部編人教版七年級(jí)下冊(cè)第20課《古代詩(shī)歌五首》之《望岳》導(dǎo)學(xué)案

發(fā)布時(shí)間：2017-10-12 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

1.易錯(cuò)字

岱宗(dài)　青未了(liǎo)　決眥(zì)

2.通假字

蕩胸生曾云(“曾”同“層”)

3.詞語(yǔ)釋義

岱宗:泰山亦名岱山或岱岳,五岳之首,在今山東省泰安市城北。古代以泰山為五岳之首,諸山所宗,故又稱“岱宗”。歷代帝王凡舉行封禪大典,皆在此山,這里指對(duì)泰山的尊稱。

齊魯:春秋時(shí)的兩個(gè)諸侯國(guó)。古代齊魯兩國(guó)以泰山為界,齊國(guó)在泰山北,魯國(guó)在泰山南。后用齊魯代指山東地區(qū)。

青:指山色。

未了:不盡。

造化:指天地、大自然。

鐘:聚集。

神秀:天地之靈氣,神奇秀美。

陰陽(yáng):古人以山北水南為陰,山南水北為陽(yáng)。

割:分。

昏曉:黃昏和早晨。極言泰山之高,山南山北因之判若清曉與黃昏,明暗迥然不同。

決眥入歸鳥(niǎo):張大眼睛遠(yuǎn)望飛鳥(niǎo)歸林。

會(huì)當(dāng):終當(dāng),終要。

凌:登上。

小:形容詞的意動(dòng)用法,意思為“以……為小,認(rèn)為……小”。

　杜甫(712-770),字子美,自號(hào)少陵野老。舉進(jìn)士不第,曾任檢校工部員外郎,故世稱杜工部。是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,被尊為“詩(shī)圣”,與李白并稱“李杜”。其詩(shī)大膽揭露當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾,對(duì)窮苦人民寄予深切同情,內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品,顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程,被稱為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上,善于運(yùn)用各種詩(shī)歌形式,尤長(zhǎng)于律詩(shī);風(fēng)格多樣,而以沉郁為主;語(yǔ)言精練,具有高度的表達(dá)能力。有《杜工部集》傳世。

　【文題解說(shuō)】

　“望”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看,“岳”是指高大的山,本文指泰山。

　【創(chuàng)作背景】

　唐玄宗開(kāi)元二十三年(735),詩(shī)人到洛陽(yáng)應(yīng)進(jìn)士,結(jié)果落第而歸,開(kāi)元二十四年(736),二十四歲的詩(shī)人開(kāi)始過(guò)一種不羈的漫游生活。作者北游齊、趙(今河南、河北、山東等地),這首詩(shī)就是在漫游途中所作。

　詩(shī)人熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色,流露出了對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情,表達(dá)了詩(shī)人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概,以及卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情壯志,體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的獻(xiàn)身精神。

　　望　岳

　這首詩(shī)是杜甫青年時(shí)代的作品,充滿了詩(shī)人青年時(shí)代的浪漫與激情。全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字,卻緊緊圍繞詩(shī)題“望岳”的“望”字著筆,由遠(yuǎn)望到近望,再到凝望,最后是俯望。詩(shī)人描寫(xiě)了泰山雄偉磅礴的氣勢(shì),抒發(fā)了自己勇于攀登,傲視一切的雄心壯志,洋溢著蓬勃向上的朝氣。

　1.在了解杜甫及相關(guān)文學(xué)常識(shí)的基礎(chǔ)上通過(guò)反復(fù)誦讀體悟詩(shī)歌內(nèi)容,理解作者表達(dá)的思想感情。

　2.培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力,鑒賞古詩(shī)的能力,探索知識(shí)的興趣。

　3.背誦全詩(shī)。

　1.有感情地反復(fù)誦讀,體會(huì)古詩(shī)的意境。

　2.對(duì)古詩(shī)詞方面的知識(shí)用啟發(fā)式教學(xué),讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

　領(lǐng)略泰山雄偉神奇的景色,熱愛(ài)祖國(guó)河山,陶冶美的情操。培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向和抱負(fù)。

