諫太宗十思書(教師中心稿) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間：2016-4-8 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

洗盡鉛華

教學(xué)目的：

1.掌握本文的主要觀點(diǎn)和對比論證的方法

2.掌握“安”“信”“求”“治”等多義詞的用法

3.掌握“以”“所”“哉”等虛詞的用法

4.領(lǐng)會(huì)突出運(yùn)用比喻、排比的方法，語言形象，說理有力的特點(diǎn)

5.背誦課文，了解作家作品

教學(xué)重點(diǎn)：

掌握文言虛詞的含義和用法，掌握本文的主要觀點(diǎn)

教學(xué)難點(diǎn)：

對比和比喻論證的方法；排比手法在文中的作用

教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)

教學(xué)方法：串講-誦讀-練習(xí)法

第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：解題；介紹作家作品；寫作背景；分析第一段

教學(xué)過程：

一.解題、介紹作者和寫作背景

1.解題：

諫-勸諫；太宗-李世民，唐朝第二個(gè)皇帝，是我國歷史上最有成就的開明君主之一，在他統(tǒng)治時(shí)期，出現(xiàn)了安定富強(qiáng)的政治局面，史稱“貞觀之治”；十思-是本文內(nèi)容，即十條值得深思的情況；疏-奏疏，古代臣下向君主議事進(jìn)言的一種文體，屬議論文。

2.作者與作品：

魏征（繁寫體為“徵”），字玄成，唐朝下曲陽人。隋末，因避亂而出家做道士，后參加李密反隋的起義軍，李密失敗后降唐，太宗時(shí)拜諫議大夫，左光祿大夫，封鄭國公，世人稱魏鄭公。死后贈(zèng)司空，謚文貞。

唐太宗曾賜手詔，贊魏征道：“昔晉武帝滅吳之后，志意驕怠，何曾（人名）位極臺(tái)司，不能直諫，乃私語于孫，自矜明智，此不忠之大者也。得公之諫，朕知過矣。當(dāng)置之幾案，以比弦韋（自警）。”魏征死后，太宗又對侍臣說：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。魏征沒，朕亡一鏡矣！”。魏征從政十六七年，上書言事二百多次，達(dá)十萬言，起奏疏收在《魏鄭公諫錄》、《貞觀政要》中。

3.寫作背景：

隋朝在農(nóng)民起義中覆滅，給唐朝統(tǒng)治者敲響了警鐘。唐太宗李世民就曾說：“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能載舟，亦能覆舟。”唐朝初年，為了緩和階級矛盾，積極納諫。太宗起初聽不進(jìn)魏征直諫，發(fā)誓要?dú)⑺髞硭虺鲞@是為了國家長治久安，便越聽越愛聽。這篇奏疏是魏征貞觀十一年寫各哦唐太宗的。當(dāng)時(shí)，經(jīng)過戰(zhàn)爭后的修養(yǎng)生息，經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展，人民生活也富裕起來，加上對外戰(zhàn)爭連年勝利，邊防鞏固，唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，四處游玩，勞民傷財(cái)，就在魏征呈上此文的當(dāng)年，太宗先下令修飛仙宮，后來又詔令修建老君廟、宣尼廟。二月巡游洛陽宮，六月巡游明德宮，十月獵于洛陽苑，十一月又巡游懷州，狩于濟(jì)源，為此民怨沸騰。魏征“頻上四疏，以陳得失”（此為第二疏），太宗猛醒，還寫了《答魏征手詔》稱贊他。

二.通讀全文，初步預(yù)習(xí)。

1.下列加點(diǎn)字注音釋義不正確的一項(xiàng)是（）

A 臣聞求木之長（chang,生長）者

B 必浚（jun,疏通，深挖）其泉源

C 蓋在殷（yin,深）優(yōu)

D 慮壅（yong,堵塞）

E 則思正身已黜（chu,罷免）惡

2.自讀課文，找出對偶句、排比句、比喻句，用紅、藍(lán)、黑三色畫橫線。（略）

3.畫出下列句式，并解釋：

（1）斯亦……也（2）雖……而況……乎

（3）豈……乎（4）何必……哉

三.分析第一段：

1.補(bǔ)充注釋：

（1.臣聞求木之長者求：追求，想要。之：取消獨(dú)立性。

（2.必固其根本根本：古-根，今-事物的本質(zhì)。

（3.欲流之遠(yuǎn)者流：泉流，名詞。

（4.必積其德義其：他們。

（5.源不深而望流之遠(yuǎn) 而：卻

（6.根不固而求木之長固：穩(wěn)固

（7.臣雖下愚雖：雖然（不能講成“即使”，此句自謙）。

（8.人君當(dāng)神器之重，居域中之大神器：帝位。重、大：形容詞作名詞，重權(quán)、重位。

（9.不念居安思危念：考慮。

（10.戒奢以儉以：用，實(shí)行，厲行。

（11.斯亦伐根以求木茂亦：也。以：而，卻。

（12.塞源而欲流長也流：水流，名詞。

2.學(xué)生齊讀本段，然后自譯成通順的現(xiàn)代漢語。

3.分析回答問題：

（1.第一段中有那些比喻句？包含了什么觀點(diǎn)？

答：比喻句：“求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”“源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長”“斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也”。

