江蘇省鎮(zhèn)江中學(xué) 陳乃香
［說明：本系列共24講（“之一”到“之二十四”）］（10月1日到10月24日）
【能力解說】
《考試說明》要求“中心明確”，而《高考作文等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)》將“中心明確”列為基礎(chǔ)等級(jí)中的第二等。所謂“中心明確”，就是一篇作文要有一個(gè)明確的中心，并讓這個(gè)中心貫穿始終，統(tǒng)帥所有的材料。
【策略解讀】
中心是文章的靈魂，是文章的綱，它是一根紅線，貫穿全篇。文章的選材、結(jié)構(gòu)、語言等要以中心為依據(jù)。“明確”即清晰明白而確定不移，因此中心的確立要鮮明、集中，這個(gè)中心要貫穿始終。“中心”的表述上不能模棱兩可、含糊其辭，應(yīng)盡可能做到言簡意賅。“中心”所在的位置也要盡可能顯著，最好讓閱卷老師一目了然。正確、準(zhǔn)確，也是對(duì)中心的要求。“正確”就是作為中心所表達(dá)的思想觀點(diǎn)要健康、積極。“準(zhǔn)確”就是對(duì)題目、材料的把握不偏不倚，重點(diǎn)準(zhǔn)確、突出。
考場上考生作文的中心往往有這些特點(diǎn)：并沒有形成明確的寫作意識(shí)，動(dòng)筆的時(shí)候一般沒有清晰的寫作對(duì)象和寫作目的，往往是內(nèi)心感受的自我表現(xiàn)，因此形成的中心是空泛的。為此，應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：
1．文章中心要單一集中。話題作文的“話題”都比較寬泛，可以容納的東西較多，可以從不同的角度、不同的層面分解出許多具體的題目，但是無論怎樣變化，文章的中心都必須與“話題”的中心意思相合，并且文章一旦落實(shí)到一個(gè)具體的題目上，又必須形成自己的寫作中心。在一篇短小的文章中，如果東拉西扯，東一榔頭西一棒子，就會(huì)使人不得要領(lǐng)，不知所云。一篇文章，內(nèi)容應(yīng)該豐富，但中心必須明確。文章中的每一句話，每一個(gè)段落，都必須受中心的管束和統(tǒng)帥，都必須為表現(xiàn)和深化中心服務(wù)。
2．表達(dá)中心的語句要突出顯豁。在行文時(shí)，要用準(zhǔn)確的語言清晰地表達(dá)出自己的思想觀點(diǎn)。把表達(dá)中心的語句放在突出、顯豁的位置，可以讓閱卷老師一目了然，清楚地了解作者的觀點(diǎn)或主旨，這在考試作文中具有特別重要的意義。具體方法可以開門見山，揭示題旨；可以卒章顯志，畫龍點(diǎn)睛；也可以段首顯示，反復(fù)強(qiáng)調(diào)。
3．把握具體文體應(yīng)有特定的中心表現(xiàn)形式。不同的文體中心的表現(xiàn)形式不同，在議論文中表現(xiàn)為某種思想認(rèn)識(shí)，具有明顯的邏輯成分，中心論點(diǎn)可以用判斷的形式概括；在記敘性的文字中表現(xiàn)為某種感受或表象，明確的邏輯概括很少或比較含蓄，有時(shí)也可以通過抒情議論的方式，揭示或點(diǎn)化寫人記事的意義或自己的感悟。
緊扣命題，中心明確，這是考場作文保證公平性的唯一手段，否則高考將無法有效地控制作文的抄襲。
【例文解析】
話題：答案是豐富多彩的（2000年全國高考作文題）
在水一方
水是什么?僅是一種透明無味的液體嗎?不，它是一瓶家鄉(xiāng)河中的河水，一汪柔似美玉的潭水，一滴愛情信物的瓊漿，一江滌洗人生的滾滾長流。