　【重點(diǎn)】

　1.理解詩(shī)歌內(nèi)容,領(lǐng)略詩(shī)人豪情的基礎(chǔ)上提高詩(shī)歌朗讀和鑒賞能力。

　2.背誦全詩(shī)。

　【難點(diǎn)】

　能憑借語(yǔ)言文字,體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的思想感情。

　導(dǎo)入資料助讀整體把握品讀名句體會(huì)詩(shī)情

導(dǎo)入一:激趣型

　[設(shè)計(jì)意圖]　通過(guò)五岳的引入,讓學(xué)生的認(rèn)知產(chǎn)生懸念,由此引出課題,提高學(xué)生的閱讀興趣。

　同學(xué)們,我們國(guó)家山河秀麗,景色優(yōu)美,名勝古跡數(shù)不勝數(shù)。單說(shuō)山,就有很多,但在群山之中,誰(shuí)最有名呢?那當(dāng)然是“五岳”,因?yàn)橛姓Z(yǔ)云:“五岳歸來(lái)不看山”。那在五岳之中誰(shuí)的名氣最大呢?泰山--五岳之首,“泰山歸來(lái)不看岳”呀。今天我們就一起來(lái)領(lǐng)略一下杜甫筆下的泰山是怎樣的一番景色!(出示課題、作者)

導(dǎo)入二:搶答型

　[設(shè)計(jì)意圖]　通過(guò)簡(jiǎn)潔搶答,揭題激趣。

　運(yùn)用搶答的形式,簡(jiǎn)介作者。

　在黑板上寫(xiě)出李白、王安石、杜牧、杜甫四位詩(shī)人的姓名。要求學(xué)生在教師的講述中搶答。

　(1)他,是唐代著名詩(shī)人,他的詩(shī)想象豐富,構(gòu)思新奇,富有浪漫主義色彩,被后人稱為“詩(shī)仙”,代表作有《靜夜思》《望廬山瀑布》《贈(zèng)汪倫》。(李白)

　(2)他,是唐代晚期著名詩(shī)人,他的抒情寫(xiě)景七言絕句,在藝術(shù)上有很高的成就,被后人稱為“小杜”。我們學(xué)過(guò)的詩(shī)有《山行》《清明》。(杜牧)

　(3)他,曾是宋朝的一個(gè)案相,唐宋八大家之一,江西臨川人。我們學(xué)過(guò)他的一一首詩(shī)《書(shū)湖陽(yáng)先生壁》。(王安石)

　(4)他,是唐代著名的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,被后人譽(yù)為“詩(shī)圣”,我們學(xué)過(guò)的詩(shī)有《春夜喜雨》《絕句》。(杜甫)(板書(shū)詩(shī)題、作者)

一、資料助讀

　[設(shè)計(jì)意圖]　讓學(xué)生在閱讀詩(shī)歌之前,了解作者、作品的創(chuàng)作背景,有利于學(xué)生快速背誦,加深對(duì)文本的印象。

　【課件出示關(guān)于作者和作品的情況,然后,教師指名朗讀詩(shī)歌,其他學(xué)生聽(tīng)讀,加深印象�！�

　1.關(guān)于作者:杜甫,字子美。號(hào)少陵野老。世稱杜工部。有“詩(shī)圣”之稱。其詩(shī)被喻為“詩(shī)史”;現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,與李白齊名,世稱“李杜”。其代表作有“三吏”“三別”(《新安吏》《潼關(guān)吏》《石壕吏》《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》)

　2.關(guān)于作品:這首詩(shī)是杜甫的早期做作品。唐玄宗開(kāi)元二十四年(736),年輕的詩(shī)人離開(kāi)了長(zhǎng)安,開(kāi)始過(guò)一種不羈的漫游生活。此后大約三四年內(nèi),他一直在山東、河北一帶漫游,結(jié)交了不少朋友。這首詩(shī)就是這期間寫(xiě)的。詩(shī)中熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色,也透露了詩(shī)人早年的遠(yuǎn)大抱負(fù),歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的名篇。

　3.關(guān)于背景:杜甫出生于公元712年,整個(gè)唐王朝處于上升時(shí)期,當(dāng)時(shí)的人們普遍具有較強(qiáng)的自豪感和自信心--建功立業(yè)、萬(wàn)里封侯是當(dāng)時(shí)文人普遍的人生目標(biāo)。

　杜甫有一個(gè)顯赫的家世,他的祖父杜審言是武則天時(shí)期最為重要的宮廷詩(shī)人,他在寫(xiě)作《望岳》時(shí),他的父親杜閑當(dāng)時(shí)在擔(dān)任山東兗州司馬--杜甫的家族有做官的傳統(tǒng),他一輩子信守著“奉儒守官”的信條,以“立德立功立言”為終生的人生理想。

