青島教研室 周宏銳
一、導(dǎo)入新課
師：今天我和大家一起來(lái)學(xué)習(xí)《左傳》中的一篇文章--《燭之武退秦師》。（板書課題）一提起《左傳》來(lái)，你會(huì)想起初中學(xué)過(guò)的哪篇文章？
生：（齊）《曹劌論戰(zhàn)》
師：那篇文章里面有一句話非常著名，“夫戰(zhàn)……”
生：（齊接背誦）“勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。”
師：背誦得很流利。那誰(shuí)能給大家來(lái)介紹一下《左傳》？
生1：《左傳》是我國(guó)第一部以敘事為主的編年體著作，記敘了春秋時(shí)期240年間的史實(shí)，包括政治、外交等方面。作者是春秋的魯國(guó)史官左丘明。
師：“相傳”是魯國(guó)的史官--左丘明所作。好，請(qǐng)坐！
師：請(qǐng)同學(xué)們記下這些重要的文學(xué)常識(shí)。《左傳》當(dāng)中記載了很多戰(zhàn)爭(zhēng)事件和外交事件。和平時(shí)期杰出的外交可以促進(jìn)國(guó)家與國(guó)家之間的和諧相處，而戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期出色的外交辭令能夠達(dá)到不戰(zhàn)而屈人之兵奇效。今天我們就來(lái)看看，燭之武是怎樣做到這一點(diǎn)的?
師：我們先來(lái)一起看題目。燭之武是誰(shuí)呀？
生（齊）：鄭國(guó)的大夫。
師：看來(lái)同學(xué)們是注意到了注解中對(duì)人物身份的介紹。我們?cè)賮?lái)看“秦師”中的“師”是什么意思？
生（齊）：軍隊(duì)
師：好！誰(shuí)來(lái)給大家解一下題目？
生2：燭之武使秦國(guó)的軍隊(duì)撤退
師：解釋得很準(zhǔn)確。那么一個(gè)人怎么能使強(qiáng)大的軍隊(duì)撤退呢？我們現(xiàn)在就來(lái)讀課文。
二、初讀文本，讀準(zhǔn)字音，讀清句讀
師：同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)文言文時(shí)有什么好辦法呀？
生（多數(shù)學(xué)生）：多讀。
師：多讀，這的確是個(gè)好辦法！古人云：“書讀百遍，其義自見”。現(xiàn)在我們放聲地來(lái)讀課文。在讀書時(shí)，拿起筆來(lái)，把你認(rèn)為讀得不準(zhǔn)的或者需要特別注意的字圈出來(lái)，把要注意斷句的句子劃下來(lái)。
生：（自由朗讀）
師：哪位同學(xué)給大家說(shuō)一說(shuō)要特別注意哪些字的讀音？
生3：“秦軍氾南”的“氾”，還有“佚之狐”的“佚”，“夜縋而出”的“縋”，還有“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)”的“鄙”，“焉用亡鄭以陪鄰”的“陪”，“君之薄也”的“薄”，“若舍鄭以為東道主”的“舍”，“朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”的“朝”，“杞子、逄孫”的“逄”，“微夫人之力”的“夫”，“失其所與，不知”中的“知”。
生4（補(bǔ)充）：還有第2段中的“秦伯說(shuō)”中的“說(shuō)”。
師：你為什么讀“悅”呢？
生4：這句話來(lái)看，是“秦伯很高興”的意思，這個(gè)“說(shuō)”應(yīng)該是“喜悅”的“悅”，是高興的意思。
師：請(qǐng)同學(xué)們?yōu)檫@個(gè)詞加個(gè)注解，“說(shuō)”通“悅”，高興的意思。
師：剛才同學(xué)提到一個(gè)字，“微夫人之力”，這個(gè)地方讀二聲，同學(xué)們看到這篇文章當(dāng)中還有一句話“夫晉，何厭之有”，這里的“夫”也應(yīng)讀二聲。“夫”讀二聲的時(shí)候是句首發(fā)語(yǔ)詞，剛才背誦的“夫戰(zhàn)，勇氣也”和它是一樣的。那么“夫人之力”的“夫”是什么意思？（停頓）代詞，那，那個(gè)。
（生記錄筆記）
師：請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)給大家朗讀一下這篇課文。
（生5朗讀全文）
師：讀得很通順，但是有一個(gè)字還是讀得不準(zhǔn)。哪一個(gè)字？
生6：“夫晉，何厭之有”的“夫”是二聲。
師：我們一起來(lái)讀這句話。
（生齊讀“夫晉，何厭之有）
師：下面我們一起來(lái)讀這篇課文，要特別注意剛才同學(xué)們強(qiáng)調(diào)過(guò)的字音，還有斷句，剛才那個(gè)同學(xué)把“晉軍函陵，秦軍氾南”這句斷得很好。我們一起來(lái)讀，“晉侯秦伯圍鄭--”開始！
（生齊讀課文）
三、再讀文本，理解文意
師：同學(xué)們?cè)谧x的過(guò)程當(dāng)中有哪個(gè)字、詞或是句子讀不懂的，找出來(lái)，我們共同來(lái)解決這些些問(wèn)題。
生7：能不能解釋“鄰之厚，君之薄也”的“厚”和“薄”。
師：要想讀懂這個(gè)句子，我們可以看一看上面那個(gè)句子是怎么說(shuō)的。請(qǐng)你給大家讀讀上面那句話。
生7：越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？
師：“焉用亡鄭以陪鄰？”是什么意思？你來(lái)給大家說(shuō)說(shuō)看。
生7：為什么要越過(guò)鄭國(guó)而加強(qiáng)鄰國(guó)的實(shí)力？
師：你說(shuō)得也很對(duì)，增加鄰國(guó)的土地，那么這里面他們談?wù)摰氖且粋�(gè)什么話題呢？
生7：領(lǐng)土。
師：領(lǐng)土的問(wèn)題，關(guān)于國(guó)力的問(wèn)題。那么下面這個(gè)“厚和薄”跟這個(gè)話題有沒(méi)有關(guān)系呢？
生7：應(yīng)該有。
師：那么“厚和薄”應(yīng)該指什么？你來(lái)給大家說(shuō)說(shuō)看。
生7：“厚”是指土地廣闊，“薄”是指土地被……被削弱。
師：那你再給大家來(lái)翻譯一下這句話。
生7：鄰國(guó)的土地增加了，您的國(guó)家的土地就被減少了
師：大家說(shuō)他這種翻譯行不行啊？
生（齊聲）：行！
師：這位同學(xué)是自已解決了這個(gè)問(wèn)題，而且還提示我們?nèi)绻诜g哪句話不懂的時(shí)候，可以想很好的辦法，是什么辦法？
生8：聯(lián)系上下文。
師：這是很好的辦法！還有哪個(gè)同學(xué)有不懂的地方？
生9：“既東封鄭，又欲肆其西封”，“東封”和“西封”里的“封”意思一樣嗎？
師：你的觀點(diǎn)呢？
生9：應(yīng)該不一樣吧
師：怎么不一樣
生9：“東封”的“封”應(yīng)該是動(dòng)詞。“西封”的“封”是名詞，西邊的邊界。
師：她這樣理解，其他同學(xué)同意嗎？來(lái)，這位同學(xué)說(shuō)說(shuō)。
生10：東封鄭，應(yīng)該是把“封”看作動(dòng)詞，鄭國(guó)將東面封為自己的土地。后面那個(gè)“西封”就是“西邊的邊界”，“封”是一個(gè)名詞。
師：你覺著這兩個(gè)“封”字的用法是不一樣的。
生10：對(duì)。
師：大家同不同意？
生（齊）：同意。
師：看來(lái)有的同學(xué)對(duì)“東封”與“西封”還不太理解。我們可以看一春秋時(shí)期的一個(gè)國(guó)界地圖。（大屏幕展示春秋時(shí)期地圖）怎么叫“東封鄭”（手指鄭國(guó)）向東，以鄭國(guó)的邊界作為東邊的領(lǐng)土；西封，秦在晉的西側(cè)。看一看這個(gè)圖，我們就知道了這句話什么意思。好，剛才這個(gè)同學(xué)抓住了一句話當(dāng)中一樣的詞出現(xiàn)了兩次，意思是不一樣的。我們要注意，在讀文言文當(dāng)中關(guān)注這種現(xiàn)象。還有哪位同學(xué)有問(wèn)題？
生11：第一自然段的“夜縋而出”
