江蘇省鎮江中學（212017） 袁廣明
隨著教育教學改革在各個環節的不斷深入，新的教育理念正逐漸形成，培養適應未來社會發展需要的高素質人才已成為教育界的共識，素質教育成為一種必然。在這一過程中，傳統的語文教學已很難承擔素質教育關于培養高素質人才的任務。同時，高考改革力度的不斷加大也從各方面對新的語文教學提出了更高的要求。語文教學在觀念、內容、方式上的變革勢在必行。
一、 教學觀念的變革：課堂教學應當社會化
傳統的語文教學，以培養學生的語文知識和語文能力為主要目標。盡管以
前各種版本的《中學語文教學大綱》對培養學生的道德情操、審美觀和愛國主義精神也作出了相應要求，但顯而易見的是，課堂教學的程式化和應試教育的長期存在使上述要求僅僅成了語文教學的“副產品”。語文教師在教學中過分注重學科知識的系統性而較少體現語文學科的德育功能、審美功能。當然，這與傳統語文教學缺乏實現這些目標的可操作性平臺不無關系，但不能否認，以應試為中心，以課堂單純傳授語文知識和語文技能作為語文教學終極價值的觀念在相當一部分語文教師腦中已根深蒂固。具體表現為：
1． 只看到語文作為一門工具性學科的特點，沒有注意到它同時也是一門人
文學科，因此，簡單地把語文理解成一種純知識性、技巧性的學科，相應的，在教學中把語文技藝分解成識記、理解、分析、綜合等等，而把語文固有的文化內涵棄置一邊。
2． 熱衷于短期效應，忽略語文對心靈啟蒙和審美意識啟蒙的影響力；急功
近利，重視記憶性和固定格式的知識，一切為高考服務，將素質教育棄置一邊。
很顯然，陳舊的語文教學觀念將使教者與學者的視野越來越狹窄，思維方式越來越模式化，缺少創新，缺少變革，這與高速發展的現代社會所需要的現代教育是格格不入的。現代教育以面向社會為基本出發點，其核心是以人為本，發展個性，健全人格。它既重視智力的發展、能力的培養，也重視非智力因素的作用，把自我學習、關心社會、關注環境作為未來社會對人的素質要求。正因為如此，構建面向社會，面向生活，面向未來的新語文教學模式的思想觀念必須成為語文教學者和語文教學研究者的共識，也就是說：
1． 語文教學以課堂為陣地，但必須向課堂外延伸，到社會和生活中去吸取
精華的思想應當成為語文界的共識。
2． 語文教師對語文教學終極價值的認識也應當得到扭轉，即在教學中能夠
使語文的人文性特點得到應有的體現或更多的體現而不再僅僅以純技術性和操作性的練習作為教學的目的指向。
二、 教學內容的變革：語文學科的工具性應當服從并服務于人文性
素質教育的提出意味著語文教學應當朝著培養健全的人格這一方向去努
力，否則，整個的語文教學活動就缺乏真正有價值的終極目標，而只會在低層次的平面上運轉卻無法向更深層次拓展，。但這并不意味著語文教學可以放棄工具性。相反，語文學科的工具性特征使它成為在語文教學中有效進行素質教育的手段或途徑。如果我們走向另一個極端，即放棄語文學科的工具性而只注重人文性，最終結果可能是人文性也得不到有效體現。正確的做法只能是：工具性應服從并服務于人文性這一最終目標。
綜合起來說，素質教育關于健全人格的目標具體表現為以下幾點：
