山東沾化二中 李炳慧
[素質(zhì)要求]
知識方面：
理解：理解集體主義原則的主要內(nèi)容；說明集體主義為什么是正確的價值觀
運用：用正確的價值標(biāo)準(zhǔn)，對我國社會生活中存在的各種價值觀進行比較，作出正確的價值選擇
教學(xué)重點：集體主義為什么是新時期我國人民的正確價值取向
教學(xué)難點：個人利益與集體主義的關(guān)系問題
教學(xué)手段：多媒體
教學(xué)過程：
﹙導(dǎo)入新課﹚同學(xué)們，大家都很喜歡照相吧，你們通常用什么相紙？﹙請同學(xué)們發(fā)言﹚在這里我向大家介紹一下我國膠片市場上唯一一個可以與外國企業(yè)相抗衡的民族工業(yè)--樂凱膠片公司，九十年代，由于洋品牌大量的走私與傾銷，樂凱公司的經(jīng)營面臨著嚴(yán)峻的考驗，外國某著名膠片公司--柯達公司對其提出“控股合資”要求。何去何從？由柯達膠片公司“控股合資”，可以減輕企業(yè)風(fēng)險，給企業(yè)帶來經(jīng)濟上的實惠，但從此后，市場上便不再有“樂凱”這個民族品牌，洋品牌將一統(tǒng)天下。對此，富有振興民族工業(yè)責(zé)任感和自信進取心的樂凱人沒有辜負(fù)全國人民的 期望。他們?yōu)榱嗣褡遄饑?yán)、國家榮譽，主動放棄本企業(yè)的眼前利益，勇敢的迎接挑戰(zhàn)，承擔(dān)風(fēng)險，果斷的作出拒絕“控股合資”堅持繼續(xù)獨立自主經(jīng)營的價值取向。
“樂凱”不愧是我國民族工業(yè)的驕傲，請同學(xué)們思考一下，在樂凱人身上體現(xiàn)了一種什么樣的價值觀？
這節(jié)課我和大家共同討論堅持集體主義價值取向問題。
第二節(jié) 堅持集體主義的價值取向﹙板書﹚
一、 集體主義是正確的價值取向﹙板書﹚
1目前社會生活中存在著多種價值觀﹙板書﹚
﹙1﹚多種價值觀并存的原因是什么？﹙多媒體顯示﹚
﹙2﹚多種價值觀的表現(xiàn)﹙多媒體顯示﹚
--集體主義價值觀
--拜金主義價值觀
--享樂主義價值觀
--個人主義的價值觀
在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下，在多種價值觀并存的情況下，應(yīng)堅持集體主義的價值取向，那么，集體主義價值觀的主要原則是什么呢？
2．集體主義價值觀的主要原則﹙板書﹚
請大家看書第49頁，明確集體主義的性質(zhì)、主要內(nèi)容、核心問題
﹙多媒體顯示﹚
價值觀、
性質(zhì) 政治原則
道德原則
﹙1﹚結(jié)合 首位
主要內(nèi)容 ﹙2﹚尊重 個人
﹙3﹚矛盾 服從
核心問題 國家、集體、個人利益的關(guān)系問題
二、集體主義是新時期我國人民的正確的價值傾向﹙板書﹚
請同學(xué)們回答：衡量價值觀正確與否的標(biāo)準(zhǔn)是什么？﹙多媒體顯示﹚即：符合事物發(fā)展的規(guī)律性、符合人類的根本利益。
社會意識是經(jīng)濟關(guān)系的反映，我國的經(jīng)濟關(guān)系是以公有制為主體的，這種客觀經(jīng)濟條件要求人們在行動中堅持集體主義的價值取向。
在改革開放、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的條件下，各種利益關(guān)系復(fù)雜化，有人認(rèn)為：經(jīng)濟利益的多元化，價值觀選擇就應(yīng)該多元化，這是錯誤的；正因為經(jīng)濟利益的多元化才需要去協(xié)調(diào)，否則，會造成社會混亂，出現(xiàn)為了一己利益而不惜損害他人利益的局面。那么，如何協(xié)調(diào)，只有遵循體現(xiàn)全國人民利益的集體主義原則，才能協(xié)調(diào)和實現(xiàn)各方面的利益。
﹙多媒體顯示 -- 九八抗洪 ﹚
用生動的語言講述 ： 一九九八年，一場世紀(jì)洪水肆虐中國，在這次抗洪搶險的斗爭中，涌現(xiàn)出一大批模范人物，人民不會忘記，歷史也不會忘記他們，今天我僅介紹他們中的一位，那就是被中央軍委授予“抗洪鋼鐵戰(zhàn)士”的吳良珠，年僅26歲的吳良珠是汽車班戰(zhàn)士，家在災(zāi)區(qū)，當(dāng)時家中幾次捎信讓他回家搬家，而吳良珠三次開車路過家門而不入。在皖江大堤最緊張的抗洪階段，每天跑車300公里，睡眠不足3小時，堅持了55天，最后暈倒在長江大堤上。當(dāng)醫(yī)生打開他的腹腔時驚呆了，發(fā)現(xiàn)腫瘤象葡萄一樣遍布整個肝區(qū)，其中一個比拳頭大的腫瘤已破裂。吳良珠用生命奏響了一曲社會主義集體主義的凱歌。更為悲壯的是災(zāi)區(qū)人民毀家保國、破堤行洪。請大家思考多媒體上的問題
由此我們可以得出結(jié)論：集體主義價值觀符合社會主義公有制經(jīng)濟的客觀要求，符合事物發(fā)展規(guī)律，同時也符合全國人民的根本利益，因此它是正確的價值觀。
﹙2﹚集體主義正確的解決了個人利益和集體利益的關(guān)系﹙板書﹚
