1．（2016屆貴州省貴陽市第一中學(xué)高三第五次月考） 閱讀下面兩則材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）
材料一：由江蘇衛(wèi)視和上海燦星制作攜手打造的大型音樂挑戰(zhàn)類真人秀《蒙面歌王》節(jié)目7月19日起開始播出，引起社會(huì)關(guān)注。據(jù)說《蒙面歌王》是從開播到落地最快的綜藝節(jié)目，在韓國播出兩個(gè)月后，就被燦星搶到手。從《爸爸去哪兒》、《奔跑吧，兄弟》到《一年級(jí)》、《花兒與少年》再到《花樣爺爺》、《中國好聲音》，中國的電視人簡直時(shí)刻關(guān)注著韓國綜藝，對韓國綜藝的模仿已到無以復(fù)加的地步，為觀眾所詬病。
材料二：詩莊詞媚，詞為艷科，長期以來，人們的這種觀念根深蒂固。不管是溫庭筠的“空階滴到明”，還是柳七郎的“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆保汲溆窦s的氣息，仿佛皆在印證著這一觀念。而蘇軾，不落窠臼，灑脫地踩在嶄新的路面上。 “老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼”，以他的赤子之心表達(dá)了對國家的熱愛；“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，以他的飽滿激情張揚(yáng)了對英雄的追慕。他開創(chuàng)的豪放一派詞風(fēng)，一掃長久籠罩在詞壇的艷麗濃云，為后來的詞人找到了更豐富的追求路徑。
要求：請結(jié)合兩則材料內(nèi)容及含意，自選角度，確定立意，明確問題，自擬標(biāo)題，不得套作，不得抄襲。
【答案】
模仿與創(chuàng)新
勞力士效仿日本生產(chǎn)石英表，結(jié)果是八百萬塊表的嚴(yán)重積壓。直到大量銷毀，僅余十二塊表后，反而拍出高價(jià)。這提醒我們，不要盲目模仿，而應(yīng)銳意創(chuàng)新。
星辰滿天，如碎鉆鑲嵌在夜幕中，而最為明亮的，卻是月亮的光芒；貝殼遍灘，如躲藏在沙礫中的精靈，而最為珍貴的則是海螺的樂音。拒絕重復(fù)星辰的黯淡，貝殼的平庸，唯有創(chuàng)新，才能在月的皎潔中踏出絕妙的舞步，和著海風(fēng)奏出不凡的曲調(diào)。
東施效顰，即是盲目模仿的典例，艷羨于西施的美貌，卻無視于自身?xiàng)l件的限制。以手微扶胸口，便以為可似弱柳扶風(fēng)，添上幾分嬌柔的氣質(zhì)，卻不知自己與西施天差地別，盲目效仿，只是多增丑陋，徒添笑柄而已。
在當(dāng)今社會(huì)中，我們就應(yīng)該拒絕一味的模仿。過多的仿效只能成為成功路上的絆腳石，只有創(chuàng)新才能開啟一番柳暗花明的景象。
微博，是當(dāng)下最為炙手可熱的詞匯。自從2009年新浪微博開通以后，微博已進(jìn)入千家萬戶，每天，有無數(shù)的信息在上面?zhèn)鞑ブ袩o數(shù)的事件在上面翻騰著。隨著越來越多人的注冊，新浪也隨著微博的火熱在中國徹底打響了知名度。于是，各種各樣的微博翻版接踵而來，各大公司紛紛效仿。騰訊微博、搜狐微博等層出不窮，迅速進(jìn)入大眾的視野。然而，盲目的效仿只是拾人牙慧，步人后塵，這些后起的微博只是一陣無力的風(fēng)，縱然蕩起些微的波瀾，卻無法真正在市場上掀起巨浪。
過度的模仿就如同在一張畫 布上重復(fù)作畫，只是回憶過往的風(fēng)景。而選擇創(chuàng)新，另選白紙，則是為飛翔的思想更換一個(gè)更為廣闊的天地，方能涂抹出最美的色彩。
音樂小天王周杰倫便是如此。在流行音樂界被各種傷感老情歌充斥，在粵語金曲盛行的年代，他著一襲古怪的袍，哼著模糊不清的調(diào)子，輕舞雙節(jié)棍，于是歌壇平地而起一個(gè)炸雷；他手執(zhí)一管毛筆，在沉悶的歌壇上涂涂抹抹，用古奧的《蘭亭序》和精致的《青花瓷》作為音符，譜一張悠揚(yáng)的曲，于是中國便有了中國風(fēng)……不走尋常路，敢于創(chuàng)新讓周杰倫成功了，伴著他的音樂，周杰倫開辟了一方浩瀚的天地。
拒絕模仿，銳意創(chuàng)新。唯有雄奇似黃山才能在群峰中傲然挺立。讓我們擺脫千篇一律的面孔，選一條不凡的路，朝著成功進(jìn)發(fā)吧！
拒絕模仿，銳意創(chuàng)新
【考點(diǎn)定位】能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用 E。
【名師點(diǎn)睛】材料作文審題立意的幾種方法：1．從抓關(guān)鍵句入手。有的材料為突出中心，有時(shí)會(huì)在材料中設(shè)置關(guān)鍵句（開頭句、結(jié)尾句、反復(fù)出現(xiàn)的句子），抓住這些關(guān)鍵句，就能把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料，正確立意。本題的關(guān)鍵語句，就是“中國的電視人簡直時(shí)刻關(guān)注著韓國綜藝，對韓國綜藝的模仿已到無以復(fù)加的地步，為觀眾所詬病。”“他開創(chuàng)的豪放一派詞風(fēng)，一掃長久籠罩在詞壇的艷麗濃云，為后來的詞人找到了更豐富的追求路徑。”2．從分析原因入手。任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。3．從材料情感傾向入手。有的材料在敘述、說明或評論某個(gè)事物時(shí)，明顯地流露出作者的情感傾向，這樣我們可從材料的情感傾向入手來審題立意。例如題中關(guān)于“成長”的比喻，都表達(dá)了對“成長”的肯定。4．從辨明關(guān)系入手。任何事物是相互聯(lián)系的。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系（如學(xué)與問）、主次關(guān)系（如奉獻(xiàn)與索取）、取舍關(guān)系（如自卑與自強(qiáng)）和條件關(guān)系（如繼承與創(chuàng)新）等。
2．（2016屆海南省文昌中學(xué)高三上學(xué)期期末） 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 （60分）
猶太人有句諺語：“你需要在口袋里經(jīng)常放兩張紙條，一張寫的是‘我只是一顆塵埃’，另一張寫著‘世界為我而造’。”
這句諺語引起了你怎樣的思考？
要求：自選角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【答案】
謙卑與自信
很喜歡猶太人的一句好話：“你需要在口袋里經(jīng)常放兩張字條，一張寫的是‘我自是一顆塵埃’，另一張寫的是’世界為我而造’。”塵 埃雖然渺小，但他卻從不輕看自己，因?yàn)樗幸活w如圣人般謙卑的心，足以為它贏得每一個(gè)人的尊敬；世界很大，但我們腳下的每一寸土地都是由塵埃構(gòu)成的，塵埃雖然渺小，但他擁有一顆足以讓他征服一切，創(chuàng)造世界的自信心。所以，塵埃的世界不渺小。面對生活，人亦是如此，懷著一顆謙卑的心，時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)，懷著一顆自信的心，勇闖天涯。