師：“夜縋而出”這一句，你個(gè)地方不懂？
生11：“縋”的意思是用繩子拴著人或物從上往下送，它的意思是將燭之武送出城外，還是別的什么嗎？
師：你的理解呢？
生11：用繩子將燭之武送出城外
師：她理解的對(duì)不對(duì)呀？
生（齊聲）：對(duì)
師：要堅(jiān)定自己的想法，這位同學(xué)在理解句子時(shí)把省略的成份--燭之武補(bǔ)出來(lái)了，這樣就比較容易理解了。
生12：60頁(yè)第一行的“若舍鄭以為東道主”不明白。
師：這一句你在理解時(shí)難點(diǎn)在哪里？
生12：“舍鄭”的“舍”。
師：哪位同學(xué)給他解釋一下？
生13：放棄，舍棄
師：那你來(lái)給大家翻譯一下這個(gè)句子。
生13：如果放棄了鄭國(guó)，把鄭國(guó)作為東方道路的主人。
師：翻譯得非常準(zhǔn)確。這句里面的“以之為”那個(gè)“之”應(yīng)該指誰(shuí)？
生（齊）：鄭國(guó)
師：這位同學(xué)在翻譯的時(shí)候把省略的成份給補(bǔ)出來(lái)了。我們?cè)诜g的時(shí)候，要注意把省略的那些內(nèi)容結(jié)合上下文把它補(bǔ)出來(lái)。
師：我們?cè)谧x文言文時(shí)常常會(huì)遇到一些理解上的問(wèn)題，一方面要在平日積累文言知識(shí)，另一方面可以試著用結(jié)合上下語(yǔ)境、補(bǔ)充省略的成份等辦法來(lái)幫助我們理解句子的意思，這樣同學(xué)們就能夠把課內(nèi)的知識(shí)遷移到課外去，去解決更多的問(wèn)題。現(xiàn)在沒(méi)有同學(xué)提問(wèn)了，看來(lái)咱們已經(jīng)基本理解了文章的意思了。哪位同學(xué)能用比較簡(jiǎn)潔的話來(lái)講一下這個(gè)故事？要求起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。好，誰(shuí)來(lái)試試？
生14：晉國(guó)國(guó)君和秦國(guó)國(guó)君一起包圍鄭國(guó)，就因?yàn)猷崌?guó)以前的時(shí)候沒(méi)有以禮對(duì)待晉國(guó)的國(guó)君。后來(lái)鄭國(guó)國(guó)君在佚之狐的提議下請(qǐng)求于燭之武，希望燭之武去說(shuō)服秦穆公不攻打鄭國(guó)。于是，燭之武去見秦伯，對(duì)秦伯曉之以理，先告訴他滅亡鄭國(guó)以后對(duì)秦國(guó)沒(méi)有好處，然后說(shuō)如果不滅亡鄭國(guó)，以鄭國(guó)為東方道路上的主人，可以給秦國(guó)帶來(lái)一系列好處。同時(shí)對(duì)秦穆公說(shuō)起以前晉國(guó)的失諾，結(jié)果秦穆公放棄了攻打鄭國(guó)。
師：嗯，她講得怎么樣？
生15：挺好，講得比較完整。
四、三讀文本，分析鑒賞
師：這個(gè)故事最核心的人物是誰(shuí)？
生：（齊聲）燭之武！
師：下面我們?cè)賮?lái)讀課文。這一次讀，就不能僅僅滿足讀順了字音，讀懂了句子，要讀出文言文的氣韻。怎么能讀出氣韻呢？我們得知道說(shuō)話人是什么樣的心理，然后再用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)來(lái)讀出這種心理。關(guān)于燭之武有兩段話，我們來(lái)看第一段話--燭之武和鄭伯的對(duì)話。
師：現(xiàn)在兩個(gè)人一組，分角色來(lái)讀一讀這段話。你覺得應(yīng)該用怎樣的語(yǔ)調(diào)來(lái)讀出人物的氣韻？（生自由朗讀）
師：請(qǐng)一組同學(xué)來(lái)給大家讀一讀。
（生16與生17分角色讀）
師：好，我們先請(qǐng)“鄭伯”先坐下。請(qǐng)問(wèn)“燭之武”，你為什么用這樣的語(yǔ)氣來(lái)讀呢？
生16：因?yàn)槲覡T之武年輕的時(shí)候不被重用，現(xiàn)在到老了你們才來(lái)求我，太沒(méi)有誠(chéng)心了。所以用了委婉地托辭的語(yǔ)氣。
師：“鄭伯”呢？
生17：因?yàn)楝F(xiàn)在是鄭國(guó)請(qǐng)求燭之武，所以他就用比較委婉的語(yǔ)氣來(lái)請(qǐng)求燭之武，幫助鄭國(guó)來(lái)處理現(xiàn)在的事情。
師：然后你的語(yǔ)氣怎么讀的呀？
生17：應(yīng)該委婉點(diǎn)兒，有請(qǐng)求的味道。
師：同學(xué)們同意這兩位同學(xué)的意見嗎？比如說(shuō)鄭伯的話，里面有沒(méi)有別的什么意思呀？好像有兩個(gè)意思，要不要有語(yǔ)氣的變化呀？
生18：鄭伯后來(lái)可能有一些威脅燭之武的意思。因?yàn)樗f(shuō)“然鄭亡，子亦有不利焉”他這里明顯是在暗示燭之武“如果鄭國(guó)滅亡了，對(duì)你也不會(huì)有什么好處”。
師：我們會(huì)想起一句話來(lái)“皮之不存，毛將焉附”，是吧？
生18：對(duì)。
師：你很有見解！你能給大家讀一讀鄭伯的話嗎？試試吧！
（生18讀）
師：你讀得不錯(cuò)，讀出了語(yǔ)氣的變化。
師：剛才同學(xué)們分析了燭之武是委婉的托辭，他為什么又答應(yīng)了呢？
生19：“然鄭亡，子亦有不利焉”。
師：也就是說(shuō)鄭伯抓住了燭之武的一種心理。僅僅如此嗎？從燭之武的話中你還能讀到什么呢？
生20：我認(rèn)為燭之武是一個(gè)鄭國(guó)人，面臨晉國(guó)來(lái)攻打自己的國(guó)家，他也是愛國(guó)的，所以他要去。
師：國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)！
師：我們?cè)賮?lái)試著讀一讀，用什么樣的語(yǔ)氣來(lái)讀？
（生自由大聲讀，體會(huì)。）
師：看來(lái)呀，鄭伯是抓住了燭之武的心理來(lái)說(shuō)服對(duì)方的，也就是抓住說(shuō)理的要害。我們來(lái)看最精彩的一段--燭之武見秦伯。看燭之武抓住了什么要害來(lái)說(shuō)服秦伯的。同學(xué)們?cè)谥v這個(gè)故事的時(shí)候，講到了晉國(guó)為什么攻打鄭國(guó)，可說(shuō)了秦國(guó)為什么攻打鄭國(guó)了嗎？
生（大多數(shù)）：沒(méi)有。
師：好，我們來(lái)自己出聲地讀一讀這段，看你能不能發(fā)現(xiàn)秦國(guó)攻打鄭國(guó)的原因
（生自由朗讀）
生21：他想滅掉鄭國(guó)，把鄭國(guó)作為自己領(lǐng)土的一部分。
師：那么秦晉的聯(lián)盟是以什么為基礎(chǔ)的？
生22：利益。
師：是沖著一個(gè)“利”字而來(lái)。（板書）那么這樣的聯(lián)盟能不能持久呢？所謂“天下以利合者必以利分”。既然燭之武看到了這一點(diǎn)，他必然要在“利”上大做文章，來(lái)說(shuō)服秦伯。好，我們?cè)賮?lái)讀，看一看燭之武抓住了“利”從哪些角度來(lái)做文章？拿出筆來(lái)，自己勾畫一下。有了自己的觀點(diǎn)以后，前后幾個(gè)同學(xué)可以交流一下。
（生讀，勾畫，交流）
師：下面我們就來(lái)交流一下這個(gè)問(wèn)題。
生23：他是先是說(shuō)如果滅掉鄭國(guó)的話，晉國(guó)的利益會(huì)比秦國(guó)的利益大，然后說(shuō)明對(duì)秦國(guó)不利。然后又說(shuō)不滅掉鄭國(guó)的話，對(duì)秦國(guó)會(huì)利大于弊。
師：好，這位同學(xué)找到了一個(gè)角度，一個(gè)方面。其他同學(xué)呢？
生24：第二個(gè)觀點(diǎn)是“且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”，抓住的是晉軍的無(wú)信，“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也”通過(guò)邊界太遠(yuǎn)，很難管理，來(lái)說(shuō)服秦伯。
