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名著浮士德讀后感

時(shí)間:2023-03-23 10:21:47 名著讀后感 我要投稿

名著浮士德讀后感5篇

  當(dāng)賞讀完一本名著后,你有什么領(lǐng)悟呢?需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么我們該怎么去寫讀后感呢?以下是小編為大家整理的名著浮士德讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

名著浮士德讀后感5篇

名著浮士德讀后感1

  這部不朽的詩劇,主要塑造了浮士德——一個(gè)滿腹經(jīng)綸的知識分子,由于不滿現(xiàn)狀,進(jìn)而竭力探索人生的意義。

  劇中,魔鬼靡非斯特使用魔法引誘著浮士德,先從小世界的沉迷酒色,到大世界的官場、戰(zhàn)場、直至改造自然、為民造!咸烊氲、驚心動(dòng)魄,從這種種奇特的人生體驗(yàn),塑造了一個(gè)不斷探索人生真諦,積極進(jìn)取、自強(qiáng)不息的形象。

  浮士德說:“我只是匆匆走在這世上,任何歡樂都抓緊嘗一嘗,不滿意的立刻將之拋棄,抓不住的干脆將它釋放!彼J(rèn)為,人生就是不斷的.體驗(yàn),不斷的追求,永不滿足!這,也許就回答了,人活著究竟是為了什么?

  魔鬼靡非斯特也說:“如果你不走錯(cuò)路,你就不會(huì)明事理!迸c我們常說的,實(shí)踐出真知相吻合——魔鬼竟然也說出了人話?其實(shí),世界上沒有絕對的好人、壞人之分,在人性中,也是善惡共存、共生的。歌德憑借這兩位主要人物,道出自己的理念:只有努力,人不怕犯錯(cuò)誤,但怕不努力!言外之意:天行健,君子自強(qiáng)不息。人活著,就要不斷的追求;哪天,追求停止了,生命的意義也就結(jié)束了。這僅僅是我自己膚淺的理解。

名著浮士德讀后感2

  我剛讀完《浮士德》這本書,聽到這個(gè)書名,你也許很驚訝吧?因?yàn)檫@是一本西方版的書,好多同學(xué)都說看不懂。當(dāng)然,我也不例外,我只是用自己的思想、自己的眼光來看這本書的內(nèi)容,分辨故事中的真善美、假惡丑。

  我喜歡故事中的魔鬼——“梅菲斯特”。你們一定會(huì)覺得我的思想有問題,但是我愛書中的魔鬼是有原因的。

  梅菲斯特雖然是個(gè)惡魔,但是卻有為成就大惡而行善的力量。正如他在自述中說:“我是永遠(yuǎn)的精靈!”他總是想作惡,卻總是產(chǎn)生行善事的那種力量。梅菲斯特不是一個(gè)普通的惡魔,因?yàn)樗强脊,是神通廣大的打手,是學(xué)識淵博的惡靈,是一個(gè)促進(jìn)者。

  他喜歡突然邪邪的一笑,露出一個(gè)極有個(gè)性的笑容。他喜歡一個(gè)人,就用心去愛;他恨一個(gè)人,就一本正經(jīng)的告訴他——我恨你!我就喜歡他這種直白、真誠的個(gè)性。他讓我聯(lián)想到人類的“魔鬼”,那些人心里是黑的,表面上卻笑嘻嘻的,一副純潔的樣子;還有的.人表面上稱兄道弟,暗地里卻各自打著算盤;也有的娶了媳婦竟把含辛茹苦的母親趕出家門。這些人與梅菲斯特相比才是真正的魔鬼呢!

  也許,人人心中都會(huì)有邪惡的一面,但是人和魔鬼不同的是:魔鬼把邪惡掛在臉上,于是他給人們的印象就是丑陋的、邪惡的;那么,如果把邪惡藏在心里,就是純潔、善良的嗎?這不是連魔鬼都不如嗎?

  正邪只在一念之間,這是《浮士德》教我的,也是梅菲斯特告訴我的。正視心中的邪念,找回與生俱來的善良吧!

名著浮士德讀后感3

  第一部1773年開始寫,1808年出版;第二部1832年臨死前才完成,死后才出版。中間跨越六十年,花費(fèi)其畢生心血。

  《浮士德》是我迄今為止看的最為晦澀難懂的一本書,花了我整整兩個(gè)多月的時(shí)間,還是僅讀了個(gè)大概。

  詩體哲理悲劇《浮士德》是偉大詩人、作家、思想家歌德最重要的代表作。它與荷馬的史詩《伊利亞特》、但丁的《神曲》、莎士比亞的《哈姆萊特》并列為歐洲文學(xué)四大名著。主人公浮士德是16世紀(jì)德國歷史書和民間傳說中的.人物,通占卦、天象、巫術(shù)、煉金術(shù)。歌德在《浮士德》中,根據(jù)這個(gè)民間故事成功地塑造了浮士德和魔鬼靡非斯托的形象,展現(xiàn)了一部資本主義上升時(shí)期資產(chǎn)階級精神生活的發(fā)展史。