謙卑使人得以進(jìn)步，自信讓你走向成功。楊瀾是中國家喻戶曉的著名主持人，她也是一位十分成功的女性。最初，大家通過央視一檔叫做《正大綜義》的節(jié)目認(rèn)識(shí)了楊瀾。從應(yīng)征的1000多位女孩中脫穎而出成為這個(gè)節(jié)目的女主持人絕非偶然，她的成功源于自信。無所畏懼的眼神，堅(jiān)定的話語，渾身散發(fā)出的那種自信打動(dòng)了導(dǎo)演，從而為她贏得了上央視主持的這份工作。但在她事業(yè)如日中天的時(shí)候她卻毅然選擇去美國留學(xué)，這是為什么呢？原來四年的央視主持人的職業(yè)生涯讓她明確了她未來的發(fā)展方向，同時(shí)她也清楚的認(rèn)識(shí)到自己需要學(xué)習(xí)的東西還很多。她遠(yuǎn)赴哥倫比亞大學(xué)，就讀國際傳媒專業(yè)。她在異國他鄉(xiāng)抱著一顆謙卑的心，懷揣夢想努力學(xué)習(xí)，時(shí)i向他人請教，虛心學(xué)習(xí)知識(shí)，這為她日后事業(yè)的成功打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。對于楊瀾來說，她的成功除了刻苦努力之外，還與她擁有的兩顆心有關(guān)：一可是讓她得以進(jìn)步的謙卑之心，一顆是讓她永遠(yuǎn)處于不敗之地的自信之心。
謙卑不是懦弱無能，自信不是驕傲自大。楚漢爭霸，勝負(fù)已分，回首歷史，再看看那“力拔山兮”的蓋世英雄項(xiàng)羽和那最終成就霸業(yè)的劉邦。亂世出英雄，出身名門的項(xiàng)羽和無名小卒劉邦?yuàn)^起反抗秦王暴政，他們以迅雷不及掩耳之勢很快奪得秦王疆域的大部。但素有西楚霸王之稱的項(xiàng)羽卻卻與皇帝寶座失之交臂，而劉邦卻最終一統(tǒng)天下。傲人的身世和江東父老的支持本應(yīng)是項(xiàng)羽成為帝王的有利條件，他逐鹿中原，屢戰(zhàn)屢勝，這位西楚霸王被勝利沖昏了頭腦，被阿諛奉承蒙蔽了雙眼，他驕傲自大，剛愎自用，當(dāng)他四面楚歌時(shí)已是悔之晚矣，無顏面見江東父老的他最終在烏江自刎，一世英雄就這樣隕落！而劉邦卻與之相反，他軍紀(jì)嚴(yán)明，任用能人賢士，十分謙卑的向他人討教治世之道，善于聽取他人的意見，這不是懦弱無能，只能依靠別人來鞏固自己的霸業(yè)，而是他擁有一個(gè)王者該有的謙卑，這其實(shí)也是一種自信。 謙卑 總是讓你不落伍，自信從來不會(huì)讓你懼怕困難。毛澤東主席是20世紀(jì)最有威望的革命領(lǐng)袖。作為一位偉人，他的身上有著許多優(yōu)秀的品質(zhì)，謙卑與自信在他身上表現(xiàn)得淋漓盡致。毛澤東的一生可謂是活到老學(xué)到老！他熱愛學(xué)習(xí)，追求新知識(shí)，就算在延安極度物資匱乏時(shí)期他都想盡辦法從外邊買來報(bào)刊雜志來豐富自己的知識(shí)，好讓自己不落伍于時(shí)代的前沿。而且他總是不恥下問，對自己不懂的問題總是很謙卑的向他人請教，從來沒有作為一位領(lǐng)導(dǎo)者的高姿態(tài)，這是他對知識(shí)的謙卑。作為一位領(lǐng)袖，一名革命家，面臨著拯救中華民族的重任，他毅然挑起革命的大梁，除了時(shí)代的呼喚，同時(shí)也源于他對中華民族前途命運(yùn)的自信，對自己的自信。面對革命路上的巨大困難，毛澤東從來不曾畏懼，因?yàn)樽孕攀撬麘?zhàn)勝困難的不竭動(dòng)力。
謙卑與自信往往相互聯(lián)系在一起，一個(gè)成功的人身上必不可少的兩個(gè)重要品質(zhì)就是謙卑與自信。擁有一顆謙卑的心不會(huì)讓你低人一等，他反而會(huì)使你更加高貴，贏得更多人的尊敬。擁有一顆自信的心，它會(huì)讓你乘風(fēng)破浪，披荊斬棘，登上成功的頂峰！
【解析】
【考點(diǎn)定位】能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用 E。
【名師點(diǎn)睛】這是一道新材料作文題，寫好此題，首先要理解所供材料的基本含義。材料的主要信息就是兩句話，一句是“我只是一顆塵埃”，另一句是“世界為我而造”。“我只是一顆塵埃”，是說自己渺小，要以謙卑的心態(tài)去看待萬事萬物；“世界為我而造”，是說自己的偉大，“我”能夠主宰世界。這兩句話既有區(qū)別，又有內(nèi)在聯(lián)系，因此這個(gè)材料的思辨性很強(qiáng)，寫作的范圍較廣。綜合兩方面的意思，人需要自信，但更需要謙卑和有所敬畏，而謙卑和有所敬畏的人，常常更有自信。寫作時(shí)，必須體現(xiàn)積極的價(jià)值取向，闡明生命的價(jià)值和意義，揭示對生命本質(zhì)的理解。就文體而言，寫記敘文或議論文都可以。一般來說，寫記敘文，無論敘事還是寫人，都要凸顯“自信與謙卑”這一主題，關(guān)鍵要寫出具體的情節(jié)。要注意對文章主題意義的挖掘，對語言文采的提升，選材既要相對集中，又要與眾不同，角度力求新穎。同時(shí)，要注意從自己的生活實(shí)際出發(fā)，努力寫出獨(dú)特感受，表達(dá)真情實(shí)感。寫議論文，要有鮮明突出的中心，要明確表達(dá)自己對“自信與謙卑”的理解。在論述過程中要力求把自己對問題的見解說深說透，同時(shí)也要注意思考的辯證，注意論證的全面性與層次性，既要寫出思想深度，又要兼具文采。
3．（2016屆湖北省宜昌市第一中學(xué)高三4月月考）閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）
2016年2月23日深夜，18歲的西安中學(xué)高三學(xué)生林嘉文跳樓自殺，已被北大歷史系提前錄取的林嘉文被諸多史學(xué)大家稱為天才，林嘉文跳樓前留下遺書說：“未來對我太沒 吸引力”，林嘉文的離去，在網(wǎng)上引發(fā)了廣泛熱議。
對于以上事情，你怎么看？請綜合材料內(nèi)容，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。
【答案】
生命
生命對每個(gè)人來說并不是永恒，因?yàn)楫?dāng)你一生下來，死亡也跟著你一起生下來，生命中每一片刻都在朝死亡移動(dòng)，所以我們只能抓住生命的每一個(gè)瞬間。賀拉斯告訴我們：“每天都想象這是你最后的一天，你不盼望的明天將越顯得可歡戀。”這句話是讓我們珍惜生命，感激生命中的每一天。
殊不知，生命是殘疾的。微觀看，人生短暫，僅那么六七十年，至多百十年，若中途有什么意外，恐怕還活不到那么久，然而這中間有多少人是真正為自己活著？又有多少人真正找到了自我？為向上爬絞盡多少腦汁？為掙大錢煞費(fèi)多少心血？其實(shí)，與其說你賺了大錢，倒不如說你被錢所賺，因?yàn)殄X賺走了你的青春、時(shí)間、體力，和生命。只有一次的生命才是人生最寶貴的財(cái)富。說生命是世界上最寶貴的財(cái)富，是由于所有的財(cái)富都可以失而復(fù)得，唯有生命只是一次；但許多人寧愿用它換取那些所謂的財(cái)富，卻把全部生命耗費(fèi)在名聲、權(quán)利或金錢的積蓄上。他們臨終時(shí)卻如此悔嘆：“我只是使用了生命，而不曾珍惜生命、享受生命。”
活著，真好！然而人不可能永遠(yuǎn)活著，生命從它誕生的那一天就開始走向死亡，就開始與死亡做一生的搏斗。所以活著，真的不是一件容易的事。
生命能夠承受多大的重量，生命有著怎樣的韌性，其實(shí)我們常常是弄不清楚的。我們更為清楚的是生命的脆弱。考試失敗，晉升受挫，鄰居失和，家庭矛盾，戀人移情，小孩吵架、兄弟吵嘴等等，甚至是許多雞毛蒜皮提不起筷子的事都令人失去理性，心智大亂而導(dǎo)致生命危機(jī)：自殺或殺人。所以很多深刻的哲人在總結(jié)了形形色色的人生后都嘆說生命何其脆弱。古代行船的人有一句話“船板下面是地獄。”只是一板之隔，生死兩境，可知生命的脆弱，隨時(shí)隨地都會(huì)遭到災(zāi)難的可能。我們?nèi)粲羞@種覺悟，心中存著“現(xiàn)在是生命最后的一刻”，無論遇到任何情況也不會(huì)驚慌失措。
