千里眼

《文筆要訣》，唐人杜正倫撰。大題為"文筆要訣"，小題為"句端"，皆言語助詞。王利器先生以之為言虛字最早之專書，并著有《文筆要訣校箋》。此書兩唐書本傳及兩唐志均未見著錄。今傳日本平安末期手抄本，昭和十八年（1943）據五島慶太郎藏本影印。此書對于文學、語言學等研究極有價值。

文 筆 要 訣

唐杜正倫

句 端

屬事比辭，皆有次第；每事至科分之別，必立言以間之，然后義勢可得相承，文體因而倫貫也。新進之徒，或有未悟，聊復商略，以類別之云爾。

觀夫，惟夫，原夫，若夫，竊惟，竊聞，聞夫，惟昔，昔者，蓋夫，自昔，惟。

右并發端置辭，泛敘事物也。謂若陳造化物象，上古風跡，及開廓大綱、敘況事理，隨所作狀，量取用之。大凡觀夫、惟夫、原夫、若夫、竊聞、聞夫、竊惟等語，可施之大文，余則通用。其表啟等，亦宜以臣聞及稱名為首，各見本法。

至如，至乃，至其，于是，是則，斯則，此乃，誠乃。

右并承上事勢，申明其理也。謂上已敘事狀，以復申重論之，以明其理。

洎于，逮于，至于，既而，亦既，俄而，洎、逮，及，自，屬。

右并因事變易多，限之異也。謂若述世道革易，人事推移，用之而為異也。

乃知，方知，方驗，將知，固知，斯乃，斯誠，此固，此實，誠知，是知，何知，所知，是故，遂使，遂令，故能，故使，所謂，可謂。

右并取下言，證成于上也。謂上所敘義，必待此后語，始得證成也。或多析名理，或比況物類，不可委說。

況乃，矧夫，矧唯，何況，豈若，未若，豈有，豈至。

右并追敘上義，不及于下也。謂若已敘功業事狀于上，以其輕小，后更云"況乃""豈云"其事其狀云。

豈獨，豈唯，豈止，寧獨，寧止，何獨，何止，豈直。

右并引取彼物，為此類也。謂若已敘此事，又引彼與此相類者，云"豈唯"彼如然也。

假令，假使，假復，假有，縱令，縱使，縱有，就令，就使，就如，雖令，雖使，雖復，設令，設使，設有，設復，向使。

右并大言彼事，不越比也。謂若已敘前事，"假令"深遠高大則如此，此終不越。

雖然，然而，但以，正以，直以，只為。

右并將取后義，反于前也。謂若敘前事訖，云"雖然"仍有如此理也。

豈令，豈使，何容，豈至，豈其，何有，豈可，寧可，未容，未應，不容，詎令，詎可，詎使，而乃，而使，豈在，安在。

右并敘事狀所求不宜然也。謂若揆其事狀所不令然，云"豈令其至于是"。

豈類，詎以，豈如，未如。

右并論此物勝于彼也。謂敘此物微也，訖，陳"豈若"彼物微小之狀。

若乃，爾乃，爾某，爾則，夫其，若其，然其。

右并覆敘前事，體其狀也。若前已敘事，次便云"若乃"等，體寫其狀理。

倘若，倘使，如其，如使，若其，若也，若使，脫若，脫使，脫復，必其，必若，或若，或可，或當。

右并逾分測量，或當爾也。譬如論其事使異理，云如此。

唯應，唯當，唯可，只應，只可，亦當，乍可，必能，必應，必當，必使，會當。

右并看世斟酌，終歸然也。若云看上形勢，"唯應"如此。

方當，方使，方冀，方令，庶使，庶當，庶以，冀當，冀使，將使，夫使，令夫，所冀，所望，方欲，更欲，便當，行欲，足令，足便。

右并勢有可然，期于終也。謂若敘其事形勢，方終當如此。

豈謂，豈知，豈其，誰知，誰言，何期，何謂，安知，寧謂，寧知，不謂，不悟，不期，豈悟，豈慮。

右并事有變常，異于始也。謂若其事，應令如彼，忽令如此。

加以，加復，況復，兼以，兼復，又以，又復，重以，且復，仍復，尚且，猶復，猶欲，而尚，尚或，尚能，尚欲，猶仍，且尚。

右并更論后事，以足前理也。謂若敘前事已訖，云"加以"又如此。

莫不，罔不，罔弗，無不，咸欲，咸將，并欲，皆欲，盡欲，皆并咸。

右并總論物狀也。

自非，若非，若不，如不，茍非。

右并引其大狀，令至甚也。若敘其事至甚者，云"自非"如此云。

何以，何能，何可，豈能，詎能，詎使，詎可，疇能，奚可，奚能。

右并因緣前狀，論可致也。若云"自非"行彼，何以如此。

方慮，方恐，所恐，將恐，或恐，或慮，只恐，唯慮。

右并豫思來事，異于今也。若云今事已然，"方慮"于后或如此。

敢欲，輒欲，輕欲，輕用，輕以，敢以，輒以，每欲，常欲，恒愿，恒望。

右并論志所欲行也。

每至，每有，每見，每曾，時復，數復，每時，或。

右并事非常然，有時而見也。謂若"每至"其時節、"每見"其事理。

則必，則皆，則當，何嘗不，未有，不則。

右并有所逢見便然也。若逢見其事，"則必"如此。

可謂，所謂，誠是，信是，允所謂，乃云，此猶，何異，奚異，亦猶，猶夫，則猶，則是。

右并要會所歸，總上義也。謂設其事，"可謂""如此"，可比"如比"。

誠愿，誠當可，唯愿，若令，若當，若使，必使。

右并勸勵前事，所當行也。謂若其事，云"誠愿"如此。

自可，自然，自應，自當，此則，斯則，女則，然則。

右并豫論后事，必應爾也。謂若行如彼。"可"如此。

(全文完)