觀點(diǎn)：（1）.思國之安者，必積其德義（2）.居安思危，戒奢以儉

（2.本段用了什么論證方法？其作用何在？

答：喻證法--把積德安國這個(gè)抽象的道理用固本求長、浚源欲遠(yuǎn)這種生活常識(shí)進(jìn)行比喻，使論述變得更加生動(dòng)形象而易懂；

正反對比論證法--采用強(qiáng)烈、鮮明的對比使勸諫對象更加深刻地認(rèn)識(shí)到思國之安必積德義的道理。

（3.起義句中前兩個(gè)分句對第三個(gè)分句起什么作用？

答：前兩個(gè)分句說的是事物常理，可以順其自然地引出所要闡明的觀點(diǎn)，也能對觀點(diǎn)起到論證說明的作用。

（4.魏征雖是大膽直諫，但在勸諫中也講究方式方法，言語也中聽，你能說明這樣的特點(diǎn)嗎？

答：首先是用了比喻手法，使勸諫生動(dòng)形象化；再就是借貶低自己來抬高君主，使對方耳聽直言心悅誠服。

（5.本段三句話各是從什么角度來闡述自己的看法的？

答：第一句正面引出主要觀點(diǎn)，闡明積德義的重要性；第二句從反面論述自己的主要觀點(diǎn)，闡明積德義的必要性；第三句從皇帝自身地位的角度來闡明不積德義的嚴(yán)重后果，進(jìn)一步論證治理國家，必積德義。

4.板書內(nèi)容，做背誦指導(dǎo)：

四.作業(yè)：翻譯并背誦第一段

第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：分析二、三段

教學(xué)過程：

一.齊讀背誦第一段。

二.分析第二段。

1.補(bǔ)充注釋：

（1.凡百元首元首：指帝王。

（2.善始者實(shí)繁，克終者蓋寡繁：多。蓋：大概。

（3.豈取之易守之難乎取：攻取。守：保衛(wèi)。

（4.蓋在殷優(yōu)，必竭誠以待下蓋：因?yàn)椤Ｒ裕簛怼?/p>

（5.既得志既：已經(jīng)。得志：實(shí)現(xiàn)愿望。

（6.則縱情以傲物以：而，表并列。物：別人。

（7.傲物則骨肉為行路骨肉：至親之人。行路：名詞。

（8.雖董之以嚴(yán)刑雖：即使。之：代人民。以：用。

（9.振之以威怒振：同“震”，威嚇。

（10.貌恭而不心服貌：表面。而：然而。

2.齊讀本段，然后自由翻譯全段。

3.分析內(nèi)容。

（1.這一段作者概括了什么歷史教訓(xùn)？

答：歷代統(tǒng)治者能善始，卻不能善終。

（2.作者認(rèn)為他們這樣的歷史教訓(xùn)原因在“取易守難”嗎？

答：不是。在于統(tǒng)治者得天下之后“縱情”“傲物”。

（3.作者魏征對以嚴(yán)法治國持什么看法？我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)健全法制，你認(rèn)為可行嗎？

答：魏征對“嚴(yán)法治國”既沒有推崇，也沒有反對，只是認(rèn)為“法制”不是問題的關(guān)鍵，根本還在于統(tǒng)治者對天下黎民要竭誠相待。我們強(qiáng)調(diào)健全法制，實(shí)際也是為了使天下變成一個(gè)公平合理的社會(huì)，這與魏征主張“竭誠以待”是一致的，那當(dāng)然是可行的。

（4.作者在本段所闡述的主要看法是什么？

答：怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。

（5.本段采用的是什么論證方法？

答：對比--善始與善終；竭誠待下與縱情傲物。比喻--載舟覆舟，所宜深慎。

（6.從本段所述來看，作者的思想上有很大的局限性，這表現(xiàn)在于何處？

答：“凡百元首，承天景命”，宣揚(yáng)了皇權(quán)神授論，這與他的封建忠君思想分不開。

4.板書內(nèi)容：

三.分析第三段。

1.補(bǔ)充注釋：

（1.誠能見可欲誠：（如果）真的。

（2.則思知止以安人思：想到。安：使動(dòng)用法。

（3.念高危高危：（地位）高高在上充滿危機(jī)。