生命只有一次，要真實(shí)地活著，且活得盡可能地精彩和珍惜生命的人為數(shù)不多。每一次風(fēng)雨之后，讓心靈感受生命拔節(jié)的人更為寥寥無幾。生命對于我們每一個(gè)人來說只有一次，而生命一旦來到這個(gè)世界上，便負(fù)有嚴(yán)肅的生命使命，那么，我們究竟該如何對待我們的生命？
據(jù)說當(dāng)代是“自私與不負(fù)責(zé)的時(shí)代”。多年前，三島紀(jì)夫和川端康成都是日本著名的作家，但是卻先后自殺了，一個(gè)是切腹，一個(gè)是含煤氣管。他們的死，據(jù)許多心理學(xué)家分析，可能是唯恐自己身體及創(chuàng)作能力衰退，而企圖在生命的巔峰隕落，以保存世人最美的印象。其實(shí)，敢死，固然精神可貴，敢活有時(shí)比敢死更為可貴。因?yàn)樯臼谴嗳醯模嗳醯纳坏┯赂业爻袚?dān)起使命和苦難，才顯出一種尊嚴(yán)。有時(shí)你要記住，你活著畢竟是為自己，不是為別人。生命是從你造化接受的恩賜，你有責(zé)任承當(dāng)這項(xiàng)恩賜。你若不珍惜生命，善巧運(yùn)用內(nèi)外條件去自利利他、自覺覺他，你就未嘗真正做到“主人翁”。佛說：“命在呼吸間。”人無法管住自己生命，更無人能擋住死期，讓它永駐人間。《涅盤經(jīng)》說：“人命之不息，過于山水。今日雖存而明日難知。”這就是說，人類生命流逝的速度比滔滔而下的山溪更為迅速，轉(zhuǎn)眼之間就消逝了。今天雖平安，可誰也無法保證明日的安定。《摩耶經(jīng)》中有一節(jié)談到，人生的旅程就是“步步近死地。”一天一天、一步一步接近死亡，這就是人生的真相。既然生命這么來去無常，我們更應(yīng)該好好地珍惜它、利用它、充實(shí)它，讓這無常寶貴的生命，散發(fā)出真善美的光輝，映照出生命的真正價(jià)值。
審題時(shí)要抓住關(guān)鍵語句重點(diǎn)思考。針對題中材料內(nèi)容特點(diǎn)，可采用“提煉中心法”。這是寫材料作文最為常見且最為穩(wěn)妥的審題立意方法。首先認(rèn)真閱讀材料，抓住關(guān)鍵詞句，或分析其中的人物活動(dòng)和情節(jié)發(fā)展，從中提煉出一個(gè)中心來，并以其作為文章的主旨，如此一定會(huì)使所寫文章既切題又有深度。題目提供的材料由四句話組成，每一句話都有一個(gè)相同的詞“方向”，把它們放在一起，很容易發(fā)現(xiàn)材料的核心概念。圍繞“方向”，采用什么觀點(diǎn)？由于材料有意保持了開放的態(tài)度 ，所以不必強(qiáng)求。材料的每一句話構(gòu)成一個(gè)角度，分別反映了方向的重要性、尋找方向的技巧、堅(jiān)持既定的方向、要善于調(diào)整或改變方向。這不僅加深了對方向的理解，更為作文構(gòu)思提供了廣闊的空間。確定了自己的作文立意，還要善于把抽象的觀點(diǎn)形象化、具體化，或把整體性的論點(diǎn)分解為幾個(gè)側(cè)面。
4．（2016屆湖南省常德市第一中學(xué)高三上學(xué)期第三次月考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）
周國平在其《人生哲思錄》中說：“你說，得活出個(gè)樣兒來。我說，得活出個(gè)味兒來。”是啊，這往往是人在世間的兩種生存狀態(tài)，而且往往我們初出茅廬的時(shí)候，都想活出個(gè)人樣來，隨著歲月的消失，慢慢地才活出味來了。站在當(dāng)前的人生當(dāng)口，你又有著怎樣的體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)呢？
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文，不要套作，不能抄襲，不少于800字。
【答案】
先去生長，再想生活
有許多大樹，生前是枝繁葉茂，生機(jī)勃勃的。老了，死了后，它又變成一塊檀香，自有其氣質(zhì)，然而樹不因生前蓬勃而懊悔，也不因死后沉靜而憂愁。
許多人會(huì)問：人，究竟是要活出個(gè)樣兒，還是活出個(gè)味兒呢？要我說，為何不能像這香木一樣呢，生在何種季節(jié)，就做什么季節(jié)的事。人應(yīng)該順應(yīng)生長規(guī)律去生存，先去生長，再想生活。
年輕時(shí)，心里想的應(yīng)該是活出個(gè)樣兒。少年時(shí)，血?dú)馕炊ǎ缤L(fēng)中飛蓬，不像石頭可以安居。此時(shí)的自己是桃面，是丹唇，是柔膝，而不是雞皮，不是鶴發(fā)，不是衰色更不是黃花。此時(shí)若整日追求“釋然”、“灑脫”、“空寂”，則正如稼軒詞中所說：“少年不知愁滋味，為賦新詞強(qiáng)說愁。”這樣是萬萬不成的。蜀人張岱在其碑銘中追憶少年時(shí)光：“好美酒，好騎射，好博弈，好鷹犬……”一口氣說了十來個(gè)“好”。從中，我們看到他年少時(shí)的意氣風(fēng)發(fā)。鮮衣怒馬的上好年華，就應(yīng)該立下遠(yuǎn)大志向，志在四海。這樣的心境需要“銳”，需要“敏”，需要“拼”，而不是年紀(jì)輕輕便老氣橫秋，因?yàn)闆]有歲月是沒有沉淀的。
老年后，心里想的，就應(yīng)該是“味兒”了。歲月洗禮之后，如沈從文所言“行過許多地方的橋，看過許多地方的人”，此時(shí)的自己，像一只飽經(jīng)風(fēng)霜的歸雁，又像一只歷經(jīng)游人的渡船，念的是江南，思的是碼頭。于是有品嘗歲月之心，又有琢磨人生之愿，生活的“味道”，就在此時(shí)慢慢顯現(xiàn)，它是 梁實(shí)秋的《雅舍小品》，梁遇春的《春醪集》，是《朝花夕拾》，也是《我們仨》。這種味道不濃烈，但醇香，它一定也蘊(yùn)藏了許多離愁和哀痛，才會(huì)這樣凝練不散，這種味兒，年少時(shí)是怎樣也不會(huì)不懂的。
縱觀古今，有太多的人，是年少時(shí)活出了樣兒，老時(shí)又活出了味兒。如前文提到的張岱，晚年時(shí)憶到“瘋魔半生，竟恍若隔世。”所以寫出了《湖心亭看雪》這樣大徹大悟的人生哲思，還有誰，有“癡似相公者”？再看今時(shí)，昔日搖滾樂壇上“魔巖三杰”，今日張楚說“何勇俗了，我死了，而竇唯成仙了”。竇唯后期的作品，可謂一張比一張禪意濃厚，一首比一首清新脫俗，這也是“味兒”了。
古人云，少不讀《水滸》，老不讀《三國》，人生是段很長很長的路。無論是“樣兒”還是“味兒”，其實(shí)都是一個(gè)東西，就是自己的性靈而已。不必強(qiáng)說愁，先去生長，再想生活，再去思考生存的意義吧，歲月會(huì)給我們答案。
【考點(diǎn)定位】能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用 E。
【名師點(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進(jìn)行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。是根據(jù)所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。材料作文的特點(diǎn)是要求考生依據(jù)材料來立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心的來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作，故材料作文又叫“命意作文”，屬于自命題。本題為材料引出寫作范圍的新材料作文。材料中給出了兩種生存狀態(tài)：活出個(gè)樣兒來；活出個(gè)味兒來。考生圍繞著這兩種生存狀態(tài)展開論述就可以。
5．（2016屆湖南省衡陽市第八中學(xué)高三上學(xué)期第三次月考）閱讀下面材料，根據(jù)你的感受和思考寫一篇不少于800字的文章。