二、朗讀詩(shī)歌,整體感知

　[設(shè)計(jì)意圖]　此環(huán)節(jié)通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生朗讀、訓(xùn)練學(xué)生朗讀等內(nèi)容,讓學(xué)生對(duì)文本有一個(gè)整體認(rèn)識(shí),并較熟練地閱讀全文,為下面了解文意奠定基礎(chǔ)。

　(一)自讀詩(shī)句,理解詩(shī)意。

　1.學(xué)生細(xì)讀詩(shī),借助詞典,把自己不理解的詞語(yǔ)掌握下來(lái),實(shí)在不會(huì)的則做上記號(hào)待上課時(shí)解決。

　下面加點(diǎn)的字你會(huì)讀嗎?(要求:將下列字詞讀音標(biāo)注在括號(hào)內(nèi))

　岱宗夫如何(　　)　齊魯青未了(　　)　蕩胸生曾云(　　)　決眥入歸鳥(niǎo)(　　)　會(huì)當(dāng)凌絕頂(　　)

　2.認(rèn)真聽(tīng)讀配樂(lè)詩(shī)朗誦《望岳》。(要求:聽(tīng)準(zhǔn)字音,把握五言古詩(shī)的誦讀節(jié)奏,給全詩(shī)劃分節(jié)奏)

　岱宗/夫如何?齊魯/青未了。造化/鐘神秀,陰陽(yáng)/割昏曉。

　蕩胸/生曾云,決眥/入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)/凌絕頂,一覽/眾山小。

　3.讀完這首詩(shī)你感受到了什么?你認(rèn)為你在朗讀這首詩(shī)時(shí)應(yīng)該帶著怎樣的語(yǔ)氣、情感來(lái)讀?

　〔明確〕　喜愛(ài)贊嘆�！∫�:與小組成員交流,并試著朗讀。

　4.將這首詩(shī)讀給小組內(nèi)的成員聽(tīng)。(要求:小組推薦1~2人朗讀,其他小組成員認(rèn)真聽(tīng)讀,將沒(méi)有讀準(zhǔn)的字音和節(jié)奏幫助糾正過(guò)來(lái),并對(duì)朗讀進(jìn)行評(píng)價(jià))

　(二)品讀詩(shī)歌,領(lǐng)悟詩(shī)情。

　圍繞“望”,理解泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。

　1.詩(shī)人要去哪里呀?你從何得知?

　〔明確〕　泰山。從“岳”“岱宗”“齊魯”得知。

　補(bǔ)充資料:東岳、西岳、南岳、北岳、中岳。

　《望岳》歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的名篇,被后人譽(yù)為“絕唱”,并刻石為碑,立在山麓。

　2.泰山景色如何呢?我們一起透過(guò)杜甫的一個(gè)動(dòng)作“望”來(lái)欣賞泰山的景色。請(qǐng)同學(xué)們先一起大聲朗讀詩(shī)歌,思考杜甫從第一句實(shí)際上一直望到哪里。

　〔明確〕　(1)描繪泰山景色。也即首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)。

　(2)想象登頂感受和望到的景象。

　3.杜甫實(shí)際上望到了哪些景象?請(qǐng)同學(xué)們?nèi)芜x一聯(lián)說(shuō)一說(shuō)。

　〔明確〕　(1)首聯(lián):望到了泰山綿延不絕、樹(shù)木蔥郁的景象。這是遠(yuǎn)望�！扒辔戳恕�。

　(2)望到了泰山既神奇秀麗又巍峨高大的景象。這是近望。

　“鐘”:聚集,既寫(xiě)出泰山神奇秀麗,又寫(xiě)出詩(shī)人的喜愛(ài)贊嘆之情。

　“割”:分。陰暗對(duì)照之明顯,陽(yáng)光像一把刀一樣有力地把陰暗隔開(kāi),突出泰山的巍峨高大。

　(3)望到了云涌云翻的壯闊景象和鳥(niǎo)兒歸巢的傍晚景象。這是細(xì)望。

　“層云生而蕩胸,鳥(niǎo)兒歸而入眼”。

三、再讀古詩(shī),賞析名句

　[設(shè)計(jì)意圖]　此環(huán)節(jié)旨在通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生感悟詩(shī)歌主旨,學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌的能力。

　1.泰山如此綿延不盡,如此神奇秀麗,如此巍峨高大,杜甫看了心潮澎湃,他情不自禁地產(chǎn)生了一個(gè)愿望。杜甫的愿望是什么?

