裴多菲和他的歷史迷團(tuán)

發(fā)布時(shí)間：2016-4-22 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

作者：候鳳菁

　　裴多菲是匈牙利１９世紀(jì)的偉大詩(shī)人和革命者。他的名句“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋”在中國(guó)家喻戶曉、老少皆知。然而，想不到在他死后１００多年，他的歷史還得改寫(xiě)。

　　我從學(xué)生時(shí)代就對(duì)裴多菲懷有深深的敬意。他那一首首質(zhì)樸、深邃和充滿革命激情的詩(shī)歌一直打動(dòng)著我的心。出于對(duì)詩(shī)人的緬懷，我從布達(dá)佩斯出發(fā)再次訪問(wèn)了裴多菲的故居。汽車(chē)行駛在一條鄉(xiāng)間公路上，窗外是典型的匈牙利大平原風(fēng)光。樹(shù)林邊緣的獨(dú)家村、綠草地上放牧的牛羊和成群的鴨鵝一一閃過(guò)；遠(yuǎn)處水井的吊桿高高地聳立，就像一只只鸛鳥(niǎo)傲立在天際。１８２３年，裴多菲就出生在這片貧窮的土地上。

　　在不足兩萬(wàn)居民的小鎮(zhèn)基什克勒什，我在街心公園旁邊找到了裴多菲的故居。這是一座舊式的農(nóng)家庭院：色彩斑駁的木板墻里，露出一座低矮的草房。由于建房年代久遠(yuǎn)，蘆葦覆蓋的屋頂早已變成棕黑色。在院內(nèi)那片不大的菜地上，還保留下來(lái)一口豎著木架的古井。裴多菲的這座故居早已辟為博物館，供國(guó)內(nèi)外的游人參觀。這里所展示的一切，都是詩(shī)人苦難童年的見(jiàn)證。

　　裴多菲小時(shí)候家境貧寒。他父親彼得羅維奇是個(gè)鄉(xiāng)村屠夫，母親是農(nóng)婦。據(jù)史料記載，他們本是斯洛伐克人，當(dāng)時(shí)斯洛伐克也在匈牙利版圖之內(nèi)。１９２０年前后，彼得羅維奇攜妻子南遷來(lái)到匈牙利大平原上的基什克勒什定居。１８２３年元旦，他們夫婦喜得貴子。新生兒取名亞歷山大，他就是后來(lái)聞名世界的詩(shī)人裴多菲。

　　亞歷山大小時(shí)候?qū)W習(xí)成績(jī)不佳，甚至不得不多次轉(zhuǎn)學(xué)，但詩(shī)寫(xiě)得很出色，深受周?chē)说南矏?ài)。他正式發(fā)表詩(shī)作時(shí)，按照當(dāng)時(shí)官方同化少數(shù)民族的政策，必須要將他斯洛伐克族的姓名匈牙利化，于是便將“彼得羅維奇亞歷山大”改為“裴多菲山道爾”。而他的父親和弟弟，則一直保留著原來(lái)的姓氏。

　　現(xiàn)在保存下來(lái)的這座故居是匈牙利當(dāng)年典型的農(nóng)民居所。房?jī)?nèi)共有一明兩暗的三間屋子，當(dāng)中一間為廚房，左右兩間為居室，房外有固定的木梯通向頂棚上的閣樓。在詩(shī)人出生的房間里，陳列著全家人用過(guò)的簡(jiǎn)陋家具。他出生的那張木床還擺在臨窗的墻角上。那個(gè)漆皮剝落的笨重木柜、那盞破舊的煤油燈以及廚房?jī)?nèi)的舊式鍋灶和粗磁器皿，都向人們?cè)V說(shuō)著主人的生活之清貧。在突出的位置上，陳列著大量紙色變黃的詩(shī)稿，是詩(shī)人珍貴的手跡。有些原稿涂改的地方很多，足以說(shuō)明詩(shī)人的寫(xiě)作態(tài)度多么嚴(yán)肅認(rèn)真。這些閃耀著思想光芒的詩(shī)篇與室內(nèi)展出的那些古舊用品相映生輝。艱苦的生活和特定的年代，磨煉出裴多菲這個(gè)深刻了解民眾疾苦、矢志改變匈牙利人民命運(yùn)的革命詩(shī)人。