某日，明朝都察院長王廷相對新御史們講了這樣一件事：昨天雨后乘轎進(jìn)城，轎夫穿的是雙新鞋。開始，他小心地挑著干凈地面落腳，后來一不小心踩進(jìn)泥水里，于是便不再顧及新鞋。一御史聽后說道：“終身不敢忘。”
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【答案】
防微杜漸做好人
明朝都察院長王廷相曾對新御史們講過這樣一件事，一個(gè)轎夫穿了雙新鞋。恰巧那是雨后，開始轎夫還小心地挑著干凈的地面落腳，但后來一不小心踩進(jìn)了泥水里，之后他就再也不顧及新鞋了。
新御史們明白，王廷相院長是要告誡他們：身居官位，一定要防微杜漸，潔身自好。
其實(shí)，這不僅對新御史們有教益，對我們每個(gè)人都是警示。一些人的罪大惡極，往往是從一個(gè)很小的錯(cuò)誤開始的。河南有一個(gè)劉姓女公務(wù)員，曾貪污公款數(shù)十萬之巨。說起來很可笑，起因是因?yàn)樗胭I彩票沒錢了，于是她便拿了兩元公款去買，結(jié)果一發(fā)不可收拾。拿了兩元，就想拿三元，四元，最后只要沒錢了便從公款中拿。漏洞隨著時(shí)間的流逝越來越大，最后竟成了數(shù)十萬。可誰又能想到，這數(shù)十萬的貪污卻是從那區(qū)區(qū)兩元錢發(fā)展而來的呢？“勿以惡小而為之”，古人所說不假，假使當(dāng)初把持住自己，不去拿那兩元錢，想必那位公務(wù)員也不會(huì)犯下如此重罪。
人的心理很微妙，一個(gè)人的心理防線也許可以很堅(jiān)固，但只要其中有一點(diǎn)崩潰，那么再堅(jiān)固的防線也就可能轟然倒塌。那個(gè)轎夫開始還一直小心翼翼地保護(hù)他的新鞋，但一旦踩進(jìn)泥水，就不再顧忌了。看看那些吸毒的，看看那些貪官污吏，他們往往就是在邁出了錯(cuò)誤的第一步以后破罐子破摔，在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)，甚至最終走上不歸之路。
要想防微杜漸，時(shí)刻自持，就要求我們胸中有浩然正氣。有了這股氣，便可以不落于貪婪、欲望的圈子，才不會(huì)自輕自賤、自甘墮落。陶淵明有這股正氣，不愿為五斗米折腰；李白有這股正氣，不肯摧眉折腰事權(quán)貴；于謙有這股正氣，“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”；包拯有這股正氣，鐵面無私，秉公執(zhí)法。他們正是有這股正氣，在黑暗的官場中把持住了自己而名垂青史。
有這股浩然正氣不易，時(shí)刻保持住這股正氣更難。只有保住了這股正氣，我們才時(shí)刻有自持的能力。
有人說：“人和動(dòng)物的一大區(qū)別就是人有自持的能力。”保有浩然正氣，防微杜漸，潔身自好，才是一個(gè)真正的人。
【試題分析】找對象：院長、御史們、轎夫、鞋
為官任職，如果不小心而失足，受到污染，就要想法補(bǔ)救，改過自新，而不能破罐子破摔。由此可以立意：“不要自暴自棄”，“破罐破摔要不得”，“過而能改誠可貴”，“亡羊補(bǔ)牢猶未為晚”，“偶一失足不掩大德”……
【考點(diǎn)定位】能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用 E。
【名師點(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進(jìn)行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。是根據(jù)所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。材料作文的特點(diǎn)是要求考生依據(jù)材料來立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心的來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作，故材料作文又叫“命意作文”，屬于自命題。本題這則材料，文字不多，卻是故事中套故事。整體上看，說的是都察院長王廷相對新御史們說事，新御史心領(lǐng)神會(huì)；局部看，是轎夫的的事。這兩件事不是并列的關(guān)系，而是整體與局部的關(guān)系，整體對局部具有制約作用，局部不能脫離整體。
6．（2016屆黑龍江省大慶實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三上學(xué)期期末） 閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）
記者采訪一位賽車冠軍，問：“您取得今天這樣矚目的成績，有什么特別的致勝訣竅呀？”賽車冠軍說：“許多車手在輸?shù)舯荣惖臅r(shí)候，第一句話總是抱怨自己的賽車不夠好，天氣不行，發(fā)揮不正常。總之，一大堆理由，但從來沒想過應(yīng)該檢討的，其實(shí)是他自己。如果一個(gè)車手仔細(xì)地去打掃賽道的胎痕，他就會(huì)明白高手過彎道的技術(shù)和路線是多么的出眾，更會(huì)明白自己輸在哪里！”
要求選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲；不少于800個(gè)字 ；書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
【答案】
學(xué)會(huì)反省
賽車冠軍的話告訴我們，失敗了，有了缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不要怨天尤人，而應(yīng)反省自己。
“人，一撇，一捺，說起來容易，做起來難。”這句話是一位哲人說的。的確，因?yàn)槿藷o論如何也不能做到完美，金無足赤，人無完人。說的就是這個(gè)道理。只有不斷地進(jìn)行自我完善才能進(jìn)步，才會(huì)隨時(shí)代一起創(chuàng)新，一起進(jìn)步。為了不斷完善自己，人們就需要學(xué)會(huì)自我反省。
反省--即檢查自己的思想行為，檢查其中的錯(cuò)誤。學(xué)會(huì)反省，就是人做出一件事實(shí)作出自我檢查。
古人云：“知人者昏，自知者明。”的確，人貴在有自知之明，試想，如果一個(gè)人自己不能了解自己，目空一切，心胸狹窄，心比天高。又怎么會(huì)虛心進(jìn)取？就更不用說成功了。
古人鄒忌自知自己不如城北徐公美，但卻從中得出客人有求于他，他的妻子愛他，他的小妾害怕他，都是因?yàn)橛星笥谒@說明他是一個(gè)注重自省自知的智者。
先哲說：“人生的真諦在于認(rèn)識(shí)自己，而且是正確的認(rèn)識(shí)自己。”許多教育家認(rèn)為，一個(gè)人的反思意識(shí)應(yīng)從小培養(yǎng)，因?yàn)樽寣W(xué)生學(xué)會(huì)反思，可以使學(xué)生調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)策略，選擇學(xué)習(xí)方法，有利于提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，更重要的是，還可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我反省，增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)，提高學(xué)習(xí)自學(xué)性。
