關鍵詞：農村 家庭教育 現狀 對策
內容摘要：農村經濟文化生活的現狀堪憂，家庭教育的缺失或畸形正成為阻礙農村教育發展的絆腳石。有鑒于此，筆者將在此文中從教育思想、教育方式入手，重點分析存在的問題，并探討一些可供借鑒的對策舉措，以期有裨于農村家庭教育的良性發展。
前蘇聯教育家、作家別林斯基說過：“創造人的是自然界，啟迪和教育人的卻是社會�！睂τ谝粋�農村孩子而言，構成他的“社會”的三個重要部分是他所處的村鎮，他就讀的學校和他的家庭。通常而言，他接受的教育和啟迪也來自這樣三個環境，因此，家庭對于一個農村孩子來說其重要地位是不言而喻的。我生于農村，成長于農村，現在又在鄉里從事中學教育教學工作，對農村家庭教育的歷史和現狀有著我自己的觀察和體會，對這種教育模式中存在的問題我有我的發現和認識，對于解決這些問題，我經過深思熟慮。有些拙見或有裨于此。
一、家庭教育的現狀
農村家庭的現狀是農村家庭教育現狀的形成基礎。過去二十年的西部農村的發展歷程表明，農村的經濟狀況較過去有了很大的改善，農村家庭的生活水平有了顯著的提高，但不容忽視的是貧窮仍如長了牙齒的夢魘，咬住了西部農村的某些村落，使他們和前進中的大多數村鎮拉開了距離；其次，由于教育發展的滯后，西北農村家庭中的“父母們”、“爺奶們”文化程度普遍低下，思想意識確有一定程度的愚昧保守；再者，片面發展經濟而忽視精神文明建設的狀況是現實存在的，這使得封建殘余思想在農村大行其道，制約著農村家庭的進步腳步。這些狀況共同作用于農村家庭教育，農村家庭教育從教育思想到教育方式，現狀堪憂！
表現在教育思想方面：
一、“萬般皆下品，唯有讀書高，”的錯誤信條被完全繼承并發揚光大。在一些所謂重視教育的家庭，孩子學習成績的高低成了其父母評價孩子是否優劣的唯一尺度，而孩子在其他方面的表現狀況竟被忽視，甚至孩子的游戲和勞動的機會也被剝奪，只能被迫參加各類“補習班”和“特長班”，家長對“高分”的追求變本加厲，到了影響學校的考風的可笑地步，而普遍的學生厭學情緒卻正在“加特高壓教育”的狀態下獲得成功！
二、孩子送到學校，家長樂得逍遙。有的家長認為學校是教育孩子的唯一場所，人為地把和“養“和”“育”這兩個有機聯系緊密的概念割裂了，只給孩子提供衣食所需，而把教育孩子的職責全權委托給了學校，家庭教育這塊田地從學生入學后就基本荒蕪了。
三、溺愛代替教育，放縱取代約束，在有的獨生子女家庭中，家長把孩子奉為“掌中寶”、“小皇帝”，一味的溺愛嬌慣孩子，充分滿足孩子在物質方面的盲目需求，卻把教育孩子和發展孩子的天職拋之腦后，從不關注孩子的內心世界，從不幫助孩子獲得精神層面的提高。
四、打鐵還需自身硬，家長自身需提高，有極少數家長自身素質本來就差，自私自利，不思進取，酗酒賭博，貪圖享受，這樣的家長是不可能教育好子女的，倒是在潛移默化間給孩子造成諸多不良影響。
錯誤的指導思想，是錯誤的方法行為形成的基礎，農村家庭教育在教育方式上表現如下：
一、“棍棒底下出孝子”的錯誤方式大行其道。時至今日有的農村父母仍然對自己的子女實踐著打罵體罰等不文明教育方式，很少有父母主動和自己的孩子進行交流，即使交流也是建立在“父母即權威”的不平等基礎之上的。對于犯了錯誤的孩子，父母絕少和顏悅色的批評指導，輕則訓斥，動輒打罵，謂之“家法伺候”，這導致了有些孩子在向我提到他們父母時，竟使用了絕望、怨恨、恐懼、等令人觸目驚心的詞匯！