師：說(shuō)服（強(qiáng)調(diào)“說(shuō)”的讀音），很好呀，有自己獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。
生25：應(yīng)該是主要從兩方面來(lái)游說(shuō)的。第一個(gè)方面是鄭國(guó)對(duì)秦國(guó)的利益，“若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害”；第二個(gè)方面從晉國(guó)對(duì)秦國(guó)的壞處說(shuō)的，“且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也”，主要說(shuō)明了晉國(guó)的無(wú)信。還有“夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封。若不闕秦，將焉取之？”說(shuō)明晉國(guó)的貪婪以及對(duì)領(lǐng)土無(wú)限止地要求。
師：我們把這幾個(gè)同學(xué)的發(fā)言放在一起，理一理，它主要就是從秦國(guó)和鄭國(guó)的利害關(guān)系說(shuō)明，如果是亡鄭的話，結(jié)果是什么--“鄰之厚，君之薄也”；如果是放棄攻打鄭國(guó)呢？“行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害”；好，剛才同學(xué)們說(shuō)到了秦國(guó)與晉國(guó)之間的關(guān)系，晉國(guó)是無(wú)信，怎么無(wú)信？（與生一起）“許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”，而且“夫晉，何厭之有”，也就是說(shuō)晉國(guó)有這種狼子野心，他比較貪婪，他想不斷地?cái)U(kuò)張自己的領(lǐng)土，這必然會(huì)傷害到秦國(guó)的利益。結(jié)果是什么呢？--
生（齊說(shuō)）：“闕秦以利晉”！
師：同學(xué)們剛才分析得非常好。那么我有一個(gè)問(wèn)題，既然是抓住說(shuō)理的要害--“利”字，為什么燭之武一見到秦伯之后就慷慨激昂地說(shuō)出這番話呢？他先說(shuō)“夫晉，何厭之有”，這樣說(shuō)行嗎？先說(shuō)“若舍鄭以為東道主”，“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也”，行嗎？為什么一見秦伯就說(shuō)“鄭既知亡矣”？
生26：他這樣說(shuō)是為了緩和一下，就說(shuō)明秦國(guó)如果想取鄭國(guó)的話，是輕而易舉的；然后，有點(diǎn)討好秦君的意思；接著，又說(shuō)了不利于秦的理由，這樣不會(huì)引起沖突。
師：還有哪個(gè)同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)你的理由？
生27：先把鄭國(guó)的利益放輕，讓他覺得鄭國(guó)的利益是可有可無(wú)，如果是有的話，可以當(dāng)作一塊肉，然后這塊肉可以有毒，也可以沒(méi)有毒，然后可以害晉，然后可以拿這塊肉當(dāng)作誘餌，釣晉這條魚，可以把這條魚毒死，兩個(gè)人聯(lián)盟，然后就是“共其乏困”。
師：這位同學(xué)的話有點(diǎn)高深，有沒(méi)有道理？
生（部分）：有點(diǎn)。
師：有點(diǎn)？道理在哪里？你能再給大家解釋一下嗎？
生27：其實(shí)就是表面上先把鄭國(guó)的利益看輕，這個(gè)砝碼比較輕的時(shí)候，讓他覺得鄭國(guó)可有可無(wú)，放棄攻打的理念，然后是“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)”，也是說(shuō)了這層意思；然后才能接著說(shuō)后面這個(gè)“若舍鄭以為東道主”，雙方結(jié)盟之后，可以把它放在晉國(guó)的旁邊，聯(lián)合鄭國(guó)對(duì)秦國(guó)更加有利。
師：好，請(qǐng)坐！大家聽明白了吧？什么意思？他就是說(shuō)我先把自己的地位放輕一點(diǎn)，就讓秦國(guó)放松了警惕。然后再像這位同學(xué)說(shuō)的，層層地深入，然后說(shuō)得秦國(guó)是不寒而栗，因?yàn)榻Y(jié)果太可怕了。燭之武這個(gè)說(shuō)理是講究層層深入、層層遞進(jìn)的。如果我們來(lái)讀的話，怎么讀出那種氣韻呢？試一試，我們拿一句話來(lái)嘗試一下，體味一下，“夫晉，何厭之有”幾句，應(yīng)該怎么讀？
生28：這里應(yīng)該用憤慨的語(yǔ)氣
師：怎樣讀出憤慨的語(yǔ)氣？你來(lái)試一試。
（生28讀）
師：這位同學(xué)讀得還是有點(diǎn)溫柔了。哪位同學(xué)再來(lái)讀讀？
（生29讀）
師：嗯，的確是憤怒的聲音，聲調(diào)比較高。我換一種語(yǔ)氣，我這樣讀行不行？（語(yǔ)調(diào)低沉地讀）我跟剛才幾位同學(xué)讀的不一樣，語(yǔ)調(diào)比較低。這位老者說(shuō)話，同學(xué)們理解是可以是義正辭言地說(shuō)；而我是比較陰險(xiǎn)地、冷嗖嗖地說(shuō)出這句話來(lái)，是不是也可以呀？我們想用這個(gè)例子來(lái)給大家說(shuō)什么呢？鮑國(guó)安和姜文都演曹操，但他們演得一樣不一樣？不一樣！只要把握得合情合理，就可以用你的理解來(lái)讀燭之武的話，試一試。
（生自由朗讀）
師：誰(shuí)來(lái)把燭之武說(shuō)秦伯整個(gè)一段話來(lái)給大家讀一讀？好，這位女同學(xué)來(lái)讀
（生30讀）
師：嗯，好，請(qǐng)坐！不錯(cuò)！那我們?cè)賮?lái)讀的過(guò)程中揣摩一下，燭之武除了他說(shuō)理說(shuō)得好，抓住了一個(gè)“利”，我們還能看到，他說(shuō)理的時(shí)候是站在誰(shuí)的角度去說(shuō)理？（手指板書）
生(齊)：秦！
師：語(yǔ)氣怎么樣？
生31：特別得誠(chéng)懇。
師：這些都體現(xiàn)了他高超的智慧！如果我們?cè)谕饲懊婕右粋�(gè)字的話，你覺得加什么字好？
生：（齊大聲）智！
師：（用紅筆在標(biāo)題中間板書“智”）燭之武（智）退秦師。讓我們帶著對(duì)古人智慧的敬仰再來(lái)大聲地讀課文！讓這些充滿智慧的語(yǔ)言，永久地存在我們的腦海中。我們一起試著背誦這篇文章。
（師生齊背）
師：好！下課！
【教學(xué)片斷】
《燭之武退秦師》教學(xué)鏡頭(《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》2013.11)
好一個(gè)“退”字了得
陜西省武功縣后稷中學(xué)梁戰(zhàn)柱
同學(xué)們看看文章標(biāo)題中的“退”字是什么意思？題目是什么意思？
生：“退”是說(shuō)退，勸退的意思。標(biāo)題的意思是燭之武說(shuō)退（或勸退）秦國(guó)的軍隊(duì)。
師：在塑造燭之武形象上，這一個(gè)“退”字有什么作用？完成這樣一個(gè)填空：從“退”字中可以看出
討論就這樣展開了。
“退”前識(shí)大局
師：“退”前燭之武是如何出場(chǎng)的？這在描寫上屬于什么描寫？有什么作用？
生：在朋友的推薦下、鄭伯的認(rèn)錯(cuò)下出場(chǎng)的。屬于側(cè)面描寫，起襯托作用，有一種未見其人先聞其聲的作用。
師：從課文第一段試分析燭之武有沒(méi)有“退敵”的可能性？試說(shuō)明理由。
生：有。
生：秦晉圍鄭“以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也”說(shuō)明這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)起者是晉國(guó)，而不是秦國(guó)，也就是晉國(guó)是主謀，秦國(guó)只是幫兇。說(shuō)服秦國(guó)就有可能迫使晉國(guó)退兵。
