罩著“我”的惆悵和悲涼，為什么到此時“竟然了無影蹤了”呢？
答：
5、第⑧段中說，車夫的那條獨腿“支撐起了他的人生和尊嚴(yán)”。從全文看，車夫的“尊嚴(yán)”具體表現(xiàn)在：
（1）
（2）
（3）
6、從全文看，題目“親近自己的雙腿”的含義是：
7、讀了《親近自己的雙腿》后，請用200字左右的議論性文字談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
兩棵棗樹
①院里有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。院里住著兩戶人家，一戶是劉師傅，另一戶也是劉師傅，都是師傅，不必客氣，東邊的叫西邊的劉大哥，西邊的稱東邊的為劉二哥，兩個哥哥，必有兩位嫂嫂，他們不是一家人，卻勝過親姊妹。瞧，天下雨了，劉二嫂家沒人，劉大嫂幫著收衣裳。劉大嫂上夜班，兒子小龍就在劉二哥家去吃住，幸虧他家也有個小虎陪他玩，兩個男孩睡一起。
②不知怎么的，兩家哥嫂忽然成了仇人，見面不理睬，，進屋關(guān)門，再也聽不到兩位嫂嫂的說笑聲，再也見不到兩位哥哥在棗樹下扳腕勁的情景。
③于是，院里的兩棵棗樹也陌生起來了。風(fēng)和空氣告訴著它們之間的距離。
④20年后的一天，大人們不在家，明明（劉老大的孫子）和英英（劉老二的孫女）在院里辦家家。一陣秋風(fēng)過后，“叭嗒！叭嗒！”幾粒熟棗落到地上，明明說是他家樹上掉下的，英英卻說是她家樹上的。兩個小家伙爭執(zhí)不休，最后，你揪我的頭發(fā)，我揪你的頭發(fā)，糾纏在一起。劉老大和劉老二回來見此情景，眼睛紅紅的，臉色沉沉的，空氣緊張極了，有點火星就能爆炸。然而，他們畢竟是老頭子了，兩個像兩條牯牛對視了足有3分鐘，便抱走了自家的孩子，一句話也沒有說。
⑤這天三更時分，月亮又圓又亮。劉老大睡不著，拿起一把鐵鍬，悄悄來到院里，在兩棵棗樹中間劃了一條細(xì)線，然后就一鍬一鍬地挖起溝來。他要趁著夜深人靜，分清各家棗樹根須，明日好用紅磚在院中砌一堵墻，把兩棵樹徹底分開。挖著挖著，他忽然發(fā)現(xiàn)大根小根，粗根細(xì)根縱橫交錯，越往深處挖根須越多，分不清它們是從哪棵樹上生長出來的。他愣愣地望了一會，突然發(fā)瘋似地將土又全部填上了，最后還用腳把土踩得結(jié)結(jié)實實。他悄悄回到屋里，愧疚地站在窗前，久久地凝視著那兩棵棗樹。
⑥四更天，圓月西轉(zhuǎn)，銀河南移。劉老二也拿一把鐵鍬來到院中，也是先在兩棵樹中間灑一條白線，然后一鍬鍬挖土，后來又將土全部填上，回到屋里，愧疚地站在窗前，久久地凝視著院里的棗樹。
⑦院里還是兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。
1、這篇小說運用象征手法，通過 來象征 。
2、這篇小說圍繞兩條線索展開故事情節(jié)，這兩條線索是什么？
第一條線索：
第二條線索：
3、用“|”在下面序號中標(biāo)出這篇小說的層次，并歸納層次大意。
① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦
第一層： 。
第二層： 。
第三層： 。
第四層： 。
4、第④⑤自然段先后寫劉老大、劉老二在月圓之夜在兩棵棗樹之間掘地分根，他們發(fā)現(xiàn)了什么？悟出了什么道理？
答：
5、第⑤自然段寫劉老大三更天來到兩株棗樹間掘土分根時，是“月亮又圓又亮”；第⑥自然段寫劉老二四更天來到兩株棗樹中間掘土分根時，是“圓月西轉(zhuǎn)，銀河南移”，這兩處描寫有什么作用？