　〔明確〕　我還沒(méi)有登上山頂,景色就如此神奇美麗了,如果我登上了最高峰呢?一覽眾山小。

　2.請(qǐng)你想象登上最高峰“一覽眾山小”的景象和感受。

　3.登上絕頂眼界變寬了,心胸開(kāi)闊了,登上絕頂才能欣賞到絕美的風(fēng)景,這是身在低處的人永遠(yuǎn)無(wú)法體驗(yàn)到的。所以孔子登上了東山就認(rèn)為魯國(guó)很小,登上泰山胸懷竟然博大得認(rèn)為天下都很小。林則徐更說(shuō)過(guò)“海到無(wú)邊天作岸,山登絕頂我為峰”。

　4.這句話中蘊(yùn)含了怎樣的人生啟示?

　它告訴我們:不怕困難,勇攀高峰,不但望得遠(yuǎn),而且可以雄視一切,包舉天下。它鼓勵(lì)人們樹(shù)雄心立壯志,不怕困難、堅(jiān)持到底就一定能獲得更大勝利。

[設(shè)計(jì)意圖]　通過(guò)對(duì)比,引導(dǎo)學(xué)生掌握杜甫不同的社會(huì)背景下的詩(shī)歌內(nèi)容,感受獨(dú)特情感,培養(yǎng)學(xué)生的鑒別能力。

　1.從這首詩(shī)中我們可以望到一個(gè)什么樣的杜甫?

　豪情勃發(fā),壯志凌云,樂(lè)觀向上,滿懷建功立業(yè),意氣風(fēng)發(fā),信心滿懷。

　2.“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。賦料楊雄敵,詩(shī)看子建親。李邕求識(shí)面,王翰愿鄰。自謂頗挺出,立登要路津。致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳。

　杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》”

　青年的杜甫生活在唐代社會(huì)發(fā)展到最富庶的時(shí)期,他家境優(yōu)越,詩(shī)才橫溢,因此意氣風(fēng)發(fā),信心滿懷,渴望著建功立業(yè)。

　望　岳

　首聯(lián):綿延不絕、樹(shù)木蔥郁　遠(yuǎn)望

　描繪泰山景色

　頷聯(lián):神奇秀麗、巍峨高大　近望

　頸聯(lián):云涌云翻、鳥(niǎo)兒歸巢　細(xì)望

　想象登頂感受

　尾聯(lián):一覽眾山小

　豪情勃發(fā)、壯志滿懷的青年杜甫　雄豪

會(huì)當(dāng)凌絕頂　一覽眾山小

　開(kāi)元二十四年(736),年輕氣盛的詩(shī)人杜甫開(kāi)始過(guò)一種“裘馬清狂”的漫游生活�！锻馈吩�(shī)寫(xiě)于北游齊、趙時(shí),其字里行間洋溢著蓬蓬勃勃的朝氣。詩(shī)題《望岳》,但全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字,但句句寫(xiě)向岳而望,并由望岳想到將來(lái)的登岳,這樣,層層遞進(jìn),虛實(shí)結(jié)合,表現(xiàn)出了詩(shī)人偉大的胸襟與抱負(fù)。

　首聯(lián)“岱宗夫如何?齊魯青未了”�！搬纷凇笔翘┥降膭e名,因居五岳之首,故尊為岱宗�！胺蛉绾巍奔吹降自趺礃幽�?“夫”語(yǔ)助詞,無(wú)實(shí)在意義�！褒R魯”指春秋時(shí)諸侯國(guó)名,齊在山北,魯在山南�！拔戳恕奔次幢M。這兩句的意思是說(shuō),五岳之首的泰山究竟有多么雄偉?橫跨齊魯大地,青翠的山巒綿延不斷,一望無(wú)際。詩(shī)人以距離之遠(yuǎn)來(lái)烘托出泰山之高,從而形象地描寫(xiě)出了泰山之高大。特別是詩(shī)人首句運(yùn)用設(shè)問(wèn),語(yǔ)勢(shì)有力,呼之欲出,不但引起讀者的注意,而且強(qiáng)調(diào)了詩(shī)歌描寫(xiě)的對(duì)象。

