湖北省監(jiān)利縣第一中學(xué) 王中華
2002年高考語(yǔ)文試題第Ⅱ卷現(xiàn)代文閱讀文本選自中國(guó)魯研會(huì)會(huì)長(zhǎng)、近年來(lái)比較活躍的著名作家林非的散文《話說(shuō)知音》，文本的選擇給閱讀提供的難度系數(shù)適當(dāng)，19題、21題的題目設(shè)計(jì)、答案的精確都足可為人稱道，都集中考查了考生篩選、辨別、歸納、概括信息到定向表述這一能力，難度和區(qū)別度都很好。
19題考查了考生對(duì)文本第一、二段的整體把握，第21題考查了考生對(duì)文本第三、四、五段的整體把握。在答題的內(nèi)容和形式上供考生選擇的自由度很小。如19題，題干俞伯牙遇到鐘子期這個(gè)知音，為什么會(huì)“萬(wàn)分地興奮和感激”？題干在答題的表述形式上限定是回答“為什么”，顯然，表述在句式上的要求應(yīng)是一個(gè)“因果關(guān)系的復(fù)句”，盡管答案不一定要出現(xiàn)關(guān)聯(lián)詞“因?yàn)椤薄ⅰ八浴保Z(yǔ)意上一定要是因果關(guān)系的復(fù)句，21題要回答的是“作者為什么還要唐突地勸慰他？”答案的句式定向也為“因果關(guān)系的復(fù)句”。在內(nèi)容上，19題要求回答出兩點(diǎn)：①俞伯牙的琴聲變幻無(wú)窮、神秘莫測(cè)；②鐘子期卻能夠準(zhǔn)確地感應(yīng)他的琴聲，領(lǐng)悟他的情思。賦分的標(biāo)準(zhǔn)是回答了①點(diǎn)的給1分，回答②點(diǎn)中的每一句各給1分，然后能將②點(diǎn)中的兩句話答全的再加1分。一種考生只能回答②中的一句“感應(yīng)琴聲”，這實(shí)際上是回答了“興奮”，高明一點(diǎn)的考生還能夠答出“領(lǐng)悟情思”，這實(shí)際上回答了更進(jìn)一層的“感激”。更高明的考生才能回答出“因?yàn)橛岵赖那俾曌兓脽o(wú)窮，神秘莫測(cè)”這一點(diǎn)。因?yàn)槠洹澳獪y(cè)”，所以知音難求；因?yàn)椤半y”，所以彌足珍貴；因?yàn)檎滟F，所以“興奮和感動(dòng)”。如沒(méi)有這個(gè)原因，“興奮”乃至“感激”就沒(méi)有了這種微妙的因果基礎(chǔ)；有了這個(gè)因果基礎(chǔ)，用一個(gè)轉(zhuǎn)折關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞“卻”，就更能突出“興奮和感激”。否則，人人皆可為俞之知音，鐘期何足讓俞伯“興奮”甚至“感激”哉？因此說(shuō)，題目的設(shè)計(jì)很好地體現(xiàn)了整體把握文意，重點(diǎn)突出對(duì)一、二段的理解，對(duì)概括能力的考查有層次，區(qū)分度很好。
21題也很好地體現(xiàn)了這種能力考查的層級(jí)，綜觀21題在文中的對(duì)應(yīng)文段及對(duì)應(yīng)點(diǎn)，應(yīng)是第三、四、五自然段，它在概括的能力層級(jí)上要求比19題更高一些，在內(nèi)容上它涉及到述理層面的兩個(gè)方面，而且它們的關(guān)系應(yīng)該是正、反兩方面的，答案之一應(yīng)從反方面去概括，即“伯牙不再操琴”將意味著“再無(wú)新的知音”，而知音總是越多越好。答案之二應(yīng)從正面回答伯牙必須“再操其琴”，因?yàn)槠涓叱募妓嚹饲寥f(wàn)苦才得，藝術(shù)的追求必須不懈地堅(jiān)持。把握了三、四、五段文章正、反兩方面闡述的主要內(nèi)容，將之歸納、概括，使用因果關(guān)系的復(fù)句形式定向表述出來(lái)方可得分。此題的賦分點(diǎn)應(yīng)是兩點(diǎn)四句各句1分，答全了再加1分。難度適中，區(qū)分度很好。
但是第20題無(wú)論從題目位置、題干表述、標(biāo)答及國(guó)標(biāo)賦分都顯得有些莫名其妙了。