　　裴多菲的父母歷盡艱辛，勉強(qiáng)供兒子讀完中學(xué)。之后他因無(wú)生計(jì)而被迫當(dāng)兵，后來(lái)還做過(guò)流浪藝人，走遍全國(guó)，與勞動(dòng)人民有廣泛接觸。他從１５歲開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，１８４２年在刊物上發(fā)表了處女作《酒徒》，從此陸續(xù)寫(xiě)出大量為人民所喜愛(ài)的詩(shī)歌。１８４４年，裴多菲在佩斯坦任一個(gè)文藝刊物的助理編輯，有機(jī)會(huì)接觸文學(xué)界的名人，出版了許多詩(shī)集，很快成為名聞遐邇的大詩(shī)人。他一生共寫(xiě)作了８４９首詩(shī)。

　　裴多菲的作品有著鮮明的人民性，無(wú)論在內(nèi)容上，還是在形式上，都可以看出他與人民群眾的思想感情一脈相通。他一生的經(jīng)歷使他對(duì)匈牙利人民，特別是對(duì)匈牙利農(nóng)民有著深刻的了解，為他的創(chuàng)作提供了豐富的營(yíng)養(yǎng)。他早期的詩(shī)歌作品多取材于勞動(dòng)人民的生活和祖國(guó)的自然風(fēng)光，其中的人物有農(nóng)民、牧人、村姑、俠盜，等等。他擅長(zhǎng)于用精練的民歌風(fēng)格寫(xiě)作，他的詩(shī)讀起來(lái)清新、生動(dòng)，散發(fā)著匈牙利泥土的芳香。這種嶄新的風(fēng)格迥異于同時(shí)代的其他作家。他這方面的發(fā)展，在長(zhǎng)詩(shī)《農(nóng)村的大槌》和《勇敢的約翰》中達(dá)到了頂峰。

　　隨著思想的發(fā)展，裴多菲的作品越來(lái)越表現(xiàn)出堅(jiān)定的革命性。后期作品中明顯地反映出民主主義和國(guó)際主義思想。他在詩(shī)中號(hào)召人們起來(lái)打碎鎖在自己身上的鐐銬，指出匈牙利人民只有同爭(zhēng)取世界自由的斗爭(zhēng)聯(lián)系起來(lái)才能得到自己的自由。

　　裴多菲不僅用筆做武器向統(tǒng)治階級(jí)宣戰(zhàn)，而且還親身投入革命斗爭(zhēng)。他生活的年代正值匈牙利被奧地利人統(tǒng)治時(shí)期，爭(zhēng)取民族獨(dú)立是革命的首要目標(biāo)。裴多菲追隨具有同樣革命主張的科蘇特拉約什，成為資產(chǎn)階級(jí)民主革命家。他在佩斯組織了進(jìn)步的知識(shí)分子團(tuán)體，經(jīng)常在內(nèi)城的一家咖啡館里聚會(huì)，熱烈討論革命問(wèn)題。１８４８年３月１５日，匈牙利在歐洲資產(chǎn)階級(jí)民主革命的影響下也爆發(fā)了革命，數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的市民走上街頭，反對(duì)奧地利哈布斯堡王朝的封建統(tǒng)治。示威群眾集合在民族博物館門(mén)前的廣場(chǎng)上，在雨中傾聽(tīng)裴多菲朗誦他氣壯山河的新作《民族之歌》。他詩(shī)中“不再做奴隸”的呼聲打動(dòng)了在場(chǎng)的每個(gè)人的心，給人們以極大的鼓舞。