生：“晉軍函陵，秦軍氾南。”一句說(shuō)明了晉軍和秦軍沒(méi)有在同一地方駐扎，這也為燭之武面見秦君，勸退秦軍提供了可能。
生：“是寡人之過(guò)也”鄭伯的自責(zé)，也給了燭之武“退敵”信心和機(jī)遇，讓燭之武找到了證明自己才能的機(jī)會(huì)。
生：佚之狐的話語(yǔ)“師必退”也從側(cè)面說(shuō)明燭之武有退敵的可能。
師：同學(xué)們分析的都很深刻，說(shuō)得也很有道理。那么，燭之武是怎樣一個(gè)人呢？
生：燭之武就是一個(gè)在國(guó)家危難之際，臨危受命，不記個(gè)人得失，以大局為重，識(shí)大體，顧大局的匹夫形象。
“退”中顯才智
師：接下來(lái)，請(qǐng)同學(xué)們從燭之武的勸退話語(yǔ)入手，試分析燭之武是從哪些方面來(lái)勸說(shuō)秦君的？
生：一方面， “秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣”結(jié)合當(dāng)前局勢(shì)，從客觀實(shí)際分析，鄭國(guó)將要滅亡，說(shuō)得是事實(shí)。使秦君解除疑慮，消除戒心，以退為進(jìn)，取得秦君的好感。
生：另一方面，“焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。”從亡鄭的結(jié)果巧妙地說(shuō)明了亡鄭對(duì)晉有利，而對(duì)秦有害。指出這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)最大的獲益者是晉國(guó)，而不是秦國(guó)。從而闡明利害，動(dòng)搖了秦君。
生：另一方面，“若余鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。”前面提到亡鄭對(duì)秦國(guó)不利，那么存鄭卻對(duì)秦國(guó)無(wú)害，利害形成對(duì)比，為鄭國(guó)的存在提供了可能。為秦著想，從利害關(guān)系上動(dòng)搖秦君的戰(zhàn)爭(zhēng)信心。
生：另一方面，“且君嘗為晉君賜矣；許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭、又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。”進(jìn)一步從秦晉兩國(guó)的歷史關(guān)系分析，用歷史事實(shí)說(shuō)明晉國(guó)曾對(duì)秦國(guó)過(guò)河拆橋，忘恩負(fù)義，貪得無(wú)厭在。燭之武以史為例，挑撥離間秦晉之間的關(guān)系。
師：同學(xué)們講得好。能結(jié)合文章內(nèi)容，深入分析勸退言語(yǔ)的妙處，分析得有理有據(jù)，值得肯定。
師：從這一段，可以看出燭之武是怎樣一個(gè)人呢？
生：燭之武是一位才干超群、智慧驚世和善于攻心的外交家。
師：從燭之武的勸退言語(yǔ)中，同學(xué)們看一看古代外交家在辭令上注意哪些方面的問(wèn)題？
生：抓住問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，抓住問(wèn)題關(guān)鍵。
生：要抓住對(duì)方的心理矛盾，采用化解或分解矛盾的方法。
生：語(yǔ)言要不卑不亢，既不能降低自己身份，也不能阿諛?lè)畛校龅接欣碛泄?jié)。
生：語(yǔ)言要有換位思想，有時(shí)要站在別人的立場(chǎng)。
……
“退”后見成效
師：最后一段，沒(méi)有一句寫燭之武的語(yǔ)言，能不能去掉？
生：不能去掉。
師：這一段在描寫上運(yùn)用了什么描寫方法？有什么作用？
生：側(cè)面描寫（間接描寫）。在內(nèi)容上，使文章敘事更清楚，更明白。在結(jié)構(gòu)上，使文章結(jié)構(gòu)更完整，更能突出燭之武的才智。
師：如何理解晉侯的“不仁，不知，不武”？
生：不仁是不講仁義；不知是不明智；不武是不符合作戰(zhàn)的法則。
生：這三者，更突出“不知”，要明智，要懂得利害關(guān)系，懂的得如何獲得利益。因?yàn)樘煜聸](méi)有永遠(yuǎn)的朋友，只有永遠(yuǎn)的利益。
生：也說(shuō)明了晉侯是個(gè)明智的人。
師：在《左傳》中有許多篇目的標(biāo)題，都能在刻畫人物上，給我們一定的啟示，那就是題目的文眼，說(shuō)一說(shuō)下列課文標(biāo)題的文眼字，如《曹劌論戰(zhàn)》、《齊桓公伐楚》、《鄭伯克段于鄢》。
生：“論”字、“伐”字、“克”字。
師：大家說(shuō)得好。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中要注意標(biāo)題或語(yǔ)句中重點(diǎn)詞語(yǔ)，只要咬定“詞語(yǔ)”不放松，立根原在“文本”中，就一定有收獲，愿大家能從“退”字的學(xué)習(xí)中，體會(huì)到好一個(gè)“退”字了得。
燭之武退秦必然救鄭嗎？
江蘇省揚(yáng)州市弘揚(yáng)中學(xué)何偉
《燭之武退秦師》一課即將結(jié)束，一學(xué)生忽然站起來(lái)，怯生生地詢問(wèn)：“老師，燭之武智退秦師，是否就表明他必定解救了鄭國(guó)呢？”對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我也曾想過(guò)。但我就是將問(wèn)題拋給了學(xué)生，想看看他們?cè)趺此伎嫉模骸盃T之武退秦必然會(huì)救鄭嗎？”
有同學(xué)不假思索，認(rèn)為必將救鄭。我又問(wèn)：強(qiáng)大的晉國(guó)此時(shí)為中原霸主，為何不單獨(dú)行動(dòng)滅了較弱的鄭國(guó)？對(duì)此，學(xué)生默然，我就請(qǐng)學(xué)生回家以后，查找一下此段時(shí)期（春秋）各國(guó)的形勢(shì)，可以參看《左傳》《史記》。
第二天上課，同學(xué)們踴躍發(fā)言。根據(jù)大家討論的內(nèi)容，總結(jié)出以下四點(diǎn)。
從文本出處看。《燭之武退秦師》節(jié)選自《左傳》，而《左傳》是左丘明為《春秋》所作的傳注，他也秉承了“春秋筆法”，以一位史家的眼光，“微言大義”。《燭之武退秦師》之所以廣為后人關(guān)注，廣為傳播，最為重要的是因?yàn)闋T之武在國(guó)家生死存亡之際，不顧個(gè)人安危的精神，以及他高超的論辯藝術(shù)，而這些正是左丘明褒揚(yáng)的一種精神。
從當(dāng)時(shí)的國(guó)際背景看。根據(jù)《左傳》，聯(lián)系當(dāng)時(shí)背景，魯僖公二十八年，晉楚剛剛進(jìn)行了城濮之戰(zhàn)，雖然最終以晉國(guó)勝利而告終，從此，晉文公也成就了他的霸主地位；但晉軍并未重創(chuàng)楚軍的有生力量。晉國(guó)的西方仍有強(qiáng)秦覬覦，南方仍有強(qiáng)楚威脅，都想染指中原的霸主地位。況且，秦穆公已先于晉文公稱霸。因此，據(jù)當(dāng)時(shí)的國(guó)際形勢(shì)來(lái)看，在燭之武的誘導(dǎo)下，秦穆公單方面撤軍后，老謀深算的晉文公不愿兩面樹敵，也冠冕堂皇地下了撤軍命令。二十多年后，楚成王的孫子楚莊王勵(lì)精圖治，成為“春秋五霸”之一，雄霸一時(shí)，這從側(cè)面也證明了晉文公的深謀遠(yuǎn)慮。
從戰(zhàn)爭(zhēng)最后結(jié)果看。晉文公不攻打秦軍及鄭國(guó)而撤軍，是因?yàn)樗呀?jīng)實(shí)現(xiàn)了他的部分愿望：即最終導(dǎo)致鄭國(guó)大夫、晉文公的敵人叔詹自殺、而以歸附晉國(guó)的子蘭為太子。眾所周知，太史公的《史記》在很多內(nèi)容方面或是直接演繹了《左傳》，或是作了自己的闡發(fā)。《史記鄭世家》中的某些情節(jié)可與《燭之武退秦師》相互參看，或許，《史記鄭世家》為我們作了更多的解惑：