傳說中，上帝為人們掛上兩個(gè)袋子，一前一后地掛著，前面的袋子裝著別人的缺點(diǎn)，而后面的袋子則裝著自己的缺點(diǎn)，所以人們做錯(cuò)事就習(xí)慣去別人身上挑毛病，很少懷疑自己。
就像小時(shí)候，每當(dāng)我們不小心跌倒了，第一個(gè)念頭就是看看什么東西絆了腳，我們總是怪別人亂放東西，實(shí)在找不到還可以怪路不平很穩(wěn)，雖然這么做沒有減輕疼痛，卻找到一絲安慰，可以證明自己沒有責(zé)任。
人生需要反省，人生必須反省。反省昨天為了明天；反省失敗為了成功。很難想象，沒有反省的人生是多么可怕。
反省是一種品質(zhì)，使我們清醒。不斷地反省，我們會(huì)拒絕重復(fù)性錯(cuò)誤。反省，讓我們走在時(shí)代的前列，不會(huì)錯(cuò)過即將到來的機(jī)遇。
沒有反省就沒有新的發(fā)現(xiàn)。在痛苦中反省，我們不再孤獨(dú)；在閑適中反省，我們不再空虛；在奮進(jìn)中反省，我們不會(huì)偏離目標(biāo)；在安逸中反省，我們不會(huì)沉淪；在失敗中反省，我們不會(huì)氣餒；在成功后反省，我們不會(huì)停頓。
所以，當(dāng)我們遇挫折時(shí)，我們只能怪自己沒有選擇好。因?yàn)槿魏螘r(shí)候，學(xué)會(huì)反省自己，始終是最明智、最正確的生活態(tài)度。
名言鏈接：
1．吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí) 乎？ --曾 子
2．以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明 得失。 --唐太宗
3．人不能沒有批評和自我批評，那樣一個(gè)人就不能進(jìn)步。 --毛澤東
4．錯(cuò)誤是不可避免的，但是不要重復(fù)錯(cuò)誤。 --周恩來
5．被人揭下面具是一種失敗，自己揭下面具是一種勝利。 --雨果
經(jīng)典素材鏈接：
1．自我反省的伯啟
夏朝的時(shí)候，背叛的諸侯有扈氏率兵入侵，夏禹派他的兒子伯啟抵抗，結(jié)果伯啟被打敗了。
他的部下很不服氣，要求繼續(xù)進(jìn)攻，但是伯啟說：“不必了，我的兵比他多，地也比他大，卻被他打敗了，這一定是我的德行不如他，帶兵方法不如他的緣故。從今天起，我一定要努力改正過來才是。”
從此以后，伯啟每天很早便起床工作，粗茶淡飯，照顧百姓，任用有才干的人，尊敬有品德的人。過了一年，有扈氏知道了，不但不敢再來侵犯，反而自動(dòng)投降了。
遇到失敗或挫折的時(shí)候，要善于反省自己，檢討自己不足的地方，只要善于學(xué)習(xí)，積極克服自己的弱點(diǎn)，不斷取得進(jìn)步，才能增強(qiáng)競爭的實(shí)力。
2．托爾斯泰的成功
列夫托爾斯泰是19世紀(jì)俄國偉大的文學(xué)家。但是，他也曾有過一段輕狂的年少歲月。15歲時(shí)，托爾斯泰讀大學(xué)文科班。然而，他連續(xù)兩年考試不及格，被學(xué)校強(qiáng)迫退學(xué)。不過，他并沒有因此意志消沉，而是認(rèn)真思索，進(jìn)行了反思。他把自己的各種缺點(diǎn)都仔仔細(xì)細(xì)地寫在日記本上。以后，他隨時(shí)對照檢查。一旦他意識(shí)到自己的老毛病又犯了，就立即改正。從此，托爾斯泰的生活發(fā)生了很大的改變。在不斷反思自己的過程中，他成為了一代文豪。
列夫托爾斯泰經(jīng)過長期思想、藝術(shù)探索的總結(jié)，寫出了《戰(zhàn)爭與和平》《安娜卡列尼娜》和《復(fù)活》，這些對俄國社會(huì)批判最全面深刻、最有力的著作，成為世界文學(xué)不朽名著之一。
7．（2016屆吉林省長春外國語學(xué)校高三上學(xué)期期末）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）
國慶節(jié)到了，在省城上班的張剛和在大學(xué)讀書的張強(qiáng)、張勇、張小麗一同回家看望爺爺，爺爺滿臉堆笑，高興得直捋胡子，會(huì)餐之前，自然演講幾句，然后開始用餐。其間，孫子、孫女們的微信和手機(jī)QQ鈴聲此起彼伏，思維“小皇帝”頻頻低頭玩弄手機(jī)，早把看望爺爺拋到九霄云外。見此情景，爺爺悶悶不樂，只好借故回到自己的房間喝起悶酒。
對于以上事情，你怎么看？請寫一篇文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。
要求：①必須符合文體要求；②角度自選；③立意自定；④題目自擬；⑤不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍；⑥不得抄襲或套作。
【答案】
關(guān)掉你的手機(jī)
“世界上最遙遠(yuǎn)的距離莫過于我們坐在一起，你卻在玩手機(jī)。”這是一度在網(wǎng)上流行的話語，深刻揭示了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代人們對手機(jī)的依賴。無論是坐車、旅行，還是任何有可能獨(dú)處的時(shí)刻，常常會(huì)見到拿著手機(jī)玩微博、看小說的人，手機(jī)于人的重要性可見一斑。
老人摔盤子背后，其實(shí)還影射出當(dāng)前社會(huì)所缺失的一種對老人的關(guān)懷。“子欲養(yǎng)而親不待”，這句人人都會(huì)背誦的詩句其實(shí)早已淡出了人們的大腦。當(dāng)父母漸漸老去，而我們正當(dāng)年輕，在為工作生活打拼的時(shí)候，常常為“沒能回家看看”找各種各樣的理由：反正有的是時(shí)間，總有時(shí)間孝敬照顧老人的。哪知時(shí)日不可待，在各種“借口”中，我們錯(cuò)過了一次又一次盡孝的機(jī)會(huì)。而即便機(jī)會(huì)來了，我們卻會(huì)像新聞里那些晚輩一樣，不是玩手機(jī)，就是完全忽視老人的存在，和同齡人聊生活和工作。
電視里常常播放這樣一則廣告：一個(gè)母親做好了豐盛的 晚餐等到兒女回家，誰知等來的卻是一個(gè)又一個(gè)不能回家的電話。孤獨(dú)的母親失望地面對一大桌飯菜喃喃自語，忙，都忙……重陽節(jié)即將到來，希望我們不僅僅按時(shí)“回家”，更要把手機(jī)調(diào)到只為兩個(gè)人服務(wù)的狀態(tài)，那兩個(gè)人就是你的父母。
年輕人因?yàn)槌聊缬谕媸謾C(jī)而冷落了老人，導(dǎo)致老人摔盤子以示抗議的現(xiàn)象，不過是現(xiàn)代人所患“手機(jī)病”的一個(gè)縮影而已，類似這樣因?yàn)槁耦^玩手機(jī)而冷落了親情、耽誤了工作、妨礙了生活的事情，比比皆是。從這個(gè)角度來說，最該被扔出去的，不是老人手里的盤子，而是年輕人手中的手機(jī)。
現(xiàn)代人患上“手機(jī)依賴癥”的原因有很多，比如很多年輕人缺乏獨(dú)處的能力，需要從手機(jī)中尋找心理上的慰藉和踏實(shí)感；比如現(xiàn)代人的精神生活越來越貧乏，需要手機(jī)的各種功能來填補(bǔ)內(nèi)心的空虛和寂寞等等。可是，使用手機(jī)就像是藥物成癮，一旦產(chǎn)生了心理上的依賴，就難以戒除，于是我 們就更加沉浸在自己用拇指建造的封閉世界里，把每一個(gè)人都變成一個(gè)“孤獨(dú)星球”。
而在這個(gè)過程中，我們本該具備的一些正常能力卻在逐漸消退，比如與人相處的能力，與人合作的能力，與人溝通的能力。而這種能力上的消退，最終會(huì)影響到我們正常的工作和生活，畢竟，我們最終還要活在現(xiàn)實(shí)中，而不是活在虛擬的手機(jī)世界里。從這個(gè)角度說，現(xiàn)代人是該到了重視“手機(jī)病”，反思“手機(jī)依賴癥”的時(shí)候了。