　　在革命浪潮的沖擊下，奧地利皇帝被迫準(zhǔn)許匈牙利獨(dú)立。但是封建統(tǒng)治者歷來(lái)不會(huì)甘心自動(dòng)退出歷史舞臺(tái)。同一年秋天,奧地利又卷土重來(lái),向匈牙利發(fā)動(dòng)進(jìn)攻,意欲扼殺這場(chǎng)民族革命。匈牙利人民在民族英雄科蘇特的領(lǐng)導(dǎo)下，組織起自己的軍隊(duì),開(kāi)展獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng),保衛(wèi)自由的果實(shí)。裴多菲這時(shí)投筆從戎，任國(guó)防軍總司令員貝姆將軍的副官,參加過(guò)許多戰(zhàn)斗。奧地利為鎮(zhèn)壓匈牙利的革命，請(qǐng)來(lái)沙俄軍隊(duì)做幫兇。1849年夏天，沙俄出動(dòng)14萬(wàn)大軍向匈牙利撲來(lái)。匈軍雖然英勇抵抗，但終因寡不敵眾而戰(zhàn)敗。在埃爾德伊的西格什瓦爾戰(zhàn)役中，裴多菲下落不明。當(dāng)時(shí)有人說(shuō)他戰(zhàn)死疆場(chǎng)，也有許多人說(shuō)他沒(méi)死，而是逃到了國(guó)外。

　　裴多菲的失蹤不僅使國(guó)人困惑，也給他的家庭造成極大的不幸。從故居的展覽材料中可以看到，他的父母因獨(dú)生子生死不明而憂郁成疾，在一年之內(nèi)先后離開(kāi)人世。他的妻子尤莉奧的命運(yùn)也很悲慘。她本是一位頗有才華的富家小姐，與裴多菲邂逅不久便匆忙完婚。夫妻在一起生活了很短一段時(shí)間便爆發(fā)了革命，裴多菲從此忙于革命活動(dòng)，無(wú)法照顧自己的小家庭。他失蹤以后，尤莉奧改嫁給一位大學(xué)教授，但因婚后生活不美滿而十分痛苦，落得個(gè)“紅顏命薄”的結(jié)局。

　　此后多年，裴多菲下落的問(wèn)題一直是個(gè)歷史謎團(tuán)。據(jù)說(shuō)直到１９３０年，才在維也納檔案館發(fā)現(xiàn)了一份被認(rèn)為可以證明裴多菲死亡的文件。那是當(dāng)年奧地利軍隊(duì)的一名聯(lián)絡(luò)官寫(xiě)的證明材料，說(shuō)他在西格什瓦爾戰(zhàn)役結(jié)束后騎馬執(zhí)行聯(lián)絡(luò)任務(wù)時(shí)，在途中看到一具身穿黑衣的尸體，根據(jù)相貌、胡須和佩戴的勛章，可以斷定死者就是裴多菲。此后，裴多菲便被確認(rèn)為在戰(zhàn)斗中犧牲。消息傳開(kāi)，舉國(guó)悲痛，裴多菲在匈牙利人心目中成為自由斗士的化身。

　　但是與此同時(shí)，關(guān)于裴多菲沒(méi)有戰(zhàn)死的說(shuō)法也一直沒(méi)有消失過(guò)。有人說(shuō)他被俄國(guó)人俘虜，還傳說(shuō)有人在西伯利亞看到過(guò)他的墳?zāi)埂Ｉ踔猎谡匠霭娴臅?shū)刊上，也有描繪裴多菲被俄國(guó)哥薩克士兵俘獲情景的圖畫(huà)。就連在裴多菲參加最后一場(chǎng)戰(zhàn)斗的特蘭西瓦尼亞地區(qū)，人們對(duì)詩(shī)人戰(zhàn)死的說(shuō)法都一直存疑。

　　對(duì)裴多菲下落的爭(zhēng)論到２０世紀(jì)８０年代末變得更加突出。當(dāng)時(shí)匈牙利正處于社會(huì)制度發(fā)生劇變的前夜，各種思想十分活躍，越來(lái)越多的人又重新拾起這個(gè)話題，只是政府對(duì)此一直保持沉默。１９８９年，一個(gè)名叫莫爾毛伊費(fèi)倫茨的私人企業(yè)家自愿出巨資，組建了一支由匈牙利、蘇聯(lián)和美國(guó)專家參加的國(guó)際考察隊(duì)，沖破重重阻力前往西伯利亞尋找裴多菲的下落。

　　根據(jù)各種可靠的資料，考察隊(duì)里的考古學(xué)家和人類(lèi)學(xué)家們也認(rèn)為，裴多菲當(dāng)年在西格什瓦爾戰(zhàn)役中很可能沒(méi)有陣亡，而是被俄軍俘獲后流放到西伯利亞。８０年代末的蘇聯(lián)正在實(shí)行“公開(kāi)化”，許多歷史檔案已經(jīng)開(kāi)放。考察隊(duì)居然在俄國(guó)１８４９年俘獲的戰(zhàn)俘名單中查到了裴多菲的名字，還有資料記載他被流放到貝加爾湖附近。