--交際能力 在當代，交往與合作表現得比以往任何時代都重要。要有效地進行社會交往，必須以相互尊重、相互關心、相互理解為基礎，建立起和諧協調，能團結合作的人際關系。為此，使學生具備建立良好人際關系的知識和技能就顯得尤為重要。而語文中的語言因素恰恰在這一方面具有不可替代的作用。這里的語言包括了書面語言，但它更多的應該是指實用性的交際語言。所以，語文教學的內容，應當從以往只重視對字、詞、句、文進行分析研究的領域向外拓展，加強語文的實用性研究，凸現語文的交際功能。可喜的是，人教版《全日制普通高中教科書（試驗修訂本）語文》在編寫過程中，對這一點給予了充分重視。它明確將教學內容分為兩大板塊：一為閱讀，一為寫作、口語交際。這樣，語言作為日常交際手段的作用在語文教學中就能得到充分體現。教師在教學中可教學生進行即席發言、演講、交談、采訪、討論、表演（對白），教學的內容拓展了，形式也不拘一格了，學生有了展示自己的舞臺，興趣就能提高，語文的交際功能就能得到充分的發揮。
--審美能力 所謂審美能力，指欣賞、表現和創造美的能力，亦即對自然界和社會生活中的各種事物、現象的審美價值進行分辨、評價所具備的感受力、理解力、鑒賞力和創造力。現有的語文教學在很大程度上忽視了語文審美功能的發揮，而是將語文教學過程簡單地視為對機械、枯燥的字、詞、句、段進行講解的過程。在傳授知識的過程中，注重的是語言結構、語法規律、語段整合，較少涉及到語文本身的美。事實上，語文中存在相當多的審美因素，即以上文提及的人教版《全日制普通高中教科書（試驗修訂本）語文》為例，不同時代、不同體裁、不同風格的文學作品為教師在語文教學中進行美的教育提供了豐富的素材。在《胡同文化》中我們可以領略文化美；在《過萬重山漫想》中我們可以體味哲理美；在《世間最美的墳墓》中我們可以感受人格的美。只要教師能從整體上感知課文，充分地挖掘，美的形態是無處不在的。當然，適當的課外閱讀也是培養審美能力的重要環節。語文教師應積極主動地指導學生讀好課外書，努力提高他們的審美情趣，使他們能從本質上認清什么是美，什么是丑。如《巴黎圣母院》中的伽西莫多從表面上看好象根本不具備美的特征，甚至可以說極為丑陋，但他卻時常成為一種美的象征。
--關注環境意識 環境問題已成為這個時代的焦點問題，作為未來社會主宰的學生當然應該具備關注環境的意識，而擔負著培養未來社會主人任務的語文教學也就自然成為學生關注生活、關注環境的載體。從這個意義上說，現代語文教學應當是一種開放式、互動式的過程，而不是象過去那樣基本處于封閉狀態。事實上，高考模式由“3+2”向“3+x”轉化，多少傳達出了一點這方面的信息。無論是文科綜合，還是理科綜合，試題中都有意無意涉及到一些諸如生態環境等一類的社會熱點問題。當然，在語文試卷的閱讀材料中我們也越來越多地看到與環境有關的文字。在這種情形下，由課堂走向社會的語文教學不能坐等，而應理智地、主動地參與，以實現語文在關注社會、關注環境方面的隱性功能。具體來說，語文教師可以在正常的教學過程中，介紹有關環境污染、環境保護的文章，分析典型材料，強化學生的環境意識；也可以鼓勵學生在課外通過閱讀報紙、雜志了解世界和國內環境狀況；也可以將語文學科與地理、自然學科相結合，組織學生對典型地區進行實地考察，撰寫出有價值的小論文。這樣，語文在關注生活熱點方面就有了用武之地。
三、 教學方式的變革：多樣性代替單一性
傳統的語文教學因觀念陳舊，內容單一，在教學形式上也擺脫不了單調、
機械的特點。素質教育在要求語文教學觀念更新、內容拓展的同時，對語文教學方式也提出了要求：
1． 用新的教學手段豐富教學內容，展示教學過程，激發學生學習興趣，提
高教學效率。投影儀、錄音機、VCD的使用已成為近幾年來許多語文教師進行語文輔助教學的重要手段；多媒體技術的廣泛應用，網絡技術的飛速發展使教師能在較短時間內獲得更多信息，這就為教師對所占有的材料進行分析、綜合，從而開展多媒體教學提供了有力支持。同時，學生也能借助網絡技術閱讀更多的作品，獲得更多有價值的資料，拓寬自己的視野度，拓展自己的思維度。總之，新的教學手段的運用將使教和學都能獲得極大的發展空間。
