一、教學(xué)目標(biāo)
(一)了解我國(guó)古代小說(shuō)發(fā)展的脈絡(luò)和線索。
(二)聯(lián)系學(xué)生課外閱讀，引導(dǎo)他們系統(tǒng)歸納整理，復(fù)習(xí)鞏固古代小說(shuō)知識(shí)，這對(duì)即將參加高考的高三學(xué)生來(lái)說(shuō)，具有實(shí)際的意義。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析
本文是怎樣講述小說(shuō)的發(fā)展歷程和規(guī)律的?
歷程：
第1段，論述小說(shuō)的起源--神話傳說(shuō)；
第2段，論述魏晉南北朝時(shí)期出現(xiàn)的志怪、志人小說(shuō)；
第3段，(含第4段)論述唐代傳奇；
第5段，論述宋元話本小說(shuō)和演義小說(shuō)；
第6段，論述小說(shuō)發(fā)展的頂峰-一明清小說(shuō)。
規(guī)律：
①小說(shuō)來(lái)自民間，是人民群眾思想、愿望以及生活實(shí)際的反映。
②史傳文學(xué)對(duì)小說(shuō)有較大的影響。
③小說(shuō)的創(chuàng)作是立足于現(xiàn)實(shí)的。
④小說(shuō)由于受封建統(tǒng)治正統(tǒng)文化的壓迫摧殘，發(fā)展尤為艱難。
朝代
小說(shuō)發(fā)展階段
體裁特點(diǎn)
作品舉例
魏晉南北朝以前
起源
神話傳說(shuō)
《女媧補(bǔ)天》《精衛(wèi)填海》
魏晉南北朝
發(fā)展
“志怪”“志人”
《搜神記》《世說(shuō)新語(yǔ) 》
唐
成熟
唐傳奇
《柳毅傳》《李娃傳》
宋元
繼續(xù)發(fā)展
話本小說(shuō)、演義小說(shuō)
“三言”、“二拍”《說(shuō)岳全傳》
明清
頂峰
文人獨(dú)立創(chuàng)作，關(guān)注平凡人生的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)
《金瓶梅》《紅樓夢(mèng)》
三、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
(一)布置預(yù)習(xí)，掌握大意。
課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)課文第一部分(開頭至“中國(guó)小說(shuō)發(fā)展的脈絡(luò)及特點(diǎn)，大致就是如此”，)，了解我國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展過(guò)程，并思考課后“思考和練習(xí)一”的表格填寫。
(這是一篇新教材，論述的是比較專門化的知識(shí)，內(nèi)容比較多，時(shí)間跨度大，讓學(xué)生預(yù)習(xí)，了解大概，這既能節(jié)省課堂上的時(shí)間，又有利于課堂教學(xué)的順利推進(jìn)。)
(二)提問(wèn)激趣，投石尋機(jī)。
板書：我國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展
師：同學(xué)們，我們已經(jīng)預(yù)習(xí)了吳組緗先生的這篇文學(xué)評(píng)論文章，下面我想聯(lián)系課外閱讀的情況，請(qǐng)大家來(lái)談?wù)勛约涸谡n外看過(guò)哪些古代小說(shuō)?
(學(xué)生紛紛舉手發(fā)言，老師把學(xué)生列舉的作品一一寫在黑板上)：《西游記》、《水滸》、《鏡花緣》、《西廂記》、《七俠五義》、 《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)志》、《東周列國(guó)志》、《隋唐演義》、《說(shuō)岳全傳》、《老人與海》、《儒林外史》、《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、《聊齋志異》……(學(xué)生回答中的錯(cuò)誤，老師不需馬上糾正，照樣抄在黑板上，留待下面處理。)
(由提問(wèn)導(dǎo)入，不僅能激發(fā)學(xué)生興趣，活躍課堂氣氛，還能擴(kuò)大知識(shí)面，使課內(nèi)課外相結(jié)合，給講述小說(shuō)發(fā)展提供充分的材料，更重要的是能從學(xué)生的回答中尋找問(wèn)題，有了問(wèn)題，才有突破口，才能實(shí)施點(diǎn)撥教學(xué)，所以它能起一石三鳥的作用。)
(三)引議釋疑，直逼關(guān)鍵。
師：同學(xué)們列舉了這么多的作品，說(shuō)明大家在課外看了很多書，閱讀面很廣泛，非常好。但是，在你們列舉的作品中有沒(méi)有不符合要求的?
生：有。《老人與海》不是中國(guó)小說(shuō)，是美國(guó)作家海明威寫的。
師：對(duì)，我們回答問(wèn)題，要注意它的針對(duì)性。(用黑板擦擦掉《老人與海》。)
生：《西廂記》是戲劇，不是小說(shuō)。
師：對(duì)，我們還要注意文學(xué)樣式的不同。(擦掉《西廂記》。)
生：還有《三國(guó)志》，它不是小說(shuō)。
師：對(duì)!(這個(gè)問(wèn)題可以直逼關(guān)鍵，不能輕易放過(guò)，要重錘敲打。)你說(shuō)不是小說(shuō)是什么?