初，鄭文公有三夫人，寵子五人，皆以罪蚤死。公怒，溉逐髃公子。子蘭奔晉，從晉文公圍鄭。時(shí)蘭事晉文公甚謹(jǐn)，愛幸之，乃私于晉，以求入鄭為太子。晉于是欲得叔詹為僇。鄭文公恐，不敢謂叔詹言。詹聞，言于鄭君曰：“臣謂君，君不聽臣，晉卒為患。然晉所以圍鄭，以詹，詹死而赦鄭國(guó)，詹之愿也。”乃自殺。鄭人以詹尸與晉。晉文公曰：“必欲一見鄭君，辱之而去。”鄭人患之，乃使人私于秦曰：“破鄭益晉，非秦之利也。”秦兵罷。晉文公欲入蘭為太子，以告鄭。鄭大夫石癸曰：“吾聞姞姓乃后稷之元妃，其后當(dāng)有興者。子蘭母，其后也。且夫人子盡已死，余庶子無(wú)如蘭賢。今圍急，晉以為請(qǐng)，利孰大焉！”遂許晉，與盟，而卒立子蘭為太子，晉兵乃罷去。
從晉文公的個(gè)人素養(yǎng)看。晉文公在外流亡19年，能保存性命的確不易。19年的流亡生涯，他見識(shí)了很多險(xiǎn)惡的人心，經(jīng)歷過(guò)各種波折風(fēng)險(xiǎn)，但也使他懂得了運(yùn)用權(quán)術(shù)，使他的處世經(jīng)驗(yàn)極為豐富、應(yīng)變能力極強(qiáng)。試想，假如晉文公攻擊秦師，則完全應(yīng)驗(yàn)了燭之武在秦穆公面前給晉國(guó)所下的斷語(yǔ)：晉國(guó)的確總出爾反爾，忘恩負(fù)義（“且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”）；晉國(guó)總是貪得無(wú)厭（“夫晉，何厭之有？”）；晉國(guó)存有狼子野心，得隴望蜀（“既東封鄭，又欲肆其西封”）；如此的不仁不義不道不武的結(jié)局，這是富有心計(jì)、“譎而不正”（孔子云：“晉文公譎而不正，齊桓公正而不譎。”）的晉文公所不愿看到的。
“燭之武智退秦師，只能說(shuō)明他是一個(gè)優(yōu)秀的說(shuō)客，善于分析國(guó)際形勢(shì)，展現(xiàn)出他說(shuō)話的藝術(shù)性、優(yōu)秀的辯才，但是，切不要以為他能左右國(guó)際形勢(shì)，是他以一己之力救了鄭國(guó)。燭之武智退秦師，最終能保存鄭國(guó)，是多方面“合力”的結(jié)果，最為關(guān)鍵的是晉文公成全了燭之武。”最后語(yǔ)文課代表做了這樣的總結(jié)。
那一刻，我想起了國(guó)學(xué)大師陳寅恪的話，“獨(dú)立之精神，自由之人格”，這也正是我和我的學(xué)生們迫切需要的人格精神。
一處“晉君”稱號(hào) 幾多言語(yǔ)玄機(jī)
浙江省溫州中學(xué)羅進(jìn)近
作為一篇記錄春秋大國(guó)博弈的著名文章，《燭之武退秦師》在大國(guó)的生存之道、大國(guó)的外交之道等方面著實(shí)可為后世的讀者提供諸多的辭令樣本和智慧范例。本節(jié)課就以文章中的一處“晉君”外交稱號(hào)作為教學(xué)切入口，去管窺其中的人物言語(yǔ)玄機(jī)。
師：在布置大家自主探究文章時(shí)，有同學(xué)提出了一個(gè)問(wèn)題：“且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也”這幾句，課文都加注了--這里的“晉君”指的是“晉惠公”，那么燭之武為什么不直接說(shuō)“晉惠公”而說(shuō)“晉君”呢？
（課堂討論：你覺得燭之武在這里稱“晉君”有何用意？）
生：這是一種外交禮貌，直呼對(duì)方國(guó)家的國(guó)君名稱，有些沒(méi)有禮貌，不是一位老成持重的大臣應(yīng)該做的。
師：你談得很好，正所謂“外交無(wú)小事”，不過(guò)，回到“晉君”這個(gè)稱號(hào)，除了顧全禮節(jié)以外，還有別的深意嗎？
生：“晉君”是一種寬泛的稱號(hào)，可以指晉國(guó)所有國(guó)君，也可以指晉國(guó)當(dāng)下的掌權(quán)者。而燭之武深知，秦穆公是能夠聽懂他的言外之意的。
生：對(duì)啊。課文注出“晉惠公”，那這言語(yǔ)背后肯定是有來(lái)歷的，有原因的。只是我的歷史知識(shí)有限，老師你能否說(shuō)說(shuō)呢？
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春秋時(shí)期，晉獻(xiàn)公將女兒嫁給了秦穆公，“秦晉之好”開端。后晉內(nèi)亂，獻(xiàn)公的兩個(gè)兒子夷吾和重耳逃往他國(guó)避難。獻(xiàn)公死后，夷吾許以割讓河?xùn)|五城作為條件，得到了秦穆公的支持，成為晉惠公。
但晉惠公并不履行獻(xiàn)城承諾，還多次挑釁秦邊境。后晉饑荒，向秦求救，秦不計(jì)前嫌，提供援助。可是他并未感恩圖報(bào)，反而趁秦發(fā)生旱災(zāi)之際，進(jìn)攻秦。秦晉交戰(zhàn)，晉大敗，惠公被俘，被迫割讓河?xùn)|五城，同時(shí)，又以太子圉為人質(zhì)才得以脫身。秦穆公為了籠絡(luò)圉，把女兒懷贏嫁給了他，并歸還了河?xùn)|五城。秦晉重修舊好。
晉惠公死后，圉成為晉君晉懷公。從此晉跟秦不相往來(lái)。秦穆公聞知大怒，決定助重耳當(dāng)上晉君，還要把懷贏改嫁給他。他派兵護(hù)送重耳返回晉國(guó)。秦國(guó)和重耳的代表會(huì)盟和談，立重耳為國(guó)君。秦晉遂和好如初。
生：看了這個(gè)資料，我明白了秦晉之間的復(fù)雜關(guān)系。燭之武的一句“君之所知也”，可謂一語(yǔ)中的，一切盡在不言中。作為與晉國(guó)有關(guān)事件的親歷者--秦穆公，我想，他一定會(huì)心口隱隱作痛的。既然晉惠公和晉懷公都如此反復(fù)無(wú)常，那么誰(shuí)又能確保將來(lái)的晉文公不是如此的呢？
生：是的，當(dāng)燭之武說(shuō)“夫晉，何厭之有”時(shí)，我想秦穆公一定是深深認(rèn)同這一點(diǎn)的。這樣他也就似乎一步步地落入了燭之武的“轂中”了。接下來(lái)的邏輯，就都是燭之武的邏輯。（全班掌聲響起）
生：我也讀懂了。燭之武的智慧就在于成功地抓住了秦晉兩君的復(fù)雜心理，利用了他們的微妙關(guān)系。這就是彌足珍貴的外交智慧。所以當(dāng)他說(shuō)出“闕秦以利晉，唯君圖之”時(shí)，秦穆公“悅”也就理所當(dāng)然了。于是，所有的矛盾就都化解了。秦晉撤兵，鄭國(guó)安全，好一出弱國(guó)與強(qiáng)國(guó)共存的大戲啊！而這一出的大戲，唯一的主角就是睿智的燭之武！燭之武真是一位了不起的語(yǔ)言大師。
師（順勢(shì)追問(wèn)）：確實(shí)，燭之武是一位了不起的語(yǔ)言大師。你們還能舉出一些他頗有言語(yǔ)玄機(jī)的例子嗎？
生：我舉一例。課文開頭說(shuō)“晉侯、秦伯圍鄭”，這是從史官敘事的角度來(lái)寫的，這是史家筆法。而在面見秦伯后，燭之武則說(shuō)“秦、晉圍鄭”，省去了“侯”“伯”這些爵位的稱號(hào)，而且把鄭國(guó)放于與秦晉這樣大國(guó)并列的位置，以顯示國(guó)家平等的外交法則，也體現(xiàn)了此時(shí)的燭之武不卑不亢的外交姿態(tài)和足智多謀的智者形象。
生：我想補(bǔ)充一例，在與秦穆公的交談過(guò)程中，燭之武對(duì)他稱了八個(gè)“君”，這也只是禮節(jié)性的尊稱，并沒(méi)有對(duì)強(qiáng)大的秦穆公有另外特別的稱號(hào)，沒(méi)有做出什么阿諛?lè)畛小⒏韫灥轮e，也就談不上在強(qiáng)敵面前示弱的問(wèn)題。這也是燭之武有意為之的，也是他的過(guò)人之處。
師（小結(jié)）：別有意味地稱“晉君”，不動(dòng)聲色地略去“侯”“伯”的名號(hào)，八個(gè)地方只稱呼強(qiáng)大對(duì)手為“君”等，言語(yǔ)背后竟蘊(yùn)含那么多的玄機(jī)和智慧，這篇文言經(jīng)典讓我們真切地體會(huì)了一番恒久的藝術(shù)魅力啊！
多角度品味“層折”