二、鈔票介入家庭教育活動中是家庭教育的失敗，在一些比較富裕的家庭中，當孩子在學習或其他方面取得一定進步時，父母常常給孩子“經濟鼓勵”，少則二三十元，多則一半百，卻無暇對這些錢的用途進行適當的安排和監管，這些錢往往會成為孩子們放任自流的“原始資本”，在臺球室里、網吧里，這些經濟鼓勵“鼓勵”著涉世不深的孩子滑向了厭棄學習和逍遙混日的歧途，同時這些多余的鈔票也滋養了孩子們唯利是圖、金錢至上的不健康的財富觀和享樂主義人生觀。
愛默生說過：家庭是父母的王國，母親的世界，兒童的樂園，可考察了現今農村家庭教育的思想方式之后，不禁令人憂慮：那是怎樣的王國，怎樣的世界�。∧怯衷跄艹蔀橛兄诤⒆由硇慕】党砷L的樂園�。�--對策必須出臺，施行正在當時！
二、關于農村家庭教育現狀的對策
對癥下藥方能要到病除，針對上述農村家庭教育令人憂慮的現狀，我提出以下對策：
一、必須使家長們認識到良好的家庭教育對孩子的重要性，現代教育理念認為：家庭是孩子的第一所學校，父母是孩子的啟蒙老師，家長和孩子朝夕相處，父母的處世態度，言談舉止，無時無刻不在對孩子進行著潛移默化的影響，家庭教育的田地如果荒蕪了，孩子心靈的沃土上也就雜草叢生了，因此，父母們面對孩子的教育問題，不但不能推卸責任，還應努力配合學校教育，社會教育，使其“數長成參天巨木”，讓“雜草野藤”無處存生。
二、必須使農村家庭教育的施行者放棄陳舊的信條，改變滯后的觀念，接受素質教育思想統照下的新型家庭教育思想，正如著名的前蘇聯教育家克魯普斯卡婭所說：“對于雙親而言，家庭教育首先是自我教育”。家長們必須走出“萬般皆下品，唯有讀書高”的認識誤區，真正認識到孩子的全面發展才稱得上真正的發展的硬道理，認識到未來社會需要人才多樣性的發展趨勢，才能確立家庭教育發展的正確方向。
三、父母們必須把握好愛的尺度，領悟教育對一個孩子的價值，須知溺愛是毒，教育是藥。“你知道用什么方法一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎？這個方法就是對他百依百順”，法國啟蒙思想家盧梭的話絕不是危言聳聽，溺愛只會使你的孩子變得孱弱，變得粗鄙，變得浮躁，變成廢物，因為溫室里的樹苗從不能長大，縱然它本來是一棵松樹！
四、必須使父母們懂得教育方式與教育收效的重大關系，工欲善其事，必先利其器。教育方法得當，則事半功倍，簡單粗暴的教育方式非但不能起到教育孩子促其發展的作用，反而會發生“棍棒之下父子反目”，“鈔票入囊滑坡加速”的悲劇，愛迪生說過：“教育之于心靈，猶雕刻之于大理石”，大刀闊斧，亂砍胡鑿肯定出不了藝術精品，縱然用黃金打造了底座，若不去用心雕琢，大理石也有被風化的危險。因此，真正懂“藝術”的家長們面對孩子這塊“璞”，就必須以理解為刀，以尊重為鑿，順著情感的紋理，運動愛的力量，把她雕成最和諧，最適宜，最純美的現象，最可以獻給祖國和人民的形象，這樣，你的“璞”才會成為未來世界的藝術精品！
最后，我要把日本教育家木村久一的一句至理名言送給極少數個人素質尚待提高的父母們：“有小孩的父母，即使對家畜等，也不可使用粗野的語言”。
牛宇
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