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孫子兵法銷售名言100句
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家對(duì)名言都再熟悉不過了吧，熟記名言有助我們?cè)黾又R(shí)儲(chǔ)備，打造語言亮點(diǎn)。名言的類型有很多，你都知道嗎？下面是小編為大家整理的孫子兵法銷售名言100句，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
1、主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)；合于利而動(dòng)，不合于利而止。怒可以復(fù)喜，慍可以復(fù)悅；亡國(guó)不可以復(fù)存，死者不可以復(fù)生。故明君慎之，良將警之，此安國(guó)全軍之道也。
2、夫兵形象水，水之行避高而趨下，兵之形避實(shí)而擊虛；水因地而制流，兵因敵而制勝。
3、善于用兵，役不再籍，糧不三載；取用于國(guó)，因糧于敵，故軍食可足也。
4、用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰(zhàn)之，少則能逃之，不若則能避之。
5、能而示之不能。用而示之不用。亂而取之，實(shí)而備之，怒而撓之。
6、善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝；不可勝在己，可勝在敵。
7、故其疾如風(fēng)，其徐如林，侵掠如火，不動(dòng)如山，難知如陰，動(dòng)如雷震。掠鄉(xiāng)分眾，廓地分利，懸權(quán)而動(dòng)。
8、故不盡知用兵之利害者，則不能盡知用兵之利也。
9、將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)。”世上第一個(gè)關(guān)于能獨(dú)當(dāng)一面大將的“勝任力模型”。毛主席說，正確路線（戰(zhàn)略）確定后，干部（大將）就是決定性因素。再好的戰(zhàn)略，遇到無能之輩，也是白瞎。所以，大將很關(guān)鍵。按今之理解：智――思考力；信――公信力；仁――愛人憫物，儒家精髓，唯“仁義”二字；勇――執(zhí)行力，當(dāng)機(jī)立斷、勇往直前；嚴(yán)――嚴(yán)格執(zhí)法，威刑肅三軍。梅堯臣：智能發(fā)謀，信能賞罰，仁能附眾，勇能果斷，嚴(yán)能立威。
10、夫兵形象水，水之形，避高而趨下，兵之形，避實(shí)而擊虛。水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢(shì)，水無常形。能因敵變化而取勝者，謂之神！
11、故小敵之堅(jiān)，大敵之擒也。
12、是故勝兵先勝而后求戰(zhàn)，敗兵先戰(zhàn)而后求勝。
13、始如處女，敵人開戶，后如脫兔，敵不及拒。
14、進(jìn)不求名，退不避罪，唯民是保，而利合于主，國(guó)之寶也
15、其疾如風(fēng)，其徐如林。侵掠如火，不動(dòng)如山。難知如陰，動(dòng)如雷震。
16、兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近。利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之，怒而擾之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。
17、故兵無常勢(shì)，水無常形，能因敵變化而制勝者，謂之神。”把握好“經(jīng)”和“權(quán)”這對(duì)儒家權(quán)變道理與“不易”和“變易”這對(duì)《周易》思想，在尊重規(guī)律的前提下，根據(jù)環(huán)境變化，靈活應(yīng)變，善于變通，才能因敵制勝。
18、凡地有絕澗、天井、天牢、天羅、天陷、天隙，必亟去之，勿近也。吾遠(yuǎn)之，敵近之；吾迎之，敵背之。
19、夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無算乎！
20、知己知彼，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負(fù)；不知彼不知己，每戰(zhàn)必殆。
21、故善戰(zhàn)者，致人而不致于人
22、小敵之堅(jiān)，大敵之擒也。
23、百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。
24、將在外，君命有所不受。
25、故將通于九變之利者，知用兵矣；將不通于九變之利者，雖之地形，不能得地之利矣；治兵不知九變之術(shù)，雖知五利，不能得人之用矣
26、兵戰(zhàn)”和“商戰(zhàn)”的聯(lián)系
27、多算勝，少算不勝。
28、故知兵之將，生民之司命，國(guó)家安危之主。
29、戰(zhàn)勢(shì)不過奇正，奇正之變，不可勝窮也。
30、善戰(zhàn)者，求之于勢(shì)，不責(zé)于人，故能擇人而任勢(shì)。
31、先為不可勝，以待敵之可勝。
32、主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)；合于利而動(dòng)，不合于利而止。
33、知己知彼，勝乃不怠；知天知地，勝乃不窮。
34、地生度，度生量，量生數(shù)，數(shù)生稱，稱生勝。
35、殺敵者，怒也。取敵之利者，貨也。
36、故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已。
37、兵者，兇器也，圣人不得已而用之。
38、車雜而乘之，卒善而養(yǎng)之，是謂勝敵而益強(qiáng)。
39、善戰(zhàn)者無赫赫之功，善醫(yī)者無煌煌之名。