　　考察隊(duì)在掌握了這些重要線索后，又意外地遇到“貴人”相助。原來(lái)在莫斯科有位名叫維諾基爾的80多歲的老人，知道傳說(shuō)中的裴多菲墓的地點(diǎn)。他出生在西伯利亞偏遠(yuǎn)的巴爾古津諾村，在那里生活到成年。在他10歲時(shí)，他的爺爺曾指著村里墓地中的一座墳對(duì)他說(shuō)：“這里埋著一位名叫彼得羅維奇的外國(guó)革命者，是個(gè)詩(shī)人。”此后，他每逢去墓地祭奠已故的親屬，也總順便在彼得羅維奇的墳上放一束花，因此對(duì)這座墳的記憶很深。年邁的維諾基爾應(yīng)邀隨同國(guó)際考察隊(duì)回到家鄉(xiāng)巴爾古津諾村，到現(xiàn)場(chǎng)指點(diǎn)裴多菲墓的位置。而他所指點(diǎn)的地方與流傳下來(lái)的一張不知什么人很早以前拍攝的“裴多菲墓”的位置完全相同。

　锏牡胤劍恐怕就在中國(guó)古代的蘇武牧羊的那個(gè)地區(qū)。直到現(xiàn)在，這個(gè)地方也還非常落后，交通極其不便，伐木和加工木材是村民惟一的謀生手段。１００多年前的情景可想而知?

　　經(jīng)當(dāng)?shù)卣脑S可，考察隊(duì)開(kāi)始在巴爾古津諾村的墓地中挖掘，期望找到裴多菲被葬在這里的證據(jù)。由于年代已久，傳說(shuō)中的裴多菲墓的地表痕跡已消失，考察隊(duì)只能擴(kuò)大挖掘的范圍。他們先后挖開(kāi)２１座墳，但均未發(fā)現(xiàn)其中有裴多菲的尸骨。１９８９年７月１７日那天在挖出另一個(gè)墓中的頭骨時(shí)，考察隊(duì)中的匈牙利人類(lèi)學(xué)專家基塞伊教授一眼就斷定它可能是裴多菲的遺骸。因?yàn)楸娙私灾?shī)人生前頭顱形狀很特殊，而且長(zhǎng)有一顆很顯眼的虎牙，這兩點(diǎn)特征與挖出的頭骨的樣子完全相符。

　　在墓中的整具尸骨全部挖出后，考察隊(duì)中的各國(guó)專家分別進(jìn)行了研究，并一致認(rèn)為墓里埋葬的肯定就是裴多菲。從這具遺骨中可以判斷：死者高額頭、深眼窩、長(zhǎng)下巴；年齡為３０～３５歲；身高１．６５～１．６６米；身材瘦長(zhǎng)，臀部寬大；長(zhǎng)期是“左撇子”；胸左側(cè)第三根肋骨折斷過(guò)，胸右側(cè)第三根肋骨曾有過(guò)骨裂；肋骨上留有患過(guò)肺病的痕跡……從保存下來(lái)的裴多菲的照片、服裝以及各種文字記載來(lái)看，這具尸骨完全反映了詩(shī)人生前的體征，無(wú)任何矛盾之處。科學(xué)家們計(jì)算，上述這些身體特征完全相同的兩個(gè)人，在每３億人當(dāng)中才有可能出現(xiàn)一例。而當(dāng)?shù)鼐用瘢保埃岸嗄陙?lái)也一直都在傳說(shuō)，這里埋葬著一位“匈牙利詩(shī)人”。這就更加印證了國(guó)際考察隊(duì)的結(jié)論。