安徽省懷寧縣教育局教研室張斗和
清人林云銘這樣評(píng)述：“（燭之武）說(shuō)秦之詞，句句悚動(dòng)，有回天之力，其中無(wú)限層折，猶短兵接戰(zhàn)，轉(zhuǎn)斗無(wú)前，不慮秦伯不落其彀中也”。課堂上我引用了這樣的評(píng)價(jià)詞，然后請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅伍喿x燭之武的“說(shuō)秦之詞”，具體說(shuō)說(shuō)這段話的“無(wú)限層折”。
生：燭之武，見到秦伯后第一句話，就體現(xiàn)出了“層折”。“晉侯、秦伯圍鄭”，“晉軍函陵，秦軍氾南。”大軍壓境，鄭國(guó)局勢(shì)危若累卵，身為弱國(guó)大使?fàn)T之武一不乞求對(duì)方退兵，二不陳述我方同仇敵愾，誓死報(bào)國(guó)，而是一開口就先把鄭國(guó)說(shuō)“死”了，既然知道要“死”，你還來(lái)干嗎？豈不是多此一舉？
師：確實(shí)，這有悖常態(tài)的話語(yǔ)，與對(duì)方心理預(yù)期不在一個(gè)層面，出現(xiàn)落差，秦伯肯定有此納悶。
生：燭之武一上來(lái)就將鄭國(guó)“脫身”，置身事外，三方變成兩方，好像沒(méi)鄭國(guó)什么事了，我燭之武只是個(gè)“打醬油”的。這招太妙了，不但去掉了秦伯的戒備心，而且激發(fā)他聽下去的好奇心。
師：見解獨(dú)到。燭之武以退為進(jìn)，為下面的勸說(shuō)預(yù)留了巨大的空間。
生：在吊起秦伯胃口后，燭之武搖身一變成了秦國(guó)人，他站在秦國(guó)的立場(chǎng)上來(lái)“審視”“亡鄭”與“舍鄭”之利弊。
生：一從地理形勢(shì)來(lái)看，秦、鄭并不接壤，秦國(guó)要攻打鄭國(guó)須經(jīng)過(guò)晉國(guó)，“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)”，遠(yuǎn)途奔襲，“君知其難”。而“亡鄭”，其結(jié)果是“鄰之厚，君之薄也”，也就是說(shuō)，滅掉鄭國(guó)，最大得益者是晉而非秦。二從外交前景來(lái)看，“舍鄭”對(duì)秦十分有利：鄭國(guó)對(duì)路過(guò)的秦國(guó)外交使者熱情接待，隨時(shí)提供缺乏的費(fèi)用和物資。如此美事，何樂(lè)而不為？
生：燭之武是緊緊抓住秦伯圖霸心理，無(wú)論從哪個(gè)方面，似乎都是急秦伯之所急，想秦伯之所想，用推心置腹的交談來(lái)贏得秦伯的好感，促使秦伯為之驚動(dòng)。
師：所以，這一“亡”一“舍”，一“利”一“害”，對(duì)比鮮明，層次感極強(qiáng)，也“層折”出力度。
生：為擴(kuò)大勸說(shuō)成果，燭之武乘勝追擊，接著引用歷史，推測(cè)未來(lái)，進(jìn)一步論證“亡鄭”意味著“亡秦”的道理。
師：那么，這里又是怎樣體現(xiàn)“層折”呢？
生：燭之武話鋒一轉(zhuǎn)，從秦鄭“糾葛”說(shuō)到從秦晉內(nèi)部的利害關(guān)系來(lái)了。
師：從幾個(gè)方面來(lái)訴說(shuō)秦晉利害關(guān)系？
生：先是從歷史角度。“許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”，燭之武在這里翻舊賬，離間的目的卻十分明顯：一則指出晉國(guó)言而無(wú)信，忘恩負(fù)義的本性；二則暗示秦伯，與這樣的人合作，恐會(huì)重蹈覆轍！借此點(diǎn)起秦穆公對(duì)晉國(guó)的怨恨，以瓦解秦晉聯(lián)盟。
生：還有推測(cè)未來(lái)。“若不闕秦，將焉取之？” 秦國(guó)自然就成了貪得無(wú)厭的晉國(guó)的“獵物”。這樣，燭之武把“亡鄭”，即“亡秦”的道理分析得十分透徹、無(wú)懈可擊。
師：剛才同學(xué)們都是從語(yǔ)義的層面理解“層折”，非常到位。同學(xué)們?cè)倌M情景朗讀朗讀，思考一下，還有哪些方面能讀出其“無(wú)限層折”嗎？
生：語(yǔ)氣方面。我感覺最深的是燭之武說(shuō)辭中的三個(gè)反問(wèn)句：“焉用亡鄭以陪鄰？”“夫晉，何厭之有？”“若不闕秦，將焉取之？”也就是說(shuō)，凡是涉及到晉國(guó)，燭之武都用了語(yǔ)氣最重的反問(wèn)句，以引起秦伯的注意和警覺。這三個(gè)反問(wèn)句穿插在他的說(shuō)辭之間，顯現(xiàn)出了語(yǔ)氣的“層折”，也是情感上的“層折”。
生：與之相對(duì)比的是，燭之武凡是站在秦國(guó)立場(chǎng)的話語(yǔ)，都用陳述句，而且加上相應(yīng)的語(yǔ)氣詞，表示非常平緩的情感。如“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也”、“君之所知也”，其潛臺(tái)詞是，這些我不說(shuō)，您秦伯這樣睿智也應(yīng)該知道了。這樣便于對(duì)方接受。
生：這樣不同語(yǔ)氣的句子相互穿插，使得這段說(shuō)辭層次清晰，轉(zhuǎn)折分明。
師：真是非誦讀不能盡其妙啊！
師：一人之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師。燭之武這段說(shuō)辭，短短125個(gè)字，從語(yǔ)義和語(yǔ)氣兩個(gè)方面，曲而有致，折而有力，舌尖上的波瀾，彰顯強(qiáng)大的邏輯和語(yǔ)言力量，可謂挽狂瀾于既倒，扶國(guó)家之將傾。最終，秦晉解盟，一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)消弭于無(wú)形之間。
于平淡處聽細(xì)響
蘇州大學(xué)附屬中學(xué) 嚴(yán)愛軍
師：同學(xué)們，剛才我們緊緊以“退”為中心，以時(shí)間為經(jīng)，以人物為緯，梳理了這篇文章的脈絡(luò)。接下來(lái)我們一起來(lái)看下面這句話：
（投影：國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退，其中“必”字下面加著重號(hào)）
師：“師”為何師？“必”為何意？
生（齊答）：“師”為秦師，“必”為必然。
師(順勢(shì)而問(wèn))：那為什么佚之狐信誓旦旦地保證秦師必然撤退呢？結(jié)合上下文分析。
生：通過(guò)第二小節(jié)后半部分內(nèi)容，我們可以知道：燭之武深明大義，俠肝義膽；再加上第三小節(jié)巧退秦師的內(nèi)容，我們發(fā)現(xiàn)：燭之武巧舌如簧、智慧過(guò)人，根據(jù)這些內(nèi)容，佚之狐確認(rèn)“秦師必退”。
師：很好，翁文浩同學(xué)能夠從以下兩小節(jié)內(nèi)容中找到燭之武這一方的原因，并且概括比較準(zhǔn)確。還有其他理由嗎？
（生沉默）
師：剛才他從下文找到燭之武這一角度的，其他呢？
生：哦，我們還根據(jù)第一段內(nèi)容，文章開頭說(shuō)“晉侯、秦伯圍鄭”，說(shuō)明在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是晉侯為主、秦伯為賓，即幫兇。所以，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，秦伯出兵是無(wú)道義可言的。
師：是的，如果你再往下閱讀，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這次戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的原因……
生：“以其無(wú)禮于晉”是老賬，“且貳于楚也”是新賬，但這些都是對(duì)于晉國(guó)而言的。所以，秦伯此次出征是師出無(wú)名的。
師：“師出無(wú)名”說(shuō)得好，春秋戰(zhàn)國(guó)年代，諸侯或平級(jí)之間的公開宣戰(zhàn)，一般師出有名。那秦伯為什么甘愿背負(fù)這無(wú)義無(wú)禮之罵名呢，我們來(lái)看背景材料（投影）