水是鄉(xiāng)思。美麗的昭君出嫁塞外，她的身邊除了金銀珠寶的陪嫁，不可少的就應(yīng)是那一瓶香溪中的溪水。是那條長溪給予她落雁的容貌和如水的柔情與堅(jiān)毅。幾次伴著夜月環(huán)佩空IJ刁，幾次對(duì)著遠(yuǎn)方暗自落淚。遠(yuǎn)嫁的姑娘再也不能同女伴一起到溪邊浣紗，再也不能用溪水清洗那如云的長發(fā)。“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”的塞外沒有親似骨肉的香溪。昭君的心里永遠(yuǎn)落下一片孤寂和悲傷。
水是友情。那潭深千尺的桃花潭水依然如故嗎?李白與汪倫的友情已隨潭水沉積至今。忘不了依依惜別時(shí)友人深情的目光和一份僅存心底無法用言語表達(dá)的默契。還有什么不快嗎?舉杯與朋友暢飲。對(duì)影成三人的獨(dú)酌只讓人心傷，遠(yuǎn)在天涯斷腸人的自飲更讓人心碎。友情會(huì)讓“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”成為現(xiàn)實(shí)，即使遠(yuǎn)隔千山萬水都會(huì)有友人在為你祈禱、祝福。潭水依然如故，朋友越老越親。一葉素箋為你寄去相思，一封飛鴻讓我們永記如潭水般深厚的友情。
水是愛情。前生前世，黛玉欠下寶玉的那幾滴瓊漿便作他們今世的媒人，演繹出一幕美麗的愛情悲劇。正是水造就了情侶們的堅(jiān)韌，讓他們?nèi)缢@山、山護(hù)水般纏綿，蔑視著世俗的眼光，走出天國的迷夢，到地獄里去覓取自己的真愛。他們?nèi)缢慵儩崳粣勰悄厦娴慕鹕健⑽髅娴你y山、東面的銅山，只愛上那清冷的北山，情愿用自己的一生一世去廝守它的清寒與孤獨(dú)。
水是一帖心靈的凈化劑。站在“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的長江面前，我們只能感嘆造物主的偉大和自己的渺小。孔老夫子一句“逝者如斯夫”勾去多少恩恩怨怨。如鏡般的湖面讓我們寵辱皆忘。鳶飛戾天者，望水息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺江忘返。水的大手筆擊破我心中如死水般的微瀾，讓我又一次觀賞到映日荷花的嬌羞、銀河落九天的壯美，只想物我兩忘，與那水、那景融為一體。
水是什么?表面觀察不是惟一答案。它是一方精彩的世界，一部如詩般的史書，讓我思索至深，感悟至深……
解析：本文以水是什么，對(duì)于這個(gè)問題的回答，也是豐富多彩的為構(gòu)思的基點(diǎn)。文章一開頭就以設(shè)問的形式提出問題，接著，先用生動(dòng)的形象作簡明扼要的回答：它是一瓶家鄉(xiāng)河中的河水，一汪柔似美玉的潭水，一滴愛情信物的瓊漿，一江滌洗人生的滾滾長流。然后，全文從四個(gè)方面展開富有詩意的理性的闡述：水是鄉(xiāng)思，水是友情，水是愛情，水是一帖心靈的凈化劑。結(jié)尾再扣合試題提供的“話題”。這種開頭總括，段首顯示結(jié)尾扣題的方法，把文章的主旨和段意表達(dá)得一清二楚。
【請(qǐng)你試試】
1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
