孔若秋
“談談你對這句話的理解”“這句話有什么含義”這類題目幾乎是每張試卷中都有的熱門題。所謂理解含義，是指既說出句子的表層意思，又說出句子的深層含義。怎樣解答，有許多好的方法，這里，我以高一課文為例，列舉幾種解答方法，希望對同學們有所幫助。
[1 ] 理解句子的深層含義，要聯系文章的中心內容。例如《胡同文化》最末句“再見吧，胡同。”縱觀全文，第一到第四段說北京胡同的特點，可是，第五到第十二段說的都是胡同文化--即“北京人的生活，北京人的思想”的特點，由此可知，全文主要內容是說胡同文化，而且，作者在敘述描寫這些特點中運用的都是些或令人可笑的口語（如“挪窩兒”“破家值萬貫”“北京的熬白菜也比別處的好吃”））、或過時了的俗語格言（“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”“窮忍著，富耐著，睡不著瞇著”）、或令人反感的事例、或貶義色彩的詞語（“置身事外，冷眼旁觀”）。因此，我們就知道，作者對北京市民的文化形態是持調侃嘲笑諷刺態度，由此進一步推測，這句話后還省略了一句“再見吧，胡同文化。”因此我們在理解句子的含義時要 聯系文章的中心內容，思考句子后面是否有省略的言外之意。
[2] 理解句子深層含義，要抓住修辭方法，思考其運用的效果或目的。 我們都知道，《瑣憶》中描寫的魯迅對青年的講話。魯迅說“倘是獅子，跨說怎樣肥大是不妨事的，如果是一口豬或一匹羊，肥大倒不是好兆頭。”這里魯迅運用比喻來教育青年，從效果上，使自己的講話顯得更親切，從目的看使道理更通俗，使人更易于接受。下文“我懂得青年也會變猴子，變蟲豸，……”這里，魯迅為什么用“猴子、蟲豸”來比喻變壞了的青年？其目的是要表達自己對這些青年極度的失望和憎恨。由此看來，運用特定的修辭方法，都有其一定的效果和目的。所以，我們在理解句子深層含義時一定要抓住修辭方法，思考其運用的效果或目的。例如《在馬克思墓前的講話》中“3月14日下午兩點三刻，當代最偉大的思想家停止思想了。”句子中運用拈連和諱飾的修辭方法，其效果是突出馬克思是一個當代最偉大的思想家 ，又表達了自己對馬克思的逝世，自己悲痛之極的感情。“他對這一切都毫不在意，把他們當作蛛絲一樣輕輕拂去。”句子中運用比喻“像蛛絲一樣”，其表達的效果是說明了敵人的誣蔑誹謗詛咒像蛛絲一樣的，對馬克思來說顯得那么無力、不起作用，其目的是讓讀者聯系上文的“毫不在意”體會到馬克思那種對敵人的攻擊不放在心上的大無畏的氣概。
[3] 理解句子含義，要善于抓住造句的特點，思考其效果及目的。比如 《記念劉和珍君》，“但段政府就有令，說她們是暴徒！但接著就有流言，說她們是受人利用的。”為什么這里運用兩個相似的句式并把它并列起來？其效果是向人們顯示了流言的制造者與段政府之間的關系：他們兩者是緊密聯系，同聲相應，主人與奴才配合，同樣用心險惡，同樣卑劣，同樣可惡。主子污蔑人家是“暴徒”，奴才就誣陷人家是“受人利用的”。兩句并列，其目的是既揭露段政府兇殘屠殺后卑劣污蔑的可恥行徑，又讓人看清流言家的真面目。
[4] 理解句子的含義，要聯系文章的社會背景、人物的身份和思想，思考作者在句子中想要告訴讀者哪些信息。例如《世間最美的墳墓》，“它只是樹林中的一個小小長方形土丘，上面開滿鮮花，沒有十字架，沒有墓碑，沒有墓志銘，連托爾斯泰這個名字也沒有。”聯系托爾斯泰是一個生活在基督教盛行的社會中的貴族，是一個世界著名的偉大的文學家，人們就可以感受到托爾斯泰墓是驚人的普通、樸素。作者要告訴人們托翁是一個背叛基督教、背叛貴族的叛逆，又要告訴人們托翁是一個不追求聲名的品質高貴的真正的偉人，還向人們暗示，托翁對自己生前的追求，至死不渝。
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