城濮之戰(zhàn)后2年，晉國(guó)發(fā)動(dòng)對(duì)鄭國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，自然要尋找軍事同盟。尋找秦國(guó)原因有二：一是歷史上秦晉關(guān)系很好；二是更重要的是秦國(guó)也有向外擴(kuò)張的需要。
師：由此得出：秦伯出征理虧一等，他是借協(xié)助同盟為名行攻城掠地之實(shí)，行動(dòng)目的比較隱蔽，這也為“必退”提供了一種可能。剛才三位同學(xué)分析問(wèn)題的角度和思維方向都很清晰。看看第一小節(jié)還有什么內(nèi)容沒(méi)有分析？
生(恍然大悟)：“函陵”和“氾南”是同屬鄭國(guó)，分屬兩地。也就是說(shuō)，兩軍合力出征，分地駐兵。這也為“秦師必退”提供一種可能。
師：徐天添同學(xué)關(guān)注很全面，立足注釋，思考周到。她看到了“必退”的空間和可能，這就是關(guān)注細(xì)節(jié)的力量。古人云：“文以氣為主”，“因聲求氣”。“師必退”該如何朗讀？應(yīng)該讀出什么味來(lái)？
生：顯然應(yīng)該重讀、速讀，讀出信心滿滿，讀出鏗鏘有力。（示范，手勢(shì)，生大笑）
師：一看就知道汪元涌同學(xué)是性情中人，通過(guò)他的肢體愿意，我們看到了佚之狐的審時(shí)度勢(shì)之后的信心滿滿，除此之外，還有其他作用嗎？
生（搶答）：還可以表現(xiàn)出燭之武的能力過(guò)人。
師（追問(wèn)）：這里用“表現(xiàn)”一詞不好。為什么？
生（補(bǔ)充）：應(yīng)改用“暗示”，因?yàn)檫@里運(yùn)用的側(cè)面描寫的手法。
師：很好，思路敏捷啊！剛才大家都是圍繞“必”字對(duì)人物形象表現(xiàn)的作用探討的，那么，“必”字還有其他作用嗎？提醒一下，我們可以從“暗示”入手。
生：設(shè)置懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣。
師（追問(wèn)）：這是敘述的效果，很好，撬開一角，試想一下，還有其他的嗎？
生：還可以讓故事情節(jié)再生波瀾。因?yàn)榈谝欢我呀?jīng)出現(xiàn)矛盾，波瀾皺起，而第二段開頭真可謂“一波未平一波又起”，還沒(méi)找到對(duì)策，又突然冒出“師必退”的結(jié)果。如此敘述，增強(qiáng)了突兀感。
師：古人言：文似看山不喜平，剛才那位同學(xué)的分析很有見地，思路別開生面。這些內(nèi)容均是針對(duì)第一、二兩小節(jié)的，看看對(duì)其他小節(jié)還有作用嗎？
生：還與結(jié)尾形成照應(yīng)，體現(xiàn)我們的佚之狐料事如神。
……
師：清沈德潛講：“古人不廢煉字法，然以意勝，而不以字勝。故能平字見奇，常字見險(xiǎn)，陳字見新，樸字見色。”一個(gè)“必”字，讓我們讀出了很多很多。在今后的閱讀中，我們就要養(yǎng)成這種咬文嚼字的閱讀習(xí)慣和細(xì)讀文本的閱讀姿態(tài)，努力在平淡處、細(xì)微處讀出深文大義來(lái)。
微電影：《燭之武退秦師》
安徽省桐城二中吳厚明
《燭之武退秦師》一文教學(xué)中，我們從故事情節(jié)入手，通過(guò)聯(lián)想與想象，構(gòu)建了“密謀--薦賢--出山--追殺--求見--庭辯--撤兵”等環(huán)節(jié)，并用微電影的形式將文字背后的畫面展現(xiàn)出來(lái)。
師：我們先看看“密謀”部分怎樣展示？
生：這是次要的內(nèi)容，可以虛實(shí)結(jié)合，我是這樣設(shè)想的
【畫面一】月黑風(fēng)高，晉文公與秦穆公在密室竊竊私語(yǔ)，忽然秦穆公大叫一聲：“好！”第二天，大街上貼滿布告：某年某月，秦晉聯(lián)軍攻打鄭國(guó)，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。
頓時(shí)，人心惶惶，怨聲載道。
師：對(duì)“薦賢”情節(jié)，該怎樣設(shè)計(jì)呢？
生：可以這樣表述：
【畫面二】鄭伯府邸
鄭伯左手撐著頭，右手拿著筆，眉頭緊鎖，呆呆地盯住眼前戰(zhàn)事地圖，不住搖頭嘆息。（佚之狐上）
“鄭大人，大軍壓境，危在旦夕，怎辦？”
“破秦晉之盟！”
“何人能行？”
“燭之武！”
師：好，一問(wèn)一答，簡(jiǎn)潔！燭之武會(huì)輕易出山嗎？
生：那就請(qǐng)！也來(lái)個(gè)三顧茅廬。
師：妙！說(shuō)說(shuō)怎樣來(lái)描述？
生：【畫面三】北山，農(nóng)夫耕種，唱道：“蒼天如圓蓋，陸地似棋局，世人黑白分，何必爭(zhēng)榮辱；榮者自安寧，碌者徒勞碌，北山有佳人，高眠臥不足。”
鄭伯問(wèn)道：“此歌莫非燭之武所作！”
“正是！”
燭之武草堂前，童子說(shuō)道：“主公恭候多日了。”
鄭伯一驚：莫非知道我來(lái)？
“愛卿，國(guó)難當(dāng)頭，有何良策？”
燭之武微瞇雙眼，說(shuō)：“鄭公心有良策，何必問(wèn)我！”
師：把燭之武寫成高人，有創(chuàng)意。“出城”一節(jié)，文章極其簡(jiǎn)略，能不能來(lái)點(diǎn)波瀾？
生：這個(gè)環(huán)節(jié)主要是烘托戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛，簡(jiǎn)單一點(diǎn)吧。我是這樣想的：
【畫面四】高高城墻，一人縋下。夜色中，此人行色匆匆。后面?zhèn)鱽?lái)追殺聲。此人往森林奔去。
過(guò)了許久，此人走出。“此地不宜久留！”，沿著鄉(xiāng)間小路奔去。
師：燭之武是怎樣見到秦王的？
生：熟人引見。
生：硬闖！
生：不好，沒(méi)有詩(shī)意。
師：詩(shī)意？！
生：是啊，我就這樣構(gòu)思的：
【畫面五】秦王殿外，一老者，須眉花白，席地端坐，琴聲揚(yáng)起，行人駐足。秦穆公見狀，詫異道：“彈者何人？如此悲傷的琴聲，壞我心情！”
師：燭之武彈琴？還真有想象力。
再看“庭辯”一節(jié)。幾位學(xué)生出示了自己的設(shè)計(jì)，總體感覺還是課文翻譯，缺少大膽的想象，沒(méi)有完全展示燭之武的勇氣與才識(shí)。我提供了我的些許構(gòu)思，然后更多的同學(xué)發(fā)表了意見。經(jīng)過(guò)討論，學(xué)生們?cè)谡n堂上有了“庭辯”這樣的微電影鏡頭。
【畫面六】秦王內(nèi)廷，杞子、逢孫、大臣甲、大臣乙等人。
杞子：匹夫膽敢壞我秦晉之盟，如何？
燭之武：死！（一言既出，舉座皆驚。杞子怒氣沖沖，拔刀。）
大臣甲：兩國(guó)交戰(zhàn)，不斬來(lái)使，將軍息怒。燭大夫口出誑語(yǔ)，必有高見。
燭之武（燭之武起身，作揖）：依老臣看來(lái)，晉有三不是：昔日，秦公護(hù)送晉公回國(guó)，晉公信誓旦旦必以“焦、瑕之地”報(bào)大恩，秦得到此地乎？言而無(wú)信，一不是！秦晉聯(lián)軍攻打鄭國(guó)，當(dāng)戮力同心。然老臣一路走來(lái)，發(fā)現(xiàn)晉軍暗中調(diào)兵駐守秦國(guó)邊境，此表面修睦而內(nèi)懷叵測(cè)之心，二不是！當(dāng)日，晉公盟結(jié)天下，永不相攻。不久挺兵東進(jìn)，略地攻城，貪得無(wú)厭也，三不是也。
秦穆公聽罷，面色漸變。
大臣乙：匹夫亂語(yǔ)，損人實(shí)以利己！
燭之武：先生之言，差矣！秦晉聯(lián)盟而攻鄭，亦有三不利！
秦穆公：愿聞其詳。
燭之武：鄭無(wú)錯(cuò)而攻鄭，秦師出無(wú)義，以大欺小，一不利；鄭道遠(yuǎn)而路遙，攻下鄭國(guó)，秦卻不能據(jù)為己有，得利者晉也，二不利也；秦、晉、鄭三國(guó)存立，彼此制衡，一旦鄭國(guó)滅亡，晉一家獨(dú)大，亡國(guó)者，秦也。此三不利也。
逢孫：休得胡言，長(zhǎng)晉國(guó)之氣，滅我大秦威風(fēng)！（逢孫拔出長(zhǎng)劍，意欲殺了燭之武。）