在20世紀(jì)30年代的時(shí)候，英國送奶公司送到訂戶的牛奶，既不用蓋子也不封口，因此，麻雀和紅襟鳥可以很容易地吃到凝固在奶瓶上層的奶油皮。后來，牛奶公司把奶瓶口用錫箔紙封起來，想防止鳥兒偷食。沒想到，20年后，英國的麻雀都學(xué)會(huì)了用嘴把奶瓶的錫箔紙啄開，繼續(xù)吃它們喜愛的奶油皮。然而，同樣是20年，紅襟鳥卻一直沒有學(xué)會(huì)這種方法，自然它們也沒有美味的奶油皮可吃了。這種現(xiàn)象引起了生物學(xué)家的興趣，他們對(duì)這兩種鳥進(jìn)行研究，從解剖的結(jié)果看，它們的生理結(jié)構(gòu)沒有什么大的區(qū)別，但為什么這兩種鳥在進(jìn)化上卻有如此大的差別呢？原來，這與它們的生活習(xí)性有根本關(guān)系：麻雀是群居的鳥類，在一起行動(dòng)中，當(dāng)某只麻雀發(fā)現(xiàn)了啄破錫箔紙的方法，再跟其他麻雀一交流溝通，大家就都會(huì)了。而紅襟鳥則喜獨(dú)居，它們?nèi)Φ貫橹鳎瑴贤▋H止于求偶和對(duì)于侵犯者的驅(qū)逐，因此，就算有某只紅襟鳥發(fā)現(xiàn)了錫箔紙可以啄破，其他的鳥也無法知曉。
對(duì)于鳥類來說，其進(jìn)化需要集體交流溝通的行動(dòng)，這樣，它們中的任何一個(gè)有了新技能、才可以真正地發(fā)揚(yáng)光大，進(jìn)而造福于它們的種類。那么人類呢？人類不是更需要溝通和交流嗎？請(qǐng)就“溝通與交流”為話題寫一篇文章。
要求：立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字，不得抄襲。
思維啟導(dǎo)：材料中的兩種鳥，雖然“它們的生理結(jié)構(gòu)沒有什么大的區(qū)別”，但因其生活習(xí)性的不同，導(dǎo)致“進(jìn)化上卻有如此大的差別”，這“大的差別”，完全是由于是否有很好地“溝通與交流”所致。寫作此文，就要通過對(duì)自然界生物現(xiàn)象，聯(lián)想生發(fā)、思考人類社會(huì)，進(jìn)而敘寫、闡述小則人與人之間的“溝通與交流”，大則集團(tuán)、國家或民族之間的“溝通與交流”。因而，凡是在“溝通與交流”這一大話題下的，諸如“應(yīng)不應(yīng)該溝通交流”、“如何（何時(shí)、采取怎樣的方式）溝通交流”、“溝通交流的內(nèi)容是什么”、“溝通交流的利與弊”等等都可以寫作成文。
2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
有一本書叫《虛掩的門》，你只需翻一下，上下五千年、大千世界就在你面前敞開了。生活中有許多神秘的或美好的東西，似乎難以尋覓，難以理解，難以登堂入室，但只要你有勇氣、善思考、敢行動(dòng)，美好神秘的世界之門就會(huì)向你敞開，原來它只是虛掩的。
請(qǐng)就“虛掩的門”為話題寫一篇不少于800字的文章，立意自定，文體自選，題目自擬。
思維啟導(dǎo)：“虛掩的門”并非字面意義的“實(shí)指”，而是字面意義背后的“虛指”。“虛指”的對(duì)象究竟是什么?材料中已有揭示，如“生活中有許多神秘的或美好的東西”及“美好神秘的世界之門”，這便是命題的意義指向。只要你用哲學(xué)的見解或文學(xué)的眼光，詮釋或描寫出某個(gè)具體的美好而神秘的世界或境界，如數(shù)學(xué)趣味、寫作快感、昆蟲世界、秀麗山水等看似神秘、美好、難以登堂入室，卻往往在有勇氣、善思考、敢行動(dòng)者面前敞開大門，敞開胸襟，讓你登堂，還讓你入室；相反，它常常在怯弱者、愚鈍者、空談?wù)呙媲熬o閉著，并遮掩著它美好而神秘的面紗。
作者郵箱： 13952865227@vip.163.com
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