20題題干表述為“知音的傳說(shuō)已經(jīng)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分。根據(jù)文意，分兩點(diǎn)對(duì)此進(jìn)行說(shuō)明。”其標(biāo)答為：“①神往和渴求知音，已經(jīng)成為華夏子孫的一種純潔而神圣的情操。②中國(guó)古代典籍中多有記載、傳誦。”
首先，不論其標(biāo)答是否精確，我們看到20題的閱讀跨度依此標(biāo)答跨越了第一段到第三段的，它怎么能夠放在閱讀跨度只在第一、二段的19題和閱讀跨度在第三、四、五段的第21題之間呢？它在內(nèi)容上涵蓋了19題、21題所占有材料信息的段落部分。而且，將之與“中國(guó)傳統(tǒng)文化”聯(lián)系起來(lái)，它包涵的內(nèi)容不只是標(biāo)答中闡述的兩點(diǎn)，應(yīng)該從全文五段中，去篩選、辨別，去歸納、概括，所以，依我淺見(jiàn)，它應(yīng)放在21題的后面。即使是按照標(biāo)答，放在19題、21題之間，它也顯得尷尬。
其次，題干的表述尤其讓人不明就里，給考生制造了人為的有負(fù)面意義的干擾和麻煩。對(duì)“此”的“此”是指什么？我們只能說(shuō)它是指“知音的傳說(shuō)已經(jīng)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分”，那么，題干表述即為“根據(jù)文意，分兩點(diǎn)對(duì)‘知音的傳說(shuō)已經(jīng)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分’作概括說(shuō)明”。既然這樣，就起碼可以將題干理解為下面五個(gè)問(wèn)題：
①為什么說(shuō)“知音的傳說(shuō)已成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分”？
②知音的傳說(shuō)為什么能夠成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分？
③知音的傳說(shuō)是怎樣成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分的？
④知音的傳說(shuō)屬于中國(guó)傳統(tǒng)文化的哪一部分？
⑤知音的傳說(shuō)與中國(guó)傳統(tǒng)文化到底是一種什么關(guān)系？
……
這樣泛泛無(wú)邊的提問(wèn)讓考生在很短的時(shí)間內(nèi)如何作答？標(biāo)答又如何能讓人信服？而事實(shí)上我們的考生就很難回答，尤其答不出標(biāo)答中的第②點(diǎn)。
第三，標(biāo)答第②點(diǎn)顯得牽強(qiáng)，第①點(diǎn)可以理解為回答“為什么已經(jīng)成為”的問(wèn)題，第②點(diǎn)是說(shuō)什么呢？文本中提到《呂氏春秋》等中國(guó)古代典籍，完全是為了引出對(duì)“知音”的“思忖”，引出“伯牙老人從兩本典籍的字縫中走出來(lái)”，以便“我”好“唐突地勸慰他”。而標(biāo)答②顯然忽略了這一引用原旨，而將之理解為“因?yàn)橹袊?guó)古代典籍中有記載”，所以“知音的傳說(shuō)已經(jīng)成為了中華傳統(tǒng)的一部分”，多么牽強(qiáng)的邏輯呀！
第四，國(guó)標(biāo)的賦分顯得道理不充分，將第②點(diǎn)賦分為3分，因?yàn)槿缟纤龅冖邳c(diǎn)作為標(biāo)答顯然底氣不足，且考生根本無(wú)從答出，即便答了，也并不能反映閱讀能力，因此，此3分無(wú)疑只是一個(gè)美麗的肥皂泡，逮著了或者沒(méi)有逮著都會(huì)令考生感到迷惑，甚至?xí)霈F(xiàn)這種情況，有些沒(méi)有讀懂文章的考生“瞎貓碰個(gè)死老鼠”稀里糊涂地拿到了這3分，而真正讀懂了文章的大多數(shù)考生，卻因?yàn)闆](méi)有這樣回答而白白地失掉了這3分。