最理想的狀態(tài)，當(dāng)然是重新給手機(jī)定位，強(qiáng)調(diào)它的“工具性”，而不是“擬 人性”。我們不妨聽從專家的建議，有意識(shí)地把手機(jī)放到一邊，通過做一些其他的事情轉(zhuǎn)移自己的注意力，能夠不用手機(jī)完成的事情，盡量不用手機(jī)，等我們慢慢戒除對手機(jī)的過分依賴，它自然就會(huì)回歸“人類工具”的角色。
【名師點(diǎn)睛】一個(gè)由手機(jī)引發(fā)的新聞讓我們看到這個(gè)社會(huì)話題背后的A面和B面：A面是在移動(dòng)通訊無所不在的今天，手機(jī)綜合癥已經(jīng)成為當(dāng)前人們生活的一種病態(tài)；B面是隨著老年社會(huì)的到來，我們該怎樣緊緊聯(lián)系起自己和長輩的關(guān)系，讓尊老敬老成為社會(huì)的一種常態(tài)，而不只是一句掛在口頭上的流行語。
8．（2016屆遼寧省沈陽市東北育才學(xué)校高三上學(xué)期第三次模擬）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文字。
材料一：德國哲學(xué)家叔本華說：智者，總是享受著自己的生命，享受著自己的閑暇時(shí)間，而那些愚不可耐的人總是害怕空閑，害怕空閑帶給自己的無聊，所以總是給自己找些低級(jí)趣味的游戲，給自己一點(diǎn)暫時(shí)的快感。
材料二：手機(jī)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，讓百度、騰訊、淘寶的競爭升級(jí)，他們的目標(biāo)只有一個(gè)：占領(lǐng)人們除了工作、學(xué)習(xí)、生活、休息之外的三小時(shí)碎片時(shí)間。于是，大多數(shù)中國人都 成了低頭族。有人覺得，這些時(shí)間被占領(lǐng)是好事，能獲得更多的信息，再也不用擔(dān)心無聊了。但是有人覺得，這樣一來。好像更無聊了，要是一離開手機(jī)，都不知道該干什么了。
要求：題目自擬，立意自定，文體不限，詩歌除外，不得套作與抄襲。
【答案】
給閑暇著點(diǎn)色
“誰不能主宰自己？誰就永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。想左右天下的人，須先左右自己。”著名哲學(xué)家蘇格拉底曾經(jīng)說過這樣一句話。是啊，成功人士并非生來就注定成功，而是他們懂得把握自己的命運(yùn)。那么怎樣把握命運(yùn)呢？華羅庚說“時(shí)間是由分秒累積成的，善于利用零星時(shí)間的人，才會(huì)做出更大的成績來。”所以，你在努力時(shí)，他們也在努力！你不努力時(shí)，他們還在努力。就連空閑時(shí)間都充分利用好，為其著色，這就是差別了。
這不禁讓我很快想到那個(gè)時(shí)代，那些特別的人。司馬遷，專注于《史記》；李時(shí)珍，還在翻山越嶺創(chuàng)作著《本草綱目》；文學(xué)家魯迅，一生致力于文學(xué)創(chuàng)作，惜時(shí)如金，連自己喝茶的時(shí)間也不放過，閱讀古今中外的書籍，拓展自己的知識(shí)；陳景潤，精通多種語言，利用閑暇的分分秒秒去學(xué)習(xí)。他們都不曾停下腳步，舉手投足間都讓生命煥發(fā)著光彩，所謂閑暇時(shí)間，對于他們來說都是每一次靜下心來思考生命的時(shí)機(jī)。那時(shí)沒有百度、沒有淘寶，有的只是一次次對生命的追問。他們成了一位位時(shí)代巨人，站到了時(shí)代巔峰，攀登上與世人不一樣的生命高度。毫無疑問，就是為那些閑暇時(shí)間著色。
可如今時(shí)代發(fā)展了，很多人的閑暇時(shí)光卻黯然失色，高科技本該成為我們發(fā)光發(fā)熱的支點(diǎn)，此時(shí)卻成了浪費(fèi)時(shí)間的軀殼。“天將降大任于斯人也，必先盜其QQ，封其微博，收其電腦，奪其手機(jī)，摔其iPad，斷其wifi，剪其網(wǎng)線，砸其電視……使其百無聊賴，然后靜坐、思過、鍛煉、讀書、明智、開悟、精技。”這是摘自網(wǎng)絡(luò)的一個(gè)段子，雖然有些搞笑，有些嘲諷，但卻是一個(gè)不爭的事實(shí)，被電子產(chǎn)品“綁架”的現(xiàn)代人，所有的閑暇都被其脅迫，我們指尖敲擊的不再是夢，而是低俗游戲充斥著的沒有靈魂的軀殼。
閑暇時(shí)間沒了色彩？人們步履匆匆，沿岸的風(fēng)景無論多美，都不曾停下腳步。寂寞紅塵，流年就在指縫間滑過，記憶就在蛻變中沉浮，心就在虛擬中逃避，夢就在暗夜里憂傷，長此以往，這個(gè)時(shí)代注定會(huì)在所謂的無聊中沉淪。
迷茫的人醒醒吧！閑暇時(shí)不妨放開手機(jī)，捧起一杯香茗，當(dāng)清風(fēng)拂過那頁泛黃的書角時(shí)，我們便可在書香中品味人生，沉淀自我。這是在為閑暇著色，也是在為生命醞釀著每一次花開的時(shí)間。
所以，讓我們馬上行動(dòng)吧，為閑暇著色，為夢想插上翅膀，為生命喝彩！
【考點(diǎn)定位】能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用 E。
【材料拓展】
手機(jī)“導(dǎo)游”：掃碼識(shí)植物
2014年世園會(huì)的腳步漸近。據(jù)說，這次世園將會(huì)打造智能世園。漫步園區(qū)，只要點(diǎn)點(diǎn)手機(jī)，即可規(guī)劃游園路線；掃掃二維碼，就可了解新奇植物的詳細(xì)資料。
點(diǎn)撥：一部手機(jī)就如一個(gè)向?qū)В螆@掃碼，高科技的便捷，讓我們的時(shí)間可以變得如此充裕，生活變得如此多彩。
學(xué)會(huì)從容，享受生命
普萊斯曾是一名職業(yè)攝影師，他覺得為房貸和房租打拼的日子讓他遠(yuǎn)離了生活，沒有了自我。為了換種活法，從容享受生命，他回到故鄉(xiāng)，找到一塊荒棄的土地，從鉆進(jìn)印第安圓帳篷住進(jìn)樹屋，現(xiàn)在又住到了地洞里。他說，他不會(huì)再像以前那樣為生計(jì)奔波，這位“21世紀(jì)的梭羅”，準(zhǔn)備和這位前輩一樣，讓夢想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，從容生活，好好享受生命。
點(diǎn)撥：普萊斯為生活叫了暫停，他做了更重要的事情，他為生命做了一次徹頭徹尾的守護(hù)，他活得從容而瀟灑。
名家鏈接享受生命
①人生有許多出于自然的享受，例如愛情、友誼、欣賞大自然等等，其快樂遠(yuǎn)非虛名浮利可比，而享受它們并不需要太多的物質(zhì)條件。我把這類享受稱作對生命本身的享受。
②只有一次的生命是人生最寶貴的財(cái)富，但許多人寧愿用它來換取那些次寶貴或不甚寶貴的財(cái)富，把全部生命耗費(fèi)在學(xué)問、名聲、權(quán)力或金錢的積聚上。他們臨終時(shí)當(dāng)如此悔嘆：“我只是使用了生命，而不曾享受生命！”
③在五光十色的現(xiàn)代世界中，讓我們記住一個(gè)古老的真理：活得簡單才能活得自由。（選自周國平《哲理美文》）
9．（2016屆天津市靜海縣第一中學(xué)高三上學(xué)期期末）閱讀下列內(nèi)容，任選其一根據(jù)要求作文。（60分）
（一）
在一次研究性學(xué)習(xí)課堂討論中，老師說：“古往今來，出名的人和事很多。請同學(xué)們談?wù)勀銈儗Τ雒目捶ā！?/p>
同學(xué)甲引用劉禹錫的話說：“‘山不在高，有仙則名。’出名也要有條件。”
同學(xué)乙引用張愛玲的話說：“‘出名要趁早。’人生短暫，可耽擱不起啊。”
同學(xué)丙說：“出名可能不好，中國不是有句古語叫‘人怕出名豬怕壯’嗎?’
