中國青年報 2002-11-26 記者 從玉華
新版的小學語文課本中，有一篇課文是《電子計算機與多媒體》。但在那些連課桌椅都不夠、教師印試卷還用鋼板蠟紙的山村小學里，老師不知道怎么向學生解釋“什么是鼠標？”“上網咋回事？”---
“老師，電腦長啥樣？什么是鼠標？上網咋回事？”每當學生上到小學語文課本第十一冊的第八課《電子計算機與多媒體》提問時，當了8年山區小學教師的黃鸝，心就擰成了疙瘩，不知道怎樣回答。
在廣西平果縣城關鄉同仁小學這所連課桌椅都不夠、教師印試卷還用鋼板蠟紙的山村小學，學生沒見過電腦，教師沒摸過電腦。這一課的教學給教師帶來很大難度。
黃鸝告訴記者，教材太“洋氣”，太“城市中心化”，貧困山區的孩子不適應，這些問題以前就存在，今年廣西很多學校推行了全國中小學教材審定委員會2002年審查通過的小學語文課本后，這個問題更嚴重了。
黃鸝還舉了課本“洋氣”的例子。語文第八冊的基礎訓練7的作文：“你喜歡學校組織的活動嗎？比如參觀工廠，游覽名勝古跡。選擇你最喜歡的一項活動來寫。注意要把活動的內容寫具體，把活動的過程寫清楚。”黃老師說，工廠、名勝古跡對于山區農村的小孩來說簡直是天方夜譚，假如能在這一作文題中注入一些充滿農村生活色彩、貼近農村小學生的內容提示，相信更能激發學生寫作興趣。“肯德基”、“漢堡包”雖然好吃，但“茴香豆”、“烤紅薯”也別有一番味道。
11月初，黃鸝老師給“小學語文教材編輯組”發了一封信，列舉了上述情況，呼吁編寫適合農村地區和少數民族地區使用的教材。
語文教材編寫方面的專家，小學和中學《新語文讀本》的主要策劃者任不寐知道這件事后，給這位普通的農村教育工作者寫來了一封信。
任不寐在信中稱，20世紀90年代以來，中國教育界和文化界就一直很關注中小學語文教育。但到目前為止，批評的對象主要還是語文教育的工具論，重教化而輕美感，以及背后的“成人中心主義”。黃鸝老師為這場討論補充了一個新的論題：傳統語文教育不僅是成人中心主義的，也是城市中心主義的，對于這個問題，業內人士還關注不夠。
在記者的采訪中，有的基層老師反映，廣西的高考都撕開了口子，實行二次高考，能不能在教材上也因地制宜，推行既符合教學改革需要，又體現地方特色、適合農村地區和少數民族使用的教材？對此，教育界人士也是見仁見智。
廣西教育廳教材中心的周克依說，近幾年，反映此類情況的人很多，這一問題在廣西具有普遍性，近10年來國家教育主管部門一直在探索教材改革，目前已有10家出版社通過了國家鑒定，獲得了教材編寫權，但廣西不在其中。現在廣西有三種教材通行：北師大版、人教版、江蘇版，比起從前人教版一統天下的局面，應該說已經有了不小的進步。
至于有人提出教材分農村版與城市版，周克依稱，其實人教版教材早就有農村版，但那是從經濟角度考慮，內容都一樣，農村版是黑白印刷，價格便宜，城市版彩色印刷，價格略高。目前，廣西正在推行地方課程建設，其中勞動技能課的教材分農村版與城市版，城市版偏重社區服務，農村版則偏重農村服務。他認為，打破教材壟斷，因地制宜、體現地方文化特色，應該是我們教育改革的一個方向。
對于打破教材壟斷，廣西北流平政初中的鄭春松老師表示認同，但對于發行“農村版”和“城市版”，他認為沒必要，“不能因為農村孩子沒見過電腦就不提信息社會，讓孩子想像一個沒見過，而以后有可能見的東西，總比他根本不知道這個東西存在要強得多。不能因為追求教材的接近性，放棄開放性。”
廣西師范大學中文系教學論專家黃麟生認為，“語文就是生活，生活就是語文”，我們的語文教材一定要選擇與生活貼近的東西，農村生活與城市生活相差很大，所以要盡量選擇兩者的交叉點。但是從另一個角度說，初中課文里有篇《奇特的激光》，激光離城市和農村學生的生活都很遠，可誰都能讀懂它。還有魯迅的作品，他筆下的東西距離今天也很遠，可學生還需要學習經典，因為人性與感情都是相通的。黃麟生說：“我個人并不贊成絕對的農村、城市二元化，鄉土教材可以作為輔助教材，太‘本土化’可能導致學生遠離開放與文明。”
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