答：
6、這篇小說除了象征手法外，巧合也是這篇小說的一個創(chuàng)作特色。這篇小說是怎樣運用巧合的？
答：
7、第⑤自然段寫出劉老大三更天“月亮又圓又亮”時來到兩株棗樹中間掘土分根，第⑥自然段為什么還要寫劉老二？在詳略安排上有什么特點？
答：
8、這篇小說運用象征手法，告訴了我們一個什么道理？
答：
9、這篇小說開頭寫，“院里有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹”，最后一段仍然這樣寫，這樣寫的好處在哪里？
答：
10、這篇小說在構(gòu)思上的一個奇妙之處在哪里？
答：
陳毅四請深山高士
①初冬季節(jié)，氣溫驟降，一路上，山風(fēng)凜冽，草木 凋零。陳毅輕裝簡從，策馬緩轡。二十多里路程，往返了兩次，都未見到老醫(yī)生，但他并不氣餒，再去造訪。
②那天，恰恰天降大雪，山野里一片粉妝玉琢，白雪皚皚。陳毅腦海里翻騰著思考的波濤：自從他奉命任新四軍軍長，率領(lǐng)部隊入江蘇西南部茅山地區(qū)后，由于日寇的封鎖，許多傷員得不到醫(yī)藥，不但喪失戰(zhàn)斗力，而且生命危在旦夕；聽說茅山深處的乾元觀有位愛國老中醫(yī)，叫辛三仙，采集草藥，為貧苦百姓治病扶傷，深受群眾愛戴；這次再登乾元觀，欲請辛三仙出山，以解部隊缺醫(yī)少藥之急……
③陳毅到達乾元正門前，“篤篤篤”，叩響了門，“吱嘍”一聲，正門開處，一道童問：“長官尊姓？來此何干？”
④“我叫陳毅，特來拜訪辛三仙老醫(yī)生。”陳毅答道。
⑤“辛師父清早出診去 ，留下上聯(lián)；辛師父還留言：倘若長官對出下聯(lián)，就請明天到乾元觀相見，否則……”
⑥陳毅看那上聯(lián)是“鴉啼鵲鳴并立枝頭報禍福”，不禁一笑。原來，辛三仙把國民黨軍隊比做“鴉”，把新四軍比做“鵲”，二者同登乾元觀，卻是禍福不同。陳毅揮筆對出下聯(lián)：“燕來雁去相逢路上傳春秋。”
⑦下聯(lián)中，陳毅把共產(chǎn)黨比做“燕”，把國民黨比做“雁”，表明了二者迥然不同的抗戰(zhàn)目的和前途。
⑧翌日，陳毅第四次到乾元觀拜訪辛三仙，想到自己多次往返，心有所感，隨口吟道：
“四顧道觀四拜三仙山心動，”
⑨辛三仙聽后，當(dāng)即吟出下聯(lián)：
“三詠雄才三仰四軍事理明。”
⑩兩人相視而笑，攜手入觀，坐定寒暄。談笑之間，陳毅以辛三仙的遭遇和處境為題，聯(lián)成一對：
稼軒當(dāng)年哭京口，三仙今朝笑茅山。
⑾陳毅把辛三仙比做南宋抗金愛國名士辛棄疾（號稼軒）；“京口”指辛三仙故鄉(xiāng)鎮(zhèn)江。辛三仙聽后，苦嘆一聲，招呼道童上酒。陳毅推托說：“我有病，恕不奉陪，今日特來請辛老診治的。”
⑿于是辛三仙一邊為陳毅搭脈，一邊叫道童取藥，眼望陳毅，口中卻說：“陳軍長，藥能治假病！”
⒀“ 酒不解真愁！”陳毅微笑答道。
⒁“真愁！”辛三仙反復(fù)琢磨此兩字，想起了鎮(zhèn)江老屋毀于日寇炮火；年邁父母，雙雙投江；妻離子散，杳無間訊；自己孑身一人，從鎮(zhèn)江逃到茅山行醫(yī)；國難家仇一齊涌上心頭，不禁老淚縱橫。
⒂為了進一步開導(dǎo)老醫(yī)生，陳毅又與辛三仙下棋，故意讓他接連吃掉自己的棋子；眼見棋局已定，陳毅突然問道：“辛老，當(dāng)初發(fā)明象棋時，為什么只準(zhǔn)將士陣亡，而不準(zhǔn)受傷治愈后重返戰(zhàn)場？”
⑹辛三仙不解弦外之音，顯
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