生：是歷史著作。
師：說(shuō)得很對(duì)。小說(shuō)屬于文學(xué)作品，歷史著作則不是。那么，你能說(shuō)說(shuō)文學(xué)作品和歷史有什么區(qū)別嗎? (是關(guān)鍵，要重點(diǎn)問(wèn)。) (這位同學(xué)若回答不出，可另請(qǐng)其他同學(xué)回答并補(bǔ)充。)
[弄清文學(xué)和歷史的區(qū)別，才能理解課文所論的小說(shuō)前后期的發(fā)展，它是本文的一個(gè)關(guān)鍵。學(xué)生把《三國(guó)志》誤認(rèn)為小說(shuō)，這給老師提供了解決這一問(wèn)題的契機(jī)，應(yīng)該抓住不放，深入追問(wèn)。)
(四)回扣課文，突破難點(diǎn)
師：(針對(duì)學(xué)生疑惑，適時(shí)予以點(diǎn)撥誘導(dǎo))要準(zhǔn)確地回答這個(gè)問(wèn)題，確實(shí)有一點(diǎn)難度。不過(guò)沒(méi)有關(guān)系，課文中間有一段話能解決這個(gè)問(wèn)題，我們?cè)僮屑?xì)看看課文，把這段話找出來(lái)，怎么樣?(學(xué)生看書。)
生：老師，我找到了！課文第3自然節(jié)，蕭統(tǒng)給文學(xué)下過(guò)一個(gè)定義，就是“事出于沉思，義歸乎翰藻”。
師：你把這句話再具體解釋一下好嗎?
生：“事出于沉思”指的是虛構(gòu)、想象，“義歸乎翰藻”指的是講求文采，就是說(shuō)文學(xué)作品不僅要虛構(gòu)想象，還要講求文采。
師：說(shuō)得很好，那么歷史呢?
生：歷史要求忠實(shí)于史實(shí)，不能虛構(gòu)夸張。
師：說(shuō)得對(duì)。文學(xué)和歷史的區(qū)別就在于前者可以虛構(gòu)想象，講求文采；后者則要據(jù)史實(shí)錄，不虛夸，不溢美，所以說(shuō)《三國(guó)志》是歷史，而《三國(guó)演義》才是小說(shuō)。(擦掉《三國(guó)志》。)
(蕭統(tǒng)的文學(xué)定義是難點(diǎn)也是重點(diǎn)，下功夫突破它，其余的內(nèi)容就能迎刃而解；另外，要同學(xué)看課文，是把教學(xué)從課外再拉回到課內(nèi)，這樣教學(xué)才扎實(shí)，才不至于脫離課本天馬行空。)
(五)逐段概括，理清線索。
師：按照蕭統(tǒng)給文學(xué)下的定義，我國(guó)古代小說(shuō)可以分成前后兩期，前期離不開史實(shí)記載，后期才逐漸脫離歷史真正成為文學(xué)創(chuàng)作。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)前期小說(shuō)包括哪些?
生：神話傳說(shuō)和志怪、志人小說(shuō)。
師：“志”是什么意思?
生：是記錄的意思。
師：后期小說(shuō)又包括哪些?
生：傳奇、話本和明清小說(shuō)。
師：劃分得很正確。同學(xué)們恐怕已經(jīng)注意到了這篇文章的一個(gè)特點(diǎn)，就是在論述小說(shuō)的發(fā)展時(shí)，基本上是一個(gè)自然節(jié)論述一個(gè)發(fā)展階段，而且非常簡(jiǎn)明扼要。下面我們?cè)囍鸲胃爬ㄒ幌隆?/p>
(讓學(xué)生逐段概括，并明確)
第1段，論述小說(shuō)的起源--神話傳說(shuō)；
第2段，論述魏晉南北朝時(shí)期出現(xiàn)的志怪、志人小說(shuō)；
第3段，論述唐代傳奇；
第5段，論述宋元話本小說(shuō)和演義小說(shuō)；
第6段，論述小說(shuō)發(fā)展的頂峰--明清小說(shuō)。
(讓學(xué)生自己動(dòng)腦、動(dòng)口進(jìn)行歸納，既可以讓他們熟悉、掌握課文，更重要的是能培養(yǎng)他們的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，這是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)。)
(六)呼應(yīng)開頭，完成練習(xí)。
師：經(jīng)過(guò)上面的概括，我們對(duì)古代小說(shuō)發(fā)展的線索已經(jīng)弄清楚了。下面我們來(lái)共同完成“思考和練習(xí)一”。(出示畫有表格的小黑板。)補(bǔ)充說(shuō)明一下，我在原表格上增加了一欄“作品舉例”，大家可以從課本上和黑板上(指黑板上寫的同學(xué)列舉的作品)各舉一兩部作品填入欄內(nèi)。
(學(xué)生回答，老師把答案一一填入小黑板的表格內(nèi))
朝代
小說(shuō)發(fā)展階段
體裁特點(diǎn)
作品舉例
魏晉南北朝以前
起源
神話傳說(shuō)
《女媧補(bǔ)天》《精衛(wèi)填海》
魏晉南北朝
發(fā)展
“志怪”“志人”
《搜神記》《世說(shuō)新語(yǔ) 》
唐
成熟
唐傳奇
《柳毅傳》《李娃傳》
宋元
繼續(xù)發(fā)展
話本小說(shuō)、演義小說(shuō)
“三言”、“二拍”《說(shuō)岳全傳》
明清
頂峰
文人獨(dú)立創(chuàng)作，關(guān)注平凡人生的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)
《金瓶梅》《紅樓夢(mèng)》
（這一教學(xué)環(huán)節(jié)照應(yīng)了課前預(yù)習(xí)，做到教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，起迄相應(yīng)。另外，通過(guò)填表格的形式不僅使課內(nèi)外知識(shí)條理化、系統(tǒng)化，同時(shí)還培養(yǎng)了學(xué)生整合知識(shí)的能力，起到了復(fù)習(xí)鞏固的作用。）
（薛燕 設(shè)計(jì)）
[我國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展及其規(guī)律 教案教學(xué)設(shè)計(jì)]相關(guān)文章：