個人利益和集體利益的關(guān)系正象細胞和人的整個身體的關(guān)系一樣
相互依存
細胞 ┄ 身體
相互促進
相互依存
個人利益┄ 集體利益
﹙多媒體顯示：個人利益和集體利益的關(guān)系﹚
分析：集體利益和個人利益是辨證統(tǒng)一的，請看教材51頁，集體利益與個人利益本質(zhì)上是一致的，個人利益與集體利益是辨證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，個人利益與集體利益互為前提而存在，另一方面，個人利益與集體利益互相促進而共同發(fā)展。
個人利益與集體利益的辨證統(tǒng)一，并不是說二者之間完全一致。事實上，個人利益與集體利益不一致的情形是常常發(fā)生的。例如：興建長江三峽工程是一個造福子孫萬代的事，為了整體利益，就要犧牲部分人的局部利益，長江移民就成了牽動許多人利益的大事，﹙多媒體顯式三峽移民﹚面對大局，庫區(qū)人民毫無怨言，甘愿為全國人民的 利益作出必要的犧牲。當(dāng)三峽工程屹立在全中國乃至全世界人民的面前時，我們是不會忘記那些三峽移民，那些為保大家而舍小家的人們。政府也努力照準(zhǔn)移民補償與經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)合點，從而正確解決個人利益和集體利益的關(guān)系。
集體主義原則要求：個人把集體利益放在首位，為了集體利益放棄個人利益，必要時犧牲個人利益乃至生命來保衛(wèi)集體利益。同時，要求集體更好的完善自己，以便更好的滿足個人的正當(dāng)利益。
3．集體主義是我國人民實現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)的力量源泉﹙板書﹚
多媒體顯示 不同時期的模范人物
同學(xué)們，試分析一下這句話包含的哲理是什么？
社會意識對社會存在有巨大的反作用，集體主義的價值觀在我國當(dāng)前生活社會中有巨大作用，它既然提供了 正確調(diào)整個人利益和集體利益的相互關(guān)系的原則，它就會變成現(xiàn)實的力量直接影響著人們的行為。現(xiàn)階段，我國人民的重要活動就是進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，它也是我國當(dāng)前最大的政治，要在二十一世紀(jì)中國基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，建設(shè)富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家必須要協(xié)調(diào)各方面的利益，使我國人民團結(jié)一致，同心同德投入到現(xiàn)代化建設(shè)中去，這樣，集體主義價值觀就成為我國人民實現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)的力量源泉。
多媒體顯示
知識探索： 堅持集體主義的價值取向是否都要求人們達到英雄人物那樣的道德境界？﹙請同學(xué)們討論﹚
結(jié)論：
第一、 社會生活是豐富多彩的，人們的思想境界是多層次的，因此，應(yīng)該允許個人在不違反集體主義原則的前提下，作出不同的具體的價值選擇。
多媒體顯式
知識探索：堅持集體主義是否就要拋棄個人主義﹙討論﹚
分析：這里應(yīng)當(dāng)區(qū)分什么是正當(dāng)?shù)膫�人利益，什么是不正當(dāng)?shù)膫�人利益？任何個人不分場合、不分時間的利益要求都應(yīng)當(dāng)無條件得到滿足是對維護正當(dāng)個人利益的曲解，把個人的特殊利益凌駕于集體利益之上，為獲取和擴展個人的特殊利益不惜以違反法律，違背倫理道德來損害和犧牲公共利益，這是要堅決反對的。因此，個人利益的正當(dāng)與否，其尺度是社會的，而不是個體的，是具體的，而不是抽象的，是合理節(jié)制的，而不是無限膨脹的，正當(dāng)?shù)膫�人利益應(yīng)當(dāng)?shù)玫奖Ｗo。
結(jié)論：
第二、從根本上說，社會集體利益高于個人利益，但個人的正當(dāng)利益也必須得到維護。
第三、社會集體應(yīng)該不斷完善和發(fā)展，為個人利益的實現(xiàn)創(chuàng)造越來越多的條件。
這實際上也是我們在堅持集體主義價值取向的過程中，我們應(yīng)該注意的幾點。
通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你學(xué)到了什么--
你準(zhǔn)備怎么做？--
小結(jié)：
→ 主要內(nèi)容
反映體現(xiàn) -- 社會存在決定社 會意識
正確原因 解決關(guān)系
力量源泉 社會意識對社會存 在具有反作用
注意問題
能力測試 略
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