崔忠建
蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》中有“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”、“江山如畫，一時多少豪杰”及“人生如夢”。
歷來的詩詞賞家在談到這首詞的時候，大都把“千古風流人物”解釋為：從古以來的英雄人物。把“一時多少豪杰”理解為：那時的許多英雄豪杰人物。而且這一首詞是公認的豪放派的代表。然而在分析詞意時，又因為一句“人生如夢”，說這首詞又帶有消極色彩。
我認為這種分析，與詞的原意是不相符的。
誠然，這首詞的確是豪放派的優秀的代表作。其原因并不在于詞作本身所塑造的物質形象的開闊宏大，更重要的是因為詞作當中包含的作者雄壯慷慨憤疾激昂的浩蕩氣宇。我認為詞作中最突出的思想應當是對周瑜早年就建功立業的無限敬佩和借此對自己才不得用的深重慨嘆。
基于此，我認為，詞作當中根本就沒有半點消極的意味。
古人作文，講究文氣貫通。不通則病。如果在分析這首詞的時候，既認為是豪放派的代表作，又認為帶有消極色彩，那么就存在兩種情況，一種是理解的有問題，另一種就是蘇軾的這首詞中“人生如夢”一句是敗筆。而我認為這里沒有敗筆，只有賞詞人的理解有問題。
“千古風流人物”這句話中的“千古”二字，可以理解為“從古以來難……”。（辛棄疾“千古江山，英雄無覓孫仲謀處”中的“千古”也是這個意思。）“千古風流人物”可以解釋為“千古難見的才華出眾的人物”。由于是出類拔萃的人物，所以非常少見。這里指的就是 單獨一個人--周瑜。而不能理解為眾多的人物。這一點可以從后面的“三國周郎赤壁”、“遙想公瑾當年”這兩句話去理解。如果說是許許多多的“風流人物”，那后面為什么單單回憶周公瑾呢？為什么不再回憶別人了？就是因為蘇學士在這里懷的古，就是周瑜，而非別人。
我們通過考證資料都知道，這首此中的赤壁，并非真正的火燒曹操的赤壁。當地人硬說就是，應當也是因為對周瑜的敬佩。把火燒赤壁之名硬是拉在自己的地盤，也有類似于現在名人效應的意思吧。蘇軾也許知道這個地方并不是真正的赤壁，但在這里他主要不是去分別真假，而是在借“赤壁”這個名，來懷他的“古”，懷的是周瑜，來抒發自己的感慨，自己的情感。當時并起的英雄豪杰，在別人眼里看來，也許并不只是一個周公瑾，但是在作者眼里，這時最突出的英雄人物就是一個，那就是周郎公瑾。
后面有句“一時多少豪杰”，初看字面的意思，好像就是“當時有多少英雄豪杰啊！”但是這樣理解的話，又和下面單懷周瑜有矛盾。這也與整首詞的渾然一體一氣貫通的豪放激情不相符。
那么怎樣理解這句話呢？我認為，關鍵是對“多少”這個詞的理解。“多少”這里不能理解為數量多少的意思，需要理解成“多么”。當副詞講。“豪杰”，主要是勇猛威武，蓋世出眾威風凜凜之意。“一時”，應理解成“當時”。這句話用現在最通俗的說法，應該是：那個時候，周瑜是多么的威風啊！
如果這樣理解，那么，詞的下闋筆鋒轉到“遙想公瑾當年”，就順理成章，令人感到文氣貫通，上下闋的銜接，是天衣無縫了。從上闋看，是在借景帶人，為下闋的單“懷”周瑜作下鋪墊。在下闋就可以集中筆力寫“公瑾”一人，而不必去為那么“多少”的其他人物浪費筆墨了。（如果把“多少”理解成許多的話）
而這也正是蘇軾的本意。
又，照這樣理解的話，就不會把后面“人生如夢”理解成“有消極意義”了。相反，我們將通過這一句，和后句“一尊還酹江月”，更能看出作者藝術手段的巧妙。學士借寫自己已經荒度過了許多人生，在這早已華發之年，懷念公瑾，與公瑾的年紀輕輕就建功立業形成一個巨大的反差，在這個巨大的反差中，表現出作者那種無限的帶有壯志未酬的深厚蒼涼的感慨之情。
筆者做學生時，學習此詞，當時老師就是按照傳統觀點講的。當時心中雖然有疑問，但是怯于追問。時至今日，已望不惑之年，執教此詞，見教材教參，依然如舊，慨嘆猶深。勉為此文，以商榷于大家。
作者郵箱： erzhi_hu@163.com
[豪杰知多少--談《念奴嬌赤壁懷古》中一時多少豪杰(網友來稿)]相關文章：
10.念奴嬌赤壁懷古教案