　頷聯(lián)“造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉”。“造化”指大自然,造物主。“鐘”即聚集的意思�！吧裥恪鄙衿嫘沱惖木吧！瓣庩�(yáng)”即山北稱陰,山南稱陽(yáng)�！案睢奔磩澐种�。這兩句詩(shī)的意思是,大自然把天地之間所有神奇與秀麗全都聚集在這座高山之上,高聳的山峰入云蔽日,乃至山南山北在明暗上竟有早晚之別。這一聯(lián)寫(xiě)近望中所見(jiàn)泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象�！扮姟弊謱⒋笞匀粩M人化,使之富有情感。由于山高,向日的一面擋住了陽(yáng)光,背日的一面陽(yáng)光就照不著,形成陰、陽(yáng)兩面,而詩(shī)人卻說(shuō)是“割昏曉”�！案睢弊钟玫煤芷婷�,不但把陰陽(yáng)這一自然現(xiàn)象擬人化,神奇之妙蘊(yùn)含其中,而且表現(xiàn)出昏曉界限的分明,從而突出了山之高大。

　頸聯(lián)“蕩胸生層云,決眥入歸鳥(niǎo)”。“蕩胸生層云”是說(shuō)山中層云疊生,使人心胸為之激蕩�！皼Q眥”睜大眼睛。決,裂開(kāi)�！氨{”即眼眶�！叭搿奔措[沒(méi)�！皻w鳥(niǎo)”是投林還巢的鳥(niǎo)。這兩句的意思就是說(shuō),山中層云上浮,令人望去心胸為之激蕩不已,竭盡眼力還可以看到飛鳥(niǎo)漸漸隱沒(méi)在山林中。這里,詩(shī)人首先寫(xiě)了山中云氣層出不窮而激發(fā)了內(nèi)心的蕩漾,由物及心,觸動(dòng)了內(nèi)在情感的產(chǎn)生。詩(shī)人杜甫面對(duì)這雄偉壯麗的大好河山,雄心勃勃的詩(shī)人怎能不產(chǎn)生對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情?

　尾聯(lián)“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”。“會(huì)當(dāng)”是唐人口語(yǔ),意即“一定要”,或者“終當(dāng)”。“凌”即登上。這一聯(lián)的意思是說(shuō),總有一天我會(huì)登上這高峻的頂峰,把四周矮小的群山盡收眼底。這里,詩(shī)人寫(xiě)由望岳而想到登岳。我們從這里可以看到詩(shī)人杜甫心中滿懷雄心壯志,敢于攀登絕頂、俯視一切的氣概。這不但表明力爭(zhēng)上游的精神,而且也表現(xiàn)了杜甫在政治上“自比稷與契”的理想與信心。

　總而言之,對(duì)于《望岳》這首詩(shī),歷代詩(shī)歌評(píng)論家都很重視,也給出高度的評(píng)價(jià)。被后人譽(yù)為“絕唱”,并刻石為碑,立在山麓。

閱讀《望岳》,回答問(wèn)題。

1.全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字,但句句寫(xiě)向岳而望,距離是自　　　　而　　　　,時(shí)間是從　　　　至　　　　,并由望岳聯(lián)想到將來(lái)登岳。

2.“齊魯青未了”一句表現(xiàn)了泰山的　　　　;“造化鐘神秀”一句描寫(xiě)了泰山的　　　　;“蕩胸生曾云,決眥入歸鳥(niǎo)”寫(xiě)的是　　　　景,用　　　　描寫(xiě),表達(dá)了　　　　。

3.“造化”句寫(xiě)泰山的　　　　,是　　　　寫(xiě);“陰陽(yáng)”句寫(xiě)泰山的　　　　,是　　　　寫(xiě)。

4.《望岳》中每一聯(lián)都有“望”的意思,但望的角度不同,試對(duì)此做具體解釋。

　　首聯(lián)是　　　　,頷聯(lián)是　　　　,頸聯(lián)是　　　　,尾聯(lián)是　　　　。

5.詩(shī)的前兩聯(lián)著力寫(xiě)泰山的　　　　,后兩聯(lián)著力表現(xiàn)的是　　　　。

6.對(duì)“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”句做賞析。

7.“鐘”字用得好,歷來(lái)被人稱道,試分析其好在何處?

8.文中“割”字用得極好,試分析其表達(dá)的作用。

9.選出下列對(duì)詩(shī)句賞析有誤的一項(xiàng)是　　(　　)