同學(xué)丁說：”我認(rèn)為出名能帶來很多好處，有的人一舉成名天下知，各種利益也隨之而來。現(xiàn)代社會(huì)競爭這么激烈，不出名能行嗎？
請根據(jù)你對材料的理解，任選一個(gè)角度，寫一篇不少于800字的文章。要求：明確立意，自擬標(biāo)題自選文體（詩歌除外），不要套作，不得抄襲。
（二）請以“霜葉紅于二月花”為題，聯(lián)系你的生活體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，寫一篇文章。
要求：①準(zhǔn)確立意②自選文體（詩歌除外） ③不少于800字，不要套作，不得抄襲。
（一）
【答案】
出名要趁早
似火驕陽，漫天碧草，是最好的時(shí)光；上善若水，物我兩志，是最好的時(shí)光；執(zhí)子之手，與子成說，亦是最好的時(shí)光。張愛玲說，生命是一襲華美的袍子，上面爬滿了蚤子。于最好的時(shí)光之中，出一次名，讓自己成為別人窗口的風(fēng)景。
出名要赴早，莫讓紅衣少年染白發(fā)，徒悲傷。猶記那風(fēng)度翩翩的俊俏少年，面對敵人的槍口，依舊面色從容。正是風(fēng)華正茂時(shí)，還未提筆揮毫，指點(diǎn)江山揮斥方遒，但“為了替天下人謀求永久的幸福”，他以犧牲自我的大無畏精神，毅然走上革命道路，臨死仍然堅(jiān)守信念，大義凜然，留下了感人肺腑的《與妻書》。自古英雄出少年，一介書生，鐵肩擔(dān)道義，趁著青春年少，為了理想，不惜拋頭顱、灑熱血，慷慨赴死，成為當(dāng)之無愧的烈士，名垂青史，讓人無限感佩。
出名要趁早，莫叫落紅隨流空有意，柔水?dāng)嗄c。席慕容 說，青春是一本太倉促的書，，翻開那發(fā)黃的扉頁叫人不禁憶起那個(gè)古老的不再回來的夏日。她是來自大草原的赤子，心中懷著草原般的自然純樸，她幼時(shí)好學(xué)，13歲時(shí)在日記中寫詩，14歲起致力于繪畫，沉醉于文辭造句和藝術(shù)之中并嶄露頭角，獲得多項(xiàng)榮譽(yù)。她歌頌著愛，那是《一棵會(huì)開花的樹》，一種文字記錄一段人生，將痛苦與幸福展成薄如蟬翼的金飾，也是一種美麗的價(jià)值。于席慕容來說，那亦成為被大眾所熟知的價(jià)值。
出名要趁早，莫使花容失色，人去樓空。歷數(shù)民國才女，有人評價(jià)說：“眾人之中，張愛玲絕不是最美的，但卻是不能讓人轉(zhuǎn)眼的。”通身的冷艷孤傲，讓人無法忽視，她的才情還帶著些許的叛逆，讓人深陷其中。一幕《金鎖記》轟動(dòng)全上海，書中的愛情亦是她愛情的寫照。“出名要趁早呀，來得太晚，快樂也不那么痛快。個(gè)人即使等得及，時(shí)代是倉促的，已經(jīng)在破壞中，還有更大的破壞要來。’’身處特定的年代，張愛玲如是說。相對于晚年一人在外的孤寂，年少時(shí)的輝煌著實(shí)讓人羨慕。人生短暫，有些熱情一旦逝去就難再擁有了。
出名要趁早，把握青春年華，在最好的時(shí)光里書寫一段傳奇，留下一段精彩，讓人生定格成歷史中的一道風(fēng)景，于此生無憾矣。
【解析】
試題分析：立意參考：
出名條件時(shí)，無須刻意追求出名，而要儲(chǔ)備知識(shí)，積蓄力量；當(dāng)條件成熟，把握了機(jī)遇，自然就能出名
7．出名的利與弊。出名能帶來一定的好處，如榮譽(yù)、更多的發(fā)展機(jī)會(huì)等，但出名也有煩惱，所謂“樹大招風(fēng)”，“槍打出頭鳥”。名人是非多，一舉一動(dòng)備受關(guān)注，他們常有不少壓力。如果出了“惡名”，還會(huì)影響社會(huì)風(fēng)氣，誤導(dǎo)社會(huì)，扭曲人們的價(jià)值觀。
8．正確看待“名’。名乃身外之物，只是個(gè)副產(chǎn)品。古代賢人淡 泊名利，即便是古代的科舉功名，
也有人將其看得很淡。虛名、浮名更是不能持久，人們鄙視那些“浪得虛名…‘名不副實(shí)”“嘩眾取寵”的人。真正的大家，即使功成名就，也依然低調(diào)、謙卑。
【考點(diǎn)定位】能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用 E。
【名師點(diǎn)睛】命題以情景對話來談?wù)摗俺雒边@一古老而常新的話題，既能聯(lián)系歷史，又能啟發(fā)當(dāng)下，審題難度不大。考生既可以盡情抒寫對“出名”的看法，又可以聯(lián)系自身“出名”的經(jīng)歷，表達(dá)對“出名”的感悟。
（二）
【答案】
霜葉紅于二月花
秋葉的絢爛總是比春花的嬌媚更令人感動(dòng)。秋葉歷經(jīng)風(fēng)雨，傲迎霜露，把歲月的滄桑渲染得紅艷似火，賽過二月之花；把深秋的寫意舒展得壯麗如旗，張揚(yáng)蓬勃的生命之美；它就算從枝頭凋零，也是為了參與下一次精彩的輪回。
而人生，也如秋葉一般，不經(jīng)風(fēng)霜，怎么能豐富多姿？不歷磨難，怎么能精彩絕倫？
磨難，可以鍛造人的心智。當(dāng)一個(gè)人沒有遭遇過什么艱難困苦的時(shí)候，往往單純幼稚，只看得到世界的陽光明媚，而看不到陽光下面還有陰影，因此作出的決定往往也是簡單幼稚或草率魯莽的。這個(gè)時(shí)候的她或他，正如那開在二月春風(fēng)里的柔弱花朵，是經(jīng)不起暴風(fēng)雨的摧殘的。記得以前曾讀過一個(gè)故事，主人公是一個(gè)被家庭過度保護(hù)的女孩，就連她從小所讀的書都是經(jīng)過父母精心挑選的，因此，在女孩的心里，只有白雪公主的蓬蓬裙和灰姑娘的水晶鞋。當(dāng)某一天，她突然從電視里了解到真實(shí)的世界時(shí)，她內(nèi)心構(gòu)建的理想世界崩塌了，于是患了憂郁癥，沉溺在對世界的憂慮和不滿的情緒中而不能自拔。如果她從小所接收的資訊是真實(shí)的，如果她能經(jīng)歷一些正常人所必須經(jīng)歷的挫折，我想，她的心 智會(huì)成熟起來，內(nèi)心會(huì)強(qiáng)大起來，她就不會(huì)被憂郁打敗了。
磨難，更可以讓心智成熟了的人增添內(nèi)涵，別具韻味。當(dāng)一個(gè)人對磨難的體驗(yàn)化作思想、情感和意志在靈魂里沉淀下來，就豐富了自己寶貴的內(nèi)涵，就會(huì)別具一種難得的睿智、深沉和堅(jiān)韌之美。一個(gè)人經(jīng)歷磨難多了，身上的“氣場”都會(huì)顯得不一樣。
我喜歡讀易安南渡之后的詞。相較于她南渡前詞風(fēng)的清新、活潑，南渡后的詞讀來更覺蒼涼悠遠(yuǎn)，回味悠長。少女時(shí)的易安仿佛那迎春花一樣明麗動(dòng)人。初遇趙明誠時(shí)的“倚門回首，卻把青梅嗅”，醉后誤入藕花深處的“興盡晚回舟”，無一不透露出她小女兒的嬌態(tài)，讀來，終究覺得淡然。而后來作品中的一句“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”，愁煞了多少讀者的心！經(jīng)歷過國破家亡的磨難，無處排遣的憂郁只有借詞來抒發(fā)，而此時(shí)的易安，仿佛那在秋風(fēng)勁掃過后傲然枝頭色愈濃的霜葉，有一種難以言說的美。
常聽人抱怨自己倒霉，怨怪自己為什么一定要承受那么多。我想，磨難對于某些人來說是浩劫；而對于某些人來講，則是釀酒時(shí)用的曲，把我們生命的活力“發(fā)酵”成人生的能量，讓人生越發(fā)香醇厚重吧！
泰戈?duì)柕脑娬f得最好不過了：
只有經(jīng)歷地獄的磨練，才能練出創(chuàng)造天堂的力量；
只有流過血的手指，才能彈出人間的絕 響。
10．（2016屆陜西省西安市第一中學(xué)高三下學(xué)期第一次模擬）閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）
隨著各種自拍神器的橫空出世，借助美顏相機(jī)、美圖秀秀等自拍軟件的神效，矮窮矬、黑窮丑能瞬間變?yōu)楦吒粠洝赘幻溃@滿足了不少男女的愛美之心，但也有人認(rèn)為這是對真實(shí)的掩蓋，是自欺也是欺人。
近日有一款“反美顏”應(yīng)用軟件問世。該軟件號(hào)稱能消除美圖效果，將“美麗”瞬間“打回原形”。不少人坦言，上社交網(wǎng)站再也不用擔(dān)心被欺騙了，但也有人認(rèn)為將真實(shí)的生活美化一下又有何妨?