40、故不知諸侯之謀者，不能豫交；不知山林、險(xiǎn)阻、沮澤之形者，不能行軍；不用鄉(xiāng)導(dǎo)者，不能得地利。
41、故知?jiǎng)儆形澹褐梢耘c戰(zhàn)、不可以與戰(zhàn)者勝；識(shí)眾寡之用者勝；上下同欲者勝；以虞待不虞者勝；將能而君不御者勝。此五者，知?jiǎng)僦酪病?/p>
42、故將有五危，必死可殺，必生可虜，忿速可侮，廉潔可辱，愛民可煩。凡此五者，將之過也，用兵之災(zāi)也。
43、上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
44、凡先處戰(zhàn)地而待敵者佚，后處戰(zhàn)地而趨戰(zhàn)者勞。
45、人無常師，水無常形。兵無常勢(shì)，文無定法。
46、知彼知己，勝乃不殆；知天知地，勝乃可全。
47、凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。
48、攻其無備，出其不意。
49、多算勝，少算不勝，而況于無算乎！
50、兵無常勢(shì)，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神。
51、知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝。
52、善守者，藏于九地之下；善攻者，動(dòng)于九天之上。
53、善戰(zhàn)者，求之于勢(shì)，不責(zé)于人，故能擇人而任勢(shì)。
54、故善戰(zhàn)者，致人而不致于人。
55、激水之疾，至于漂石者，勢(shì)也；鷙鳥之疾，至于毀折者，節(jié)也。
56、勢(shì)者，因利而制權(quán)也。
57、兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近。
58、利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。
59、出其所不趨，趨其所不意。
60、知彼知己，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負(fù)；不知彼不知己，每戰(zhàn)必殆。
61、勝兵先勝而后求戰(zhàn)，敗兵先戰(zhàn)而后求勝。
62、昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。
63、不可勝者，守也；可勝者，攻也。守則不足，攻則有余。
64、善用兵者，修道而保法，故能為勝敗之政。
65、凡治眾如治寡，分?jǐn)?shù)是也；斗眾如斗寡，形名是也。
66、以迂為直，以患為利。
67、軍爭(zhēng)之難者，以迂為直，以患為利。
68、其疾如風(fēng)，其徐如林，侵掠如火，不動(dòng)如山，難知如陰，動(dòng)如雷震。
69、先知迂直之計(jì)者勝，此軍爭(zhēng)之法也。
70、善用兵者，役不再籍，糧不三載，取用于國(guó)，因糧于敵，故軍食可足也。
71、故兵貴勝，不貴久。
72、故知兵之將，生民之司命，國(guó)家安危之主也。
73、不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。
74、上下同欲者勝。
75、投之亡地然后存，陷之死地然后生。
76、凡軍好高而惡下，貴陽(yáng)而賤陰，養(yǎng)生而處實(shí)，軍無百疾，是謂必勝。
77、眾樹動(dòng)者，來也；眾草多障者，疑也；鳥起者，伏也；獸駭者，覆也。
78、辭卑而益?zhèn)湔撸M(jìn)也；辭強(qiáng)而進(jìn)驅(qū)者，退也。
79、無約而請(qǐng)和者，謀也；奔走而陳兵車者，期也。
80、兵非益多也，惟無武進(jìn)，足以并力、料敵、取人而已。
81、令之以文，齊之以武，是謂必取。
82、凡為客之道：深入則專，主人不克；掠于饒野，三軍足食；謹(jǐn)養(yǎng)而勿勞，并氣積力，運(yùn)兵計(jì)謀，為不可測(cè)。
83、知戰(zhàn)之地，知戰(zhàn)之日，則可千里而會(huì)戰(zhàn)。
84、善攻者，敵不知其所守；善守者，敵不知其所攻。
85、故知?jiǎng)儆形澹褐梢詰?zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝，識(shí)眾寡之用者勝，上下同欲者勝，以虞待不虞者勝，將能而君不御者勝。
86、凡用兵之法，將受命于君，合軍聚眾，交和而舍，莫難于軍爭(zhēng)。
87、夫鈍兵挫銳，屈力殫貨，則諸侯乘其弊而起，雖有智者，不能善其后矣。
88、明君賢將，所以動(dòng)而勝人，成功出于眾者，先知也。
89、戰(zhàn)勢(shì)不過奇正，奇正之變，不可勝窮也。
90、佯北勿從，銳卒勿攻，餌兵勿食，歸師勿遏，圍師遺闕，窮寇勿迫，此用兵之法也。
91、地者，遠(yuǎn)近、險(xiǎn)易、廣狹、死生也。
92、凡火攻，必因五火之變而應(yīng)之。
93、夫戰(zhàn)勝攻取，而不修其功者兇，命曰費(fèi)留。
94、非利不動(dòng)，非得不用，非危不戰(zhàn)。
95、主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)。
96、知彼知己，勝乃不殆；知天知地，勝乃不窮。
97、以近待遠(yuǎn)，以佚待勞，以飽待饑，此治力者也。
98、兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。
99、故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿從，銳卒勿攻，餌兵勿食，歸師勿遏，圍師必闕，窮寇勿迫，此用兵之法也。
100、智者之慮，必雜于利害。雜于利，而務(wù)可信也；雜于害，而患可解也。
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