河南林州一中 莫廣林
人有人眼，詩有詩“眼”，文有文“眼”。那么究竟什么叫“眼”呢？
眼睛是心靈的窗戶，那么詩眼文眼就是詩文的窗戶了。也就是說我們能夠透過那個“眼”，窺探出詩文的主要內(nèi)容。劉坡公在《學(xué)詩百法》中說得好：“作詩點眼，猶之畫龍點睛。詩無眼則佳處不見，龍無睛則神采皆失。”由此可見，詩文的“眼”實質(zhì)上就是最傳神，最能表現(xiàn)詩文主旨的詞語或句子。
比如，王維的《山居秋暝》最能表現(xiàn)出本詩主旨的句子就該是“隨意春芳歇，王孫自可留”，因為這個句子表達(dá)了王維對此地風(fēng)景的感情，體現(xiàn)了全詩的主旨。為什么“王孫自可留”呢？當(dāng)然是這里的風(fēng)光很美，很靜，很適合作者的心境。由此句我們可以看出全詩的內(nèi)容。可是也有人認(rèn)為“空”是全詩的“眼”，以為全詩所寫之景皆圍繞一個“空”字，突出一個靜字，孰是孰非呢？其實全詩所寫之景皆圍繞一個“空”字，突出一個靜字，但那是寫景啊，寫景的目的其實是為了抒情，抒情才是重點。一個“空”字，充其量也只是全詩的“景眼”。體現(xiàn)了景的幽靜。全詩的“眼”（情眼）還是以“隨意春芳歇，王孫自可留”為好。
我們在給學(xué)生引進(jìn)新的術(shù)語概念的時候不妨給學(xué)生解釋清楚，自己不太清楚的概念最好不要引進(jìn)。就拿本文的“眼”來說吧，其實“眼”就是關(guān)鍵的意思。也就是說，我們在問學(xué)生“詩眼”“文眼”的時候?qū)嵸|(zhì)上是在問學(xué)生本文本詩的關(guān)鍵是什么，也就是在問本文本詩最能體現(xiàn)作者思想感情的詞或句子是什么，那是要從全局出發(fā)，從整體來把握的。如果我們著眼于局部，就本詩來講如果著眼于景物，我們不妨問本詩最能體現(xiàn)景物特點的詞語或句子是什么，也就是“景眼”，這樣或許學(xué)生更能明白。
當(dāng)然，如果我們把目光集中在某個句子上，那個句子中的關(guān)鍵我們不妨稱之為“句眼”。如“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”中的“喧”和“動”，誰能說它們不是全句的關(guān)鍵，是全句的傳神之筆呢？
古往今來關(guān)于“眼”說，喋喋不休，令人無所適從。其實只要探其根本，爭論可休，學(xué)習(xí)者也可靜心矣！文有文眼，景有景眼，句也有句眼啊，只要能傳達(dá)出特定事物的神采的字詞句，我們何妨都稱之為“眼”呢？2004-08-31
作者郵箱： mglin2003@yahoo.com.cn
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