2． 讓學生更多地去接近自然，接近生活。不難看到，有些學生有較好的語
言表達技巧，但寫出來的文章卻千篇一律，具體表現為枯燥、平淡、格式化，缺乏生活氣息，缺乏時代感，缺乏靈氣。這是長期以來陳舊的教學模式所帶來的必然結果。因而，語文教師有意識地讓學生走近自然，觀察生活就顯得非常必要。要鼓勵學生多觀察，多閱讀，多思考，熟悉生活，領悟生活；要經常開展辯論、演講、表演等形式多樣的活動，讓學生學會用自己的、鮮活的語言去描繪生活，去感受生活，去評論生活。從近三四年的語文高考試卷中不難看出，作文的設題越來越趨向于生活化和時代化，堅韌、創新、競爭、機遇、自信等與時代節拍相吻合的語詞越來越多的出現在作文試題中。試想，如果沒有一定的生活積累和對時代的感悟能力，學生面對的無論是一篇作文，一份試卷，還是未來急遽變化的社會，都將會手足無措。
語文教學是開放性、拓展性的，隨著時代的發展，它所發揮的培養全面發展的高素質人才的作用將愈來愈明顯。反過來說，社會的發展，時代的需要，也必將推動語文教學向著更新、更高的目標邁進！
談素質教育中語文教學的變革
江蘇省鎮江中學 袁光明
素質教育就是以“因材施教”為教學指導思想，發展學生個性，培養學生潛能，讓學生全面參與和交流、實現自主化學習的教育。因此，在教學中就應“以學生為主體，以教師為主導，以訓練為主線”。這是許多教師的共識。但是在眾多的教案設計以及具體的教學過程中，這種“教學思想”僅只是一種“思想”而已。在很多教師看來，“我們的學生素質太低”，“不能”實行素質教育，說“素質不是一天兩天就可以培養的”。這種思想不利于目前我們的教學內容改革和教學方法改革。從素質教育的角度、從學生的角度出發，教學中都應該體現“以學生為主體，以教師為主導，以訓練為主線”這一思想。我們常說“要授之漁而不能授之魚”、“抱著的娃娃長不大”，談的就是這個道理，為什么語文課不能讓學生自己來講？
讀大學時，有一次到南師附中聽課，感觸很深。語文老師一上講臺就請一位同學去演講（演講有隨意演講、即席演講等），然后點一至二位同學來評論，最后他才評講。講課文他也是讓學生去講，學生講出單元教學重點、文體教學重點及課文難點，之后按重點、難點分別講解。再叫其他同學起來補充。最后老師講解總結并布置作業。
有部分學生認為這種做法是老師 “不負責任”的表現，而我則認為這是語文老師應當具備的一大特點、一大長處。這節課讓我受益匪淺，因為他只講重點、難點。其余的讓學生自己去發現問題，自己去理解，不懂的自己去問。我認為這是一種極好的方法，是一種創新。“洋思經驗”所倡導的十五分鐘點撥學習法正是這種思想的具體體現。
因此，要使我們的語文教學走出低谷，我們必須轉變思想，改變教學觀念，拋棄“教師中心論”，不搞那種“填鴨式”、“滿堂灌”教學，與其那樣，還不如我們把知識研制成一種針水，三下五除二給每個人一下子注射進去就完事。當然，也不是主張讓學生牽著教師的鼻子走。
教學過程是師生的相互作用的過程。學生是“內因”，教師是“外因”，教材是“中介”，“外因”通過“內因”才起作用。這就好比演戲，講臺就是一個“大舞臺”，學生是“演員”，課本是“劇本”，而老師則是“導演”。而導演不是什么人都能當的，他必須“才高八斗”“學富五車”。作為教師，他知道大綱知道教材知道學生，只有“明導”才能出“明星”。 上課就要讓學生自己來演。