秦穆公：且慢！聽完再說(shuō)。
燭之武：鄭乃仁義之邦，秦與我結(jié)盟，必將信義著于天下，焉有不王之理？
是日，秦公屏退眾人，與燭之武握手，遂結(jié)秦鄭之盟。
學(xué)生聽后，報(bào)以掌聲。
師：這樣表述，燭之武的聰明、勇氣與口才就出來(lái)了。再看看文章的結(jié)尾。
生：結(jié)尾可以簡(jiǎn)略一點(diǎn)，這樣表述就行：
【畫面七】狼煙滾滾。子范怒氣沖沖進(jìn)來(lái)。
子范：主公為何撤兵？
晉公：燭之武一言而破秦晉之盟，戰(zhàn)之不利。撤！
第二日，晉軍撤兵。
利用微電影呈現(xiàn)文字背后的畫面，能夠豐富人物形象，能夠再現(xiàn)波瀾壯闊的斗爭(zhēng)，能夠讓學(xué)生真正體味到《燭之武退秦師》一文的言簡(jiǎn)意賅而底蘊(yùn)深厚的藝術(shù)魅力。
【培東視點(diǎn)】
“退”一步海闊天空--
《燭之武退秦師》鏡頭點(diǎn)評(píng)
肖培東
少時(shí)愛看武俠小說(shuō)，總惦記著這樣一種至高的武功心法“退字訣”：先化消力道,再撥開來(lái)肘,端的是以柔克剛,以巧勝力。后來(lái)讀到《燭之武退秦師》，又常感慨燭之武為何不似藺相如“血濺大王”般與秦王針鋒相對(duì)，而要如此委婉含蓄、誠(chéng)懇謙卑。而后歲月送來(lái)風(fēng)霜，人生漸臻成熟，再讀《燭之武退秦師》，方才明白燭之武之“退”實(shí)乃人生大智慧，慢慢地，也琢磨出了語(yǔ)文課堂教學(xué)的一些“退”道理。
確如梁戰(zhàn)柱老師鏡頭標(biāo)題所言，好一個(gè)“退“字了得。“退”出江湖的燭之武為“退”而來(lái)，因“退”而退。身陷危局，卻能娓娓道來(lái)，以柔克剛，燭之武所利者在于“退”，不是強(qiáng)勢(shì)出擊做拼命狀，而是以一番善言情蕩衷腸罷干戈，憑三寸巧舌力挽狂瀾息國(guó)難，不卑不亢，舉重若輕，智慧盡顯。所以，一篇《燭之武退秦師》其實(shí)是一個(gè)關(guān)于“退”智慧的故事，梁戰(zhàn)柱老師就是緊緊抓住這一“退”字，讓學(xué)生盡情游弋在文言大海里探驪得珠。一夫何以退一師？梁老師是在問(wèn)“退”，而站立在課堂的，也是“退”的姿態(tài)，因?yàn)椋n堂上最需要“進(jìn)”的就是學(xué)生。“退”字識(shí)大局，顯才智，見成效，其實(shí)梁老師還可在“退”字上做足文章，“好一個(gè)退字了得”前先問(wèn)“怎一個(gè)退字了得”，智退，勇退，言退，義退等等，緊扣文本，文言共賞，如此再“退”一步海將更闊天將更空。
久歷江湖、練達(dá)人情之人都守一個(gè)退字。退是一種謀略，以退為進(jìn)是一種很經(jīng)濟(jì)的教學(xué)策略。課堂教學(xué)效果的好壞在很大程度上取決于學(xué)生的主觀能動(dòng)性和參與性。教師主動(dòng)地“退”出告知的空間，學(xué)生才可能“進(jìn)”入更廣的思維的地盤。“老師，燭之武智退秦師，是否就表明他必定解救了鄭國(guó)呢？”怯怯的聲音里其實(shí)有著咄咄逼人般的質(zhì)疑。何偉老師在鏡頭的敘述中泄露了這樣一段思想，“對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我也曾想過(guò)。但我就是將問(wèn)題拋給了學(xué)生，想看看他們?cè)趺此伎嫉摹保藭r(shí)的何老師就是一位熟諳“退字訣”心法的高手。當(dāng)學(xué)生不假思索的做答遭到反駁后，他們帶著疑問(wèn)欣然走進(jìn)探究中，于是就有了很見成效的下一課，文言文學(xué)習(xí)也就拓向了更深的文化空間。“燭之武為什么不直接說(shuō)‘晉惠公’而說(shuō)‘晉君’呢？”羅進(jìn)近老師也遇到了這樣詭異的問(wèn)題，同樣他也是微笑著手捻“退”字，把學(xué)生之問(wèn)拋給學(xué)生，而不是利用自己的學(xué)科知識(shí)優(yōu)勢(shì)來(lái)占領(lǐng)課堂。一處“晉君”稱號(hào)，幾多言語(yǔ)玄機(jī)，整個(gè)研討過(guò)程教師引而不發(fā)，只出示材料幫助解讀，卻將提出問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的一系列活動(dòng)全交給了學(xué)生，使學(xué)習(xí)成為學(xué)生主動(dòng)探索生成的過(guò)程，這樣既擴(kuò)展了課堂教學(xué)內(nèi)容，又給學(xué)生以正確的學(xué)習(xí)引導(dǎo)。退也是一種交換。講解出來(lái)的感覺是干澀的，研究出來(lái)的味道卻是滋潤(rùn)的。課堂上，教師退了一步，換來(lái)的是學(xué)生廣闊的學(xué)習(xí)空間和自由，這就必然激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的豐富想象力。作為《左傳》的經(jīng)典文本，燭之武智退秦師的說(shuō)辭是賞析的重點(diǎn)。張斗和老師用了清人的“無(wú)限層折”做賞析的切入點(diǎn)，大開大合，角度精巧。而且，在整個(gè)鏡頭中，張老師語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素，適度評(píng)價(jià)必要點(diǎn)撥外絕不多言，不以自己的分析講解代替學(xué)生的獨(dú)立閱讀，“退”一步換廣闊天地給學(xué)生，不讓他們成為文本的旁觀者，而是積極進(jìn)入與文本融為一體，突出了學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)、積極態(tài)度與獨(dú)立思考，最終都是為實(shí)現(xiàn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。
當(dāng)然，“退”并不意味著教師對(duì)課堂的放任。“退”有底線，“退”有章法，“退”有方向，“退”有目標(biāo)。著名數(shù)學(xué)家華羅庚指出：“善于‘退’，足夠地‘退’，‘退’到最原始而不失重要的地方，是學(xué)好數(shù)學(xué)的一個(gè)訣竅。”其實(shí)，學(xué)好語(yǔ)文同理。嚴(yán)愛軍老師退到一個(gè)“必”字上，引領(lǐng)學(xué)生在“必”字中來(lái)回地走，揣摩咀嚼，終于理解了“必”中所蘊(yùn)含的基本內(nèi)涵、情感意蘊(yùn)、表達(dá)效果等。這其實(shí)是一種堅(jiān)守，守住了文言文最原始而又不失重要的地方。既著眼于詞句本身的學(xué)習(xí)，又絕不忽視它所承載的豐富厚重的內(nèi)容。于平淡處聽細(xì)響，這一退，退出了“言文并重”。嚴(yán)老師溯回古典，吳老師則是游向時(shí)尚，逆襲而“退”。以微電影的形式，用文字展現(xiàn)出被隱去的故事情節(jié)，吳厚明老師此舉很有創(chuàng)意，令人耳目一新，但也很冒險(xiǎn)，掌控不好極易失去節(jié)奏而導(dǎo)致課堂走形。吳老師先是和學(xué)生一起挖掘、補(bǔ)充、構(gòu)建了從“密謀”到“撤兵”等故事情節(jié)，然后再放手學(xué)生研討，老師則是穿針引線、因勢(shì)利導(dǎo)，加上“微電影”劇本語(yǔ)言又要求呈現(xiàn)一定的文言功底，這就讓學(xué)生的課堂探究有了很具體明確的目標(biāo)與定位。如此“微電影”，激活了學(xué)生思維，激活課文情景，激活了文字中的人情世態(tài)，讓平面文字站立起來(lái)，也可說(shuō)是文言文情景教學(xué)的一種大膽嘗試。若能與傳統(tǒng)的扎實(shí)的文言文教學(xué)方法相得益彰，這一“退”，即可謂“活實(shí)并舉”。
讓三分風(fēng)輕云淡，退一步海闊天空。如此，做人，教學(xué)，都見智慧。
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