  浮士德的形象反映了歌德對人性、對人的精神內(nèi)涵與境界的深刻洞察和把握。他塑造的浮士德性格中兩重性使他處在上帝和魔鬼之間,兼有神性和魔性。他若不斷地追求知識與真理,追求美善的事物,追求高遠(yuǎn)的理想,會(huì)上升到靈的境界;如果他貪圖享樂,胸?zé)o大志,庸碌無為,且執(zhí)迷其中不能醒悟,將墜入魔道,走向墮落。歌德認(rèn)為,沉淪和進(jìn)取的雙重引力在浮士德身上并不對等,他的神性要強(qiáng)過魔性,他本質(zhì)的、主導(dǎo)性的一面是自強(qiáng)不息、發(fā)奮進(jìn)取、永不滿足、積極向上,這就是所謂“浮士德精神”。

名著浮士德讀后感4

  寒假里,我閱讀了德國文學(xué)家歌德的著名詩劇作品——《浮士德》,這本書讓我實(shí)在是受益匪淺啊。

  詩劇的主要內(nèi)容是:上帝與魔鬼靡非斯陀打賭:由靡非斯陀引誘浮士德,看他是否會(huì)放棄高尚的追求,棄善從惡,成為魔鬼的俘虜。魔鬼幫助浮士德恢復(fù)青春,遨游了人間和神界,經(jīng)歷了對愛情、宮廷權(quán)勢和財(cái)富、古希臘藝術(shù)之美的追求和享受,但均未能滿足浮士德的心靈。最終,在圍海造田這一事業(yè)中,主人公浮士德找到了心靈的家園,說出了決定賭局勝負(fù)的那句話,然后便倒地而死……

  我印象最深的'是故事的結(jié)局:浮士德并沒有成為魔鬼靡非斯陀的俘虜,而是升入了天堂。因?yàn)樗m然說出了決定賭局勝負(fù)的那句話——“真美啊!請停下來”,但最后做的圍海造田屬于上帝當(dāng)初所規(guī)定的“帶領(lǐng)人們走向幸福”這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。他享受愛情、財(cái)富、權(quán)力,只是滿足了自己的欲望,其實(shí)并未獲得心靈的滿足。只有最終在圍海造田這一既征服了大自然,又能替大眾謀取福利的公益事業(yè)中,百歲高齡、雙目失明的浮士德才真正找到了自己心靈的家園,此時(shí),他死了,死得心滿意足了。

  由此我想到:人的一生,如果只是毫無目的地空虛度過,直到死,心靈也就沒有真正充實(shí)、滿足過。只有在活著的時(shí)候奉獻(xiàn)自己的力量,多做一些利國利民的事情,生命才會(huì)顯得有意義。

名著浮士德讀后感5

  這個(gè)星期的任務(wù)是《浮士德》。

  歌德這個(gè)老頭子聰明得過分,他還永遠(yuǎn)有18歲的'小姑娘的可愛,這倒罷了,可18歲的小姑娘也愛他。怪不得他壟斷了歐洲的感情。

  我總覺得浮士德有些強(qiáng)迫癥。當(dāng)然了,他的自強(qiáng)不息是十分值得肯定和效仿的?晌移褪窍矚g那個(gè)老和浮士德?lián)v亂的靡菲斯特。

  靡菲斯特實(shí)在是太酷啦!我私心里覺得他就應(yīng)是披著斗篷,帶著兜帽,時(shí)而戲謔,時(shí)而冷笑,時(shí)而罵娘,時(shí)而跳腳的大酷哥一枚。

  他就應(yīng)是冷笑地說:“尊貴的朋友,所有的理論都是灰色的,生活的金樹常青。”O(jiān)MG,實(shí)在是太給力了!

  我尤其振奮于他即將帶領(lǐng)浮士德開始訪問小世界時(shí)說:“我祝賀你開始這段新的人生旅程!”哇哇,每次看到這句話我的.小宇宙就燃燒了,激動(dòng)之情不能自已!恨不得也和靡菲斯特簽個(gè)契約。

  歌德你實(shí)在是太偉大了!創(chuàng)造出這么酷的男二號!深深后悔自我不學(xué)無術(shù),如果勤奮些不就早一點(diǎn)讀到這么棒的書了么?哎,相見恨晚啊!我太失敗了,學(xué)外國文學(xué)可此刻才讀經(jīng)典,慚愧啊!

  另外我覺得浮士德對瑪加蕾特示愛時(shí)說的話太有水平了!“唉,我就不能在你懷里安安靜靜呆上個(gè)把小時(shí),胸貼著胸,靈魂摟著靈魂?”O(jiān)MG,以后我要是有兒子,他追女孩寫情書的時(shí)候我必須要強(qiáng)烈推薦他寫上這段話!

  最后,我覺得我的這篇文章配上上方的這個(gè)題目實(shí)在是太天衣無縫,交融,相得益彰,大放華彩啦!

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