李亞 石家莊實驗中學
《氓》是一首內涵豐富的好詩,它不僅文辭為人稱道,人物形象也栩栩如生。尤其是詩中的女主人公，可說是柔情似水，剛烈如火，極其有魅力。本文就試對女主人公的性格作一番分析。
女主人公的形象在第一段里是以柔情似水的形象出現的。這是一個對氓一往情深，寬容順從的女子。我們來看這幾句：“送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。”把這幾句跳躍的詩還它以本來面目，那就是這樣的一個小場面：女主人公依依不舍的送氓回家，渡過了淇水，來到頓丘。氓站住了，這是個大膽的家伙，他直率的說出了自己的想法,要立刻和女主人公結婚。這怎么能行呢？這有點太草率了吧？女主人公雖然心里高興，可還是委婉的拒絕了他：這畢竟是大事，怎可草率從事呢？還是請個媒人吧！于是氓就大不高興起來，也許還要撅著大嘴轉身就走，女主人公驚惶了，她是真心喜歡氓的，于是緊著賠不是，說好話，求他不要發怒。最后又做了讓步，干脆不用請媒人了，就定好在秋天成親吧。于是二人和好如初。氓抱著他那也許貿到也許根本就沒去貿的絲樂顛顛的走了。
從這個小場面我們可知女主人公對氓是極有感情的，處處替他考慮，生怕他不喜歡。甚至不惜委屈自己去讓對方滿意。這就注定了成親之后她要處于從屬地位。
定下日子之后是焦心的等待，她多么怕氓會變卦啊，登上墻頭向遠處張望，氓一來了就又是說又是笑，此時的她是一個沉浸于愛情中的容光煥發的少女。當氓算過那個大吉大利的卦后，她痛痛快快的拉著自己的嫁妝到了氓的家里。想必此時的她就是那株“灼灼其華”的小桃樹，美艷異常，滿腦子幸福的憧憬，一心想著過了門就要給婆家帶來好運，把家收拾得井井有條，做個人見人夸的好媳婦。
她的婚后幸福嗎？詩里沒有明說。也許在氓還沒有三心二意之前，她是幸福的，即使再苦再累心里也覺甘甜。她說自己“三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。”為了這個家，起早貪黑沒有她不干的活。可是隨著時光的流逝，再加上繁重的家務，她容顏衰退，青春不再了。氓就在這時對她厭倦起來。這多么讓人傷悲！別說什么女主人公不注意打扮自己，不注意保鮮才失去了氓的歡心吧，那種不念舊情朝三暮四的人才是最可詛咒的。氓在這種時候的轉變只能說明他當初對女主人公所謂的愛只不過是愛她的青春美麗，絕不是愛她的心和靈魂。
也許氓剛對她不好的時候她還不太在意，她已經習慣于忍受他的壞脾氣，但是一次又一次的被虐待，她終于心冷了，終于認清了氓的真面目，不再對他抱有幻想了。她回想往事，無比悔恨，恨自己看錯了人，竟把大好的青春年華交付給了這樣一個負心之人。所以她憤怒的譴責氓說：“女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。”這個二三其德的士可把自己害苦了！再想想當年的幼稚，自己真象個吃多了桑椹的斑鳩，醉得被人捉住都不曉得。所以她說“于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也，女之耽兮，不可說也！”這是多么沉痛的懊悔之辭啊！
她也許以淚洗面，也許一反平日的溫柔和氓進行了抗爭，也許根本就一聲沒吭--她已不屑于抗爭了。總之，她坐上車子走在了回娘家的路上。湯湯的淇水是她當年愛情的見證人，可如今她兩手空空滿心傷痛又來渡過這條河，怎不叫她黯然神傷！
也許有人會說，在當時的社會，一個男子有妻有妾是很正常的事，就算氓另有新歡，女主人公為何不委曲求全留在氓的身邊呢？
我認為，她的離去，正說明了她對神圣純潔愛情的維護。她不容許別人踐踏自己的感情，愛就是專一的愛，決不允許誰來褻瀆！如果這種褻瀆既成事實的話，那么她寧愿舍棄！寧為玉碎，不做瓦全，這是多么剛烈的性格！
但她這種追求完美愛情的心情誰又能理解呢？連兄弟也來笑話她，我猜著大概是笑話她年長色衰了還這么倔強，笑話她不為自己的終身考慮還傻乎乎的講什么純潔完美。于是她只好把苦水往肚里咽！
也許她反反復復的思量了許多，也想著就那么和氓白頭到老，可最終還是無法忍受下去，她實在想不通那個當年信誓旦旦的人兒怎么說變就變了呢？如果有答案的話，一個答案是氓當年對自己就不是真心實意，他用虛情假意把自己騙到了手。另一個答案就是氓當年是真心的，可是他是那種反復無常的人，這根本就不是自己要托付終身的人。這樣一想開之后，她決然的和過去作了一個了斷，“反是不思，亦已焉哉！”一切從頭再來！
這就是女主人公，一個情深時柔情似水，情滅時斷然舍棄不做無謂糾纏的剛烈女子。
這讓我想起《上山采蘼蕪》中的那個女子，也是不幸遭到了休棄，可她懷著怎樣的不平之心啊，見著了故夫故意的問他新娶的媳婦怎么樣，可見她還是想不開。相比之下她就不如《氓》中的這個女主人公拿得起放得下。
以上即是我對《氓》這首詩的體味，不妥之處還請方家指正。總之，《氓》雖然字數不多，但作者卻用這不多的字塑造出了如此血肉豐滿的人物，委實讓人敬佩！
2003/11/7
作者郵箱： yflilylli@inhe.net
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