湖南人
莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓盆而歌。 惠子曰：“與人居，長子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”莊子曰：“不然。是其始死也，我獨何能無概然！察其始而本無生，非徒無生也，而本無形，非徒無形而本無氣。雜乎芒芴之間，變而有氣，氣變而有形，形變而有生，今又變而之死，是相春秋冬夏四時行也。人且偃然寢于巨市，而我嗷嗷隨而哭之，自以為不通乎命，故止也。”面對人生變故,喪妻之痛,莊子何其解脫.
偉大的騷客屈平,懷著對楚國無限的哀痛和熱愛,自沉于汨羅江水.后人哀之敬之,推崇備至.我卻不以為然,我熱愛《楚辭》,每讀到《涉江》《離騷》《九章》常感激涕零,感謝屈原將自己的苦痛花作藝術(shù)的瑰寶光耀千古.然而我常想,如果屈大夫不投身汨羅江,還會有怎樣的華采篇章呢？我又設(shè)想當(dāng)秦兵壓境,楚國危難之際,屈大夫如果健在會否如田單般振臂一呼,擊退強敵,保住云夢之地?然而這畢竟是我的空想,屈大夫在楚王昏庸,奸佞陷害下,不勝悲痛化為汨羅英魂,令我輩嗟嘆.
同為偉大先賢,面對人生挫折,生命變故,莊字和屈原做出了不同的選擇。
人生就是在與不斷的挫折,遭遇為伴.愛情失意,愛侶早逝是挫折；親人遭難是挫折；事業(yè)失敗,商場虧空是挫折；考試名落孫山是挫折……遇到挫折,難受,痛苦是必然的.然而如何面對挫折,不同的態(tài)度往往決定你的人生走向。有的人會將挫折無限放大,如果挫折是一個小球,在他眼里會是整個地球,如果是一滴水,在他心里會化作大海.除了痛苦還是痛苦,于是沮喪,懊悔甚至絕望。力拔山兮氣蓋世的項羽,垓下一役,幾乎全軍覆沒,他只身逃到烏江,后面漢軍窮追不舍,此時唯一一個小舟,一個仰慕項羽的艄公就是他擺脫敵軍的千栽難縫之機遇.可是霸王已經(jīng)被懊悔痛苦壓垮了,他眼里不是逃生的機遇,東山再起的契機,只有江東父老的白眼嘲諷,眼里只有黑色的宇宙,沒有一點光亮,他用寶劍劃破了吼管,只見那一剎那寶劍的閃光。同樣面對失敗,勾賤則是不同的選擇,忍辱負重,臥薪嘗膽,終于一雪前恥,光復(fù)故國。在浩瀚的歷史長河中,面對挫折,失敗甚至是常人無法忍受的侮辱,我們許多先人早就作出了明智的抉擇。司馬遷這樣記載：西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。《詩》三百篇，大氐賢圣發(fā)憤之所為作也。而太史公遭遇男兒大丈夫的奇恥大辱,化痛苦為動力,留下光照后世的《史記》,這部無韻離騷,為后人對屈子的離去以莫大的安慰,太史公無愧于后人,他是真正的男兒大丈夫。
我們回憶古人,就像照鏡。當(dāng)你遭遇挫折,不幸的時候,請去古人哪里照照鏡子,看看自己是那樣的形容。在當(dāng)今競爭激烈的社會,我們見到了太多太多承受不住挫折打擊的悲劇人物.然而見到更多的是,頭頂著烏云但堅信陽光就在烏云的背后的堅強不屈的人.當(dāng)我們面對挫折時,此時我們的心靈的承受力是決定性的.沒有承受力的人,如果說挫折痛苦是一粒苦藥,他的心就像一小杯水,藥化為水,處處是苦水,對于心靈堅強的人,如果挫折苦難是一粒苦藥那他的心會是好大一壺水,藥化為水,苦味沒了,如果是一大把苦藥,那他的心就是一片大海。對于智者來說,挫折痛苦的苦藥在他那里會化作甘霖,澆灌他心靈的土壤,長出偉岸的靈魂之樹,結(jié)出智慧成功之果。
上海全國卷作文
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文(60分)。
某網(wǎng)站“4220聊天室”有這樣一段談話：
A：快樂的人生，也會有痛苦。有的人能直面挫折，化解痛苦；有的人卻常常夸大挫折，放大痛苦。
B：是呀，有的人能把不小心打破一個雞蛋，放大成失去一個養(yǎng)雞場的痛苦。
C：考試失手，競爭失利，戀愛失敗，親友失和，面子失落，哪怕是其中的一點點，都是無法排解的痛苦啊！
請以“遭遇挫折和放大痛苦”為話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。
作者郵箱： zqluo403@163.com
[化苦藥為甘霖(2004年.全國卷話題作文)(網(wǎng)友來稿)]相關(guān)文章：
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