下面就以高一冊第二單元《過萬重山漫想》為例，我們可以由以下幾個步驟來完成教學任務：
一、課前先讓學生說出該單元以及該課的教學重點、難點，根據重點難點及課后練習布置預習。
本單元的重點是“把握文意、理清思路”，而本課的文體重點是“散文”的“形散神聚”，即課文題目上的“漫想”。并且課后練習的意圖也是加強對課文的閱讀理解的。例如第一題的第1小題是緊扣“漫想”分析文章的“整體思路”的；第2小題是分析文章的“局部思路”；第3小題是“把握文章的主旨”，即“知難而進的首創精神”。 這樣我們學生就能明確目標，整體把握課文，學習時也不會游離主題。
二、讓一位學生圍繞課文的重點進行演講。
這篇課文可以讓同學起來談“經過了山以后的漫想”。這樣有助于學生理清思路，學會按散文的“形散神聚”的特點組織材料；而且可以誘發其學習求知的渴望，為學好課文打下一定的基礎；同時，這是課外的延伸，有助于培養學生的思維以及口頭表達能力、寫作能力。
三、請一至二位學生進行品評，然后教師評講。
教師主要圍繞文章的思路、漫想的形和神來略解。
四、老師進行課文導入并檢查預習情況。
本文可以提出李白的《早發白帝城》一詩，讓學生齊背，教師再略解詩中的“萬重山”導入課文。導入要精且一定要有感情，要增強學生學習的積極性主動性。
檢查預習情況重點是生字生詞，主要在形、音、義方面的掌握和積累。教師可以先把它制成幻燈課件，讓同學注音、釋義。如本課的“夔門”、“攲側”、“篙工”、“端倪”、“燧木取火”、“摧山坼地”等。當然“檢查”是一種形式，不必面面俱到。
五、板書重點、難點，讓一位學生圍繞重點、難點來講解。
這就讓學生轉變角色，充分展示自己的觀點和語文能力。讓學生學會課件的制作并且會利用多媒體等先進手段進行教學。
本文的思路是：
（一）、漫想緣起，第一次面對三峽的奇景、神奇、險峻 （現實），展開想象：
（二）、想象：
1、.第一個穿過三峽的是誰？
（1）在什么時候？
用什么交通工具？
（2）不是第一個 或半路折回 說 中途遇險 別人說 旁觀的、嘲笑的……
（3）對自然的認識
2、第一個使用石器的人；
第一個 燧木取火的人；
第一個 ……
（三）、設想未來，結束漫想，回到現實。點明主旨 （“神”：勇敢頑強的首創精神）。
六、大家討論。并請學生就本課內容向老師提問。
七、教師講解學生提出的問題;并補充講解課文。
八、課文總結。
九、當堂完成課后練習題并布置下一課的預習。
這當中必須明確，老師并不是不講，而是起“導”的作用，要交給學生“一碗水”，你必須要有“一桶水”。也就是老師要根據學生個性特點、年齡差異以及其認識規律、思維流程、學習心理，正確地對學生進行引導。師越是“導”之有方，“導”之得法，學生的“主體”作用越能充分發揮，從而自覺地促使學生由“需要教”向“不需要教”轉化。從“要他學”到“他要學”轉化。從而使學生動腦、動口、動手進行全方位的學習，從而構建了“語文立體教學”。
當然，教法要靈活，就像昨天吃蘿卜、今天吃青菜、明天吃粑粑、后天吃餌塊一樣，絕對不能千篇一律，按部就班，不然就會倒人胃口。只要能激發學生的積極性、主動性和創造性，能全面推進素質教育，就是一種好的模式。
總之，我們要改變那種陳舊落后的教學模式，走出誤區，走出“沼澤地”，并且要讓學生自己走，給他們一片天空，給他們一個支點，讓他們在“渴望”中愉快地進行“自主化”學習， 從而更有效的貫徹教育方針，全面推進素質教育。
讓語文教學這邊風景獨好！
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