廣州市番禺區(qū)新墾學校 袁建昌
在學校教育中，教師和學生是教育活動的兩個方面，兩者缺一不可。學生在教育過程中處于什么地位，有什么作用呢？筆者認為，學生在教育過程中并不是消極被動地受教育的，而是主動參與和具有主觀能動性的。學生的學習要取得成功，需要教師的指導影響，但最終還要取決于學生自己主觀能動性的發(fā)揮。因此，“牽牛上樹”的做法是缺少科學依據的，況且如果“牛不喝水，是摁不下牛頭的”。
另外，現(xiàn)代社會的信息化特點使原來的教材內容由質量上的優(yōu)勢轉化為數(shù)量上的劣勢，教師傳授的局限性與知識的迅速擴展更新形成了尖銳的矛盾，學校的教育觀念要讓位于終身教育的觀念，對于學生主動意識和自學能力的培養(yǎng)成了壓倒一切的主要教學需求，于是，“教學的重心由教材移向學生”（柯南爾：《二十世紀的教育》）。因此，解決教師與學生兩因素存在的矛盾關系，才是現(xiàn)代教育的一個不老話題。下面就“如何發(fā)揮學生在學習中的主動性”這一課題談談自己的拙見。
學生主動性作用的發(fā)揮，主要取決于學生是否學會怎樣學習，即是否“會學”，而“會學”功能又主要包括四個方面：知識方面的“學會”功能，非智力方面的“愿學”功能，智力方面的“善學”功能和技能方面的“能學”功能。筆者認為，“會學”功能的這四個方面其實就是我們俗話說的“為什么學”和“怎么學”的問題。如果解決了“為什么學”的問題，對于“怎么學”的問題雖然不能說迎刃而解，但起碼也是“月上柳梢頭”了。因為關于“怎么學”，歷來就沒有既定的學習方法，“條條大道通羅馬”，擺在眼前的是怎樣取得事半功倍的實效，避免事倍功半。也就是說要“善學”和“能學”。這里也不便于展開了。
在解決“為什么學”的環(huán)節(jié)上，筆者主要從理想、情感、生存幾方面引導學生。
所謂理想，是對未來有可能實現(xiàn)的奮斗目標的向往和追求，一個人一旦樹立了崇高的理想，就會為實現(xiàn)這一理想而奮斗，并且朝氣蓬勃，勇往直前；反之，使人渾渾噩噩，虛度年華，甚至于走向犯罪。理想教育一般在教育中充當先頭部隊，所以，筆者常常在剛接手的新一批學生中，見面禮是習慣性地跟他們做一個活動：每人發(fā)下一張白紙，然后告訴他們，這張白紙是潔白無暇的，在今后的寫字或畫畫中絕不允許有欠美傷美的敗筆。否則，即使用涂改液涂抹了，也會留下刺眼的痕跡。通過這樣的活動讓學生明白，我們生活的方方面面是由一張張的白紙裝訂而成的，要象給一張張白紙畫上一幅幅絢麗多彩的圖畫一樣，走好人生的每個階段，特別是要走好長身體長知識的中學階段，才能無愧于自己，無愧于生育自己的父母，無愧于關心自己的朋友們。
要發(fā)揮學生的主動性，我的另一途徑是從挖掘學生的內在情感因素出發(fā)，培養(yǎng)高潔的情操。在現(xiàn)實生活中，當人的真善美的情感水乳交融，成為統(tǒng)一的整體時，便構成了個性修養(yǎng)中的核心部分--情操。情感一般包括道德感、理智感和美感。在教育過程中，我更多的是從道德感上影響學生，讓他們樹立健康向上的人生觀。例如，在家庭里與父母的關系上，學生一般只懂得“張口”和“伸手”，很少能體諒家長在外工作的艱辛，因此，在與學生的談話和家訪時，或通過交換孩子與父母的角色，或懇請家長現(xiàn)身說法等手段，著意引導學生，使他們既能體會父母的慈愛與偉大，又樹立正確的道德感。懂得以努力學習提升自己，以優(yōu)異成績報答父母。我始終堅信，“當?shù)赖赂幸粤夹牡男问匠霈F(xiàn)時，它的力量是撼人的”。
再者，從生存能力上指引學生。生存是一個很實惠的話題，從我國封建社會的“仕而優(yōu)則學，學而優(yōu)則仕”，到當今社會的人才市場，人們一直為之疲于奔命。為了引起學生的注意，我特意從動物界中列舉母鷹教小鷹學飛的例子，因為小鷹一般是在懸崖絕壁上成長的，只有學會飛才不會摔死。這正好說明了“物競天擇，適者生存”的永恒定律。從小鷹學飛到學生學習，鼓勵學生主動學好科學知識，做到既長身體又長知識，從而使自己適應社會，適應未來，適應世界。
我們知道“強迫學習的東西是不會保存在心里的”；同時，我們堅信“假如能用正當?shù)姆椒�，學習對于心理總是具有吸引力的”。
作者郵箱：yuanjianchang1@163.com
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