要求：自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限（詩歌除外）。 不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。不少于800字。不得套作，不得抄襲。
【答案】
還生命以真實(shí)
自拍，在這個(gè)智能手機(jī)橫行的年代，幾乎是大多數(shù)青少年的生活常態(tài)，借助各種自拍軟件的神效，瞬間即可華麗變身，真可謂是貌若潘安、顏勝貂蟬，但是，請問：那還是真實(shí)的你嗎?
愛美之心，人皆有之。就如略施粉黛，對自身形象進(jìn)行適當(dāng)美化，本來也無可厚非，但若然滿臉都是胭脂厚粉，如此的“美”則不免讓人作嘔。而 當(dāng)下的各種自拍美顏工具，則已經(jīng)發(fā)展到不需要任何的化妝技巧，也能自拍出一張“美美噠”的照片的地步。科 技的發(fā)展可謂是把人類的愛美之心發(fā)揮到極致。俗話說，有圖有真相，圖倒是有了，但“真相”卻是深深地隱藏在照片的背后。
“沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的”，余秋雨在《廢墟》一文中如此感嘆。是的，成長就應(yīng)該是一個(gè)真實(shí)的過程，生命就應(yīng)該是一個(gè)不需要偽裝的真實(shí)自我。我就是我，無需過度美化偽裝。當(dāng)所有人的人都是清一色的仰望45度自拍，借助美化軟件，青春痘磨平了，皮膚增白了，臉變瘦了，再加上美瞳效果，每一個(gè)你我他看起來都是俊男靚女，青蛙變王子、灰姑娘變身公主的童話變成了現(xiàn)實(shí)，但那還是真實(shí)的你我他嗎?我們除了看著自拍大頭照顧影自憐還剩下什么?除了滿足了那短暫的虛榮心還能得到什么?其實(shí)，即使照片中的你不免留著幾個(gè)青春痘，還有那素面朝天的膚色、有點(diǎn)嬰兒肥的臉龐、懵懂青澀的微笑，但是，這就是正在成長中的真實(shí)自我。你有著屬于自我的青春標(biāo)志，有著彌足珍貴的曾經(jīng)年少，為何非要去追求那清一色的剪頭手、瘦臉蛋呢?悅納真實(shí)的自我，因?yàn)椋憔褪悄悖皇菢?biāo)準(zhǔn)化的自拍產(chǎn)品。
因此，拒絕那些過度的自拍美化，讓生命呈現(xiàn)一種自然而舒適的真實(shí)狀態(tài)，這應(yīng)該是這個(gè)日益智能化的時(shí)代里我們應(yīng)有的一種生活態(tài)度。畢淑敏在《素面朝天》中如此寫道：“每張臉，都是一本生命的圖譜”，確實(shí)，在這張圖譜里，有著我們的生命基因，有著我們的成長印記，而且我們還需要借助這張圖譜來認(rèn)識(shí)彼此。但是，過度濫用的美顏?zhàn)耘膮s消磨掉了這份難得的真實(shí)。這是一個(gè)真實(shí)漸行漸遠(yuǎn)的時(shí)代，假惡丑的泛濫，不斷壓擠著真善美的生存空間，若然看著一張張“美美噠”的照片，我們心中依然打著一個(gè)大大的問號(hào)，試問：我們究竟還能信誰?須知，唯有真，才有善與美的可能。
美不是錯(cuò)，對美的追求更不是錯(cuò)，但是，我們依然希望，讓生命多一點(diǎn)真實(shí)。一個(gè)只能活在自拍美照中的人，注定不能面對這個(gè)真實(shí)的世界。還生命以真實(shí)，讓生命自由舒展，真實(shí)地活著，這更是一種大
【試題分析】本題為材料引出寫作范圍的新材料作文。材料由兩個(gè)段落組成。第一段圍繞‘自拍美顏廳的現(xiàn)象展開，先呈現(xiàn)現(xiàn)象，再圍繞具體的．自拍美顏”現(xiàn)象提供了不同的思考角度：
了大部分人以貌取人，在一定程度上導(dǎo)致了“自拍美顏”現(xiàn)象的泛濫。
3．“也有人夢為將真實(shí)的生活美化一下又有何妨?”表達(dá)了對“反美顏”軟件的不同看法，認(rèn)為適當(dāng)?shù)孛阑鎸?shí)是可以接受，是無傷大雅的。
綜上所述，本題的寫作內(nèi)容其實(shí)就是如何看待“自拍美顏”的現(xiàn)象，只要圍繞“自拍美顏”這個(gè)范圍引發(fā)的思考與認(rèn)識(shí)都是符合題意的，正向、反向眾意皆可．也可辯證立意。
正向立意有：自拍美顏是愛美之心的一種體現(xiàn)，是對美的追求：自拍美顏，悅自，也可以悅?cè)耍哼m度美化自我，未嘗不可……反向立意有拒絕刻意之美，呼吁真實(shí)之美；自拍美顏，掩蓋真實(shí)：自拍美顏，是自欺也是欺人：反美顏，呼吁真實(shí)：接收并悅納真實(shí)的自己：反美顏，以誠相待：真實(shí)的自己，無需美化……
材 料采取不同的應(yīng)對策略進(jìn)行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。是根據(jù)所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。材料作文的特點(diǎn)是要求考生依據(jù)材料來立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心的來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作，故材料作文又叫“命意作文”，屬于自命題。本題為材料引出寫作范圍的新材料作文。材料由兩個(gè)段落組成。第一段圍繞‘自拍美顏廳的現(xiàn)象展開，先呈現(xiàn)現(xiàn)象，再圍繞具體的．自拍美顏”現(xiàn)象提供了不同的思考角度。寫作內(nèi)容其實(shí)就是如何看待“自拍美顏”的現(xiàn)象，只要圍繞“自拍美顏”這個(gè)范圍引發(fā)的思考與認(rèn)識(shí)都是符合題意的，正向、反向眾意皆可．也可辯證立意。
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