　　經(jīng)過(guò)進(jìn)一步考證，得知墓中死者的姓氏為彼得羅維奇，當(dāng)年被流放到這里后與當(dāng)?shù)剜]差的女兒結(jié)了婚，現(xiàn)在還留有后代。他死于１８５６年５月，早先時(shí)墓上曾長(zhǎng)期豎有寫(xiě)著“ＡＳＰ”字樣的十字架。原來(lái)裴多菲被俘后又恢復(fù)使用自己原有的姓名“亞歷山大彼得羅維奇”，“ＡＳＰ”是他斯洛伐克姓名與匈牙利名字合在一起的“亞歷山大山道爾彼得羅維奇”的縮寫(xiě)。

　　人們懷念的裴多菲終于有了下落，世界各國(guó)的媒體紛紛報(bào)道，惟有匈牙利本國(guó)的反應(yīng)十分冷淡。政府和媒體對(duì)考察結(jié)果置若罔聞，學(xué)術(shù)界更是信誓旦旦地指責(zé)關(guān)于裴多菲下落的新說(shuō)是無(wú)稽之談。為這次考察出資的莫爾毛伊備受責(zé)難，被認(rèn)為是在沽名釣譽(yù)，還多次遭到身份不明者的圍攻和毒打。評(píng)論家們認(rèn)為，匈牙利社會(huì)出現(xiàn)這種反常現(xiàn)象的原因只有一個(gè)，那就是這項(xiàng)考察雖然恢復(fù)了歷史的本來(lái)面目，但是長(zhǎng)期籠罩在裴多菲頭上“戰(zhàn)死疆場(chǎng)”、“寧死不屈”之類(lèi)的光環(huán)都消失了，他作為民族之魂的形象不“輝煌”了。許多人顯然不愿意承認(rèn)這個(gè)現(xiàn)實(shí)。看來(lái)，裴多菲的同胞們也受到“不成功便成仁”觀念的困擾。

　　實(shí)際上，裴多菲被俘后所遭受的苦難勢(shì)必遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)戰(zhàn)死。盡管人們?nèi)缃駥?duì)他最后的歲月還了解甚少，但僅從巴爾古津諾村惡劣的生活條件和不準(zhǔn)被流放者離開(kāi)村莊一步的禁令等都不難看出，詩(shī)人在這里生活的日子里，無(wú)論在肉體上還是在精神上，都受到極大摧殘。可以想象，在漫長(zhǎng)冬季－４０℃的深夜，他在一天的繁重勞動(dòng)之后，承受著隱姓埋名的精神壓力獨(dú)守孤燈冥思苦想，其痛苦程度恐怕可以說(shuō)是生不如死。從挖掘出的遺骸上也可以看到，裴多菲死時(shí)嘴巴張得很大，而且埋葬時(shí)只有衣服裹尸，未被裝入棺木。專家們判斷，他可能死于被殺或者血液中毒。

　　因此，裴多菲的同胞們實(shí)無(wú)必要因?yàn)樵?shī)人未在西格什瓦爾戰(zhàn)死而感到尷尬。盡管世界范圍內(nèi)的關(guān)于戰(zhàn)俘是不是“叛徒”、“膽小鬼”的爭(zhēng)論直到現(xiàn)在還無(wú)定論，但是，裴多菲被俘后所遭受的苦難定是常人所難以忍受的，致使他年輕的生命僅僅延續(xù)了７年。這難道不也是他為革命所付出的代價(jià)嗎？

　　走出詩(shī)人的故居，外面陽(yáng)光明媚。基什克勒什濃蔭如蓋，繁花似錦，鱗次櫛比的樓房、商店和疏密有致的街道、住宅，在蔚藍(lán)色的天空下顯得格外安逸。裴多菲在詩(shī)中描寫(xiě)過(guò)的那個(gè)家鄉(xiāng)道邊的小酒館依然存在。這時(shí)，我不禁想起詩(shī)人的一首詩(shī)：

　　假如從那豐滿的籃子中，

　　大家都能一樣地采取；

　　假如對(duì)權(quán)利的桌邊的座位，

　　大家都能一樣地占據(jù)；

　　假如精神的光也一樣地，

　　把所有房屋的窗戶照遍；

　　那時(shí)我們就可以說(shuō)“停下！

　　看哪，這兒正是迦南！”

　　從這些詩(shī)句不難看出裴多菲懷有的政治理想。早在１００年前就以這樣的革命精神鼓舞人民爭(zhēng)取解放的人，難道不該永遠(yuǎn)受到人們的敬重嗎？

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