第22題為多選題，選肢的所表達(dá)的語(yǔ)意顯豁，難度顯得相對(duì)小一點(diǎn)，無(wú)須論述。
總之，分析2002年語(yǔ)文試題Ⅱ卷現(xiàn)代文閱讀題目的設(shè)計(jì)、標(biāo)答及國(guó)標(biāo)賦分的情況，總體來(lái)說(shuō)是不錯(cuò)的，但也確有值得商榷的地方。
另外，第24題的標(biāo)答也并非底氣十足，底氣不足的是這一組短語(yǔ)的順序，如果我們善解人意地理解標(biāo)答，前三個(gè)短語(yǔ)與后二個(gè)短語(yǔ)字?jǐn)?shù)上由少到多，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣，但也僅此一個(gè)理由罷了。因?yàn)榍叭齻�(gè)短語(yǔ)中①、②短語(yǔ)就很難分清誰(shuí)該排在先、誰(shuí)該排在后：“成年累月的戰(zhàn)事”與“動(dòng)蕩不安的政局”之間誰(shuí)先誰(shuí)后，誰(shuí)因誰(shuí)果，按標(biāo)答給出的順序排還真說(shuō)不清。倒是“不斷衰退的經(jīng)濟(jì)”無(wú)疑是因“長(zhǎng)年累月的戰(zhàn)事”與“動(dòng)蕩不安的政局”造成的“果”，要放在后面。④、⑤短語(yǔ)可以理解為概念外延由小到大。盡管題干要求重點(diǎn)在“短語(yǔ)格式協(xié)調(diào)一致、句整對(duì)稱”，但表達(dá)的清晰、連貫、得體的語(yǔ)言通則要求，文意的前后照應(yīng)一定要作為一個(gè)必須關(guān)注的重點(diǎn)。文段中對(duì)五組短語(yǔ)造成的后果，使用了一個(gè)用“使”作謂語(yǔ)的兼語(yǔ)句，兼語(yǔ)有二：其一，是（越來(lái)越多的人的正常）“生活”，其二是“生命財(cái)產(chǎn)”。是什么可以使“生活受到威脅”？顯然是“不斷衰退的經(jīng)濟(jì)”、“日益惡化的生存環(huán)境”；是什么使生命財(cái)產(chǎn)“沒(méi)有保障”？顯然更有理由說(shuō)是“動(dòng)蕩不安的政局”、“成年累月的戰(zhàn)事”、“每況愈下的社會(huì)治安”。與“生活”有關(guān)的短語(yǔ)“經(jīng)濟(jì)”與“環(huán)境”語(yǔ)意并列，根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣，為避免“頭重腳輕”現(xiàn)象，應(yīng)是先“經(jīng)濟(jì)”后“環(huán)境”。與“生命財(cái)產(chǎn)”有關(guān)的短語(yǔ)的語(yǔ)序，竊以為“戰(zhàn)事”與“治安”對(duì)政府的政局而言可以理解為“對(duì)外”與“對(duì)內(nèi)”的關(guān)系，為并列關(guān)系，而“動(dòng)蕩不安的政局”則可以理解為“成年累月的戰(zhàn)事”與“每況愈下的社會(huì)治安”的根源，而且這樣排列也符合“字?jǐn)?shù)由少到多”的語(yǔ)言習(xí)慣。圖示如下：
不斷衰退的經(jīng)濟(jì)，日益惡化的生存環(huán)境；動(dòng)蕩不安的政局，成年累月的戰(zhàn)事，每況愈下的社會(huì)治安
并列關(guān)系，對(duì)應(yīng)“生活” 應(yīng)用分號(hào) 并列關(guān)系，由外到內(nèi)
字?jǐn)?shù)由少到多
因果關(guān)系，對(duì)應(yīng)“生命財(cái)產(chǎn)”
并列關(guān)系，與后對(duì)應(yīng)，先“生活”，后“生命財(cái)產(chǎn)”
因此，我認(rèn)為標(biāo)答固有其道理，但考生如上作答似乎更有道理，值得商榷。綜觀2002年高考題，爭(zhēng)議的焦點(diǎn)可能就在第20題、第23題，拙見(jiàn)為文，以就教于方家。
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