瑜伽名言170句

　　在日常生活或是工作學習中，大家都接觸過很多優(yōu)秀的名言吧，名言具有概括自然有力，言簡意賅的特點。什么樣的名言才具有借鑒意義呢？下面是小編精心整理的瑜伽名言170句，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　1、瑜伽是呼吸的科學，是健康的科學，是最古老的生活科學，瑜伽名言。

　　2、瑜伽姿勢使人堅定，遠離疾病并擁有輕盈的身體。

　　3、瑜伽是內在的練習。其他都是浮云。

　　4、練習瑜伽需要全身心地投入去塑造一個完整的人，你才能感受到給你身體帶來的真正意義。

　　5、你想逃避的瑜伽體式，正是你最需要的。

　　6、請遵循瑜伽師的教導，用瑜伽姿勢來塑造一個健康的體魄，建立一個平衡的飲食結構同時養(yǎng)成良好的呼吸習慣。

　　7、心無掛礙就是瑜伽。

　　8、冥想，就像睡眠，不能教，它是自發(fā)的。

　　9、練瑜伽的時候，人經常會感到痛苦難忍，但你需要做的只是深呼吸，忍受它然后克服它，瑜伽其實就是生活的暗喻。

　　10、冥想是一種思想和知識的延續(xù)，就像連綿不斷的江河中的水波。

　　11、人生中，練習瑜珈永遠不嫌太遲。

　　12、瑜伽不需用華麗的語言去贊美它，只有實踐才能表達它的真正意義。

　　13、這是瑜伽練習，不是完美的練習。

　　14、你可以做瑜珈，可是要是明智的，審慎的，知道自己的能力與位置。

　　15、瑜伽教會我們去治愈我們不需要忍受的，忍受那些不能被治愈的。

　　16、記住，你進入體式多深沒關系，重要的是你在體式當下中的狀態(tài)。

　　17、當你學會深度放松的時候，你的思維將變得更加清晰和敏銳。

　　18、同樣的，一旦經歷過三摩地，之后若沒有繼續(xù)練習，如何能知道你是恒久保持著警覺與覺察？

　　19、自信和快樂可以僅僅來之于你對身體的敏銳感覺，身體的變化所帶給個人對生活的態(tài)度的變化是巨大的。

　　20、不要老是想做點什么——坐下來！

　　21、順其自然，有心甘情愿的直接面對那些無可避免的困難與挑戰(zhàn)，愛是我們根深蒂固的天性，瑜伽也是。

　　22、你不能做瑜伽。瑜伽是你的自然狀態(tài)。你能做的只是瑜伽練習，這個練習可以揭示和消除阻礙你自然狀態(tài)的障礙。

　　23、瑜伽能促使我們身體與精神達到均衡，使它達到最大限度的和諧。

　　24、你的理智會說，你應該早一點開始做瑜珈，或是，應該繼續(xù)而且不要在你年輕的時候中斷。

　　25、吃純凈的食物，你的內心也會隨之變得純凈起來。

　　26、不在于體式看起來怎么樣，而在于你感覺著什么。臣服于你的身體和你的呼吸，慢點，再慢點…

　　27、任何人都能練習瑜伽，你不需要特殊的設備或者衣服，只需一個小小的地方和一個強烈的希望，就會有一個更加健康、充實的人生。

　　28、少說多做，少索取多付出，少擔憂多微笑。

　　29、學習是種樂趣，而且透過瑜珈的學習可以獲得許多。

　　30、感恩的態(tài)度就是最高形式的瑜伽。

　　31、任何體式想獲得突破，是在當你學會放松而不是收緊的時候。

　　32、瑜伽并不是讓我們逃避生活的現(xiàn)實和責任，而是讓我們更加腳踏實地。我們并沒有去超越生活，而是回歸生活。

　　33、瑜伽像音樂。身體的節(jié)奏，思想的步調，心靈的和聲，構成生命的交響曲。

　　34、99%的練習，1%的理論，這才是瑜伽。

　　35、快樂是永恒的，它永遠不會消失；憂愁是虛幻的，它永遠不會生存。

　　36、不要讓恐懼推著你走。而要讓愛帶著你走。讓快樂跟隨。

　　37、每次給自己一點點挑戰(zhàn)，你就能一點點地走向完美。

　　38、如果練瑜珈有年齡限制，那我好幾年以前就該停止做瑜珈了，我何以仍這么練習著？

　　39、但我不是為了樂趣而這么做，它是在心冷深處的寧靜。

　　40、當呼吸不穩(wěn)定時，人的思想會游離不定；而當呼吸穩(wěn)定時，人的意識也會堅定。

　　41、瑜伽的本質就是用覺知之光照亮身體最陰暗的角落。

　　42、你的身體就像干旱，饑荒一樣的得到無可救藥的疾病。

　　43、所以，你們大家都可以做瑜珈。

　　44、人生中，練習瑜珈永遠不嫌太遲。

　　45、恐懼說著，當你老了，疾病與磨難就會增加。

　　46、他們說：“我想我可以做到！”

　　47、同樣的，一旦經歷過三摩地，之后若沒有繼續(xù)練習，如何能知道你是恒久保持著警覺與覺察？

　　48、但我不是為了樂趣而這么做。

　　49、也經在全球五大洲敎過數千個學生。

　　50、我自己已經練習瑜珈超過五十年。

　　51、你們必須等待自己到達那個位置。

　　52、你或許已經50歲或60歲了，正在想著我現(xiàn)在的人生練瑜珈是否太晚。

　　53、是因為我們不想知道生和死，恐懼才會來的。

　　54、早期樂趣曾經是目標，現(xiàn)在則像是附帶，次要的了。

　　55、或許是因為害怕，是什么引起害怕嗎？

　　56、那么，我為什么不快樂的面對死亡呢？

　　57、但，如果你說：“我老了”，自然的，血液循環(huán)就會退步。

　　58、遺憾的，這是頭腦的想法，但卻是膝蓋得做的事。

　　59、一個不會站的人若是去走路，一定會摔傷，在瑜珈里也是一樣。

　　60、但我到目前為什么都沒說過這樣的話嗎？

　　61、許多印救的瑜珈人達到他們生命的某一個點之后就說，他們已經達到三摩地，所以不需要再練習了。

　　62、如果說，瑜珈中有意外事件，這不是瑜珈的錯，而是積極燥進的人這么做的。

　　63、學瑜珈受傷這問題不是來自于瑜珈這門藝術，而是因為沒有相當經驗的老師與缺少耐心的學生。

　　64、沒有通過實際練習，你如何能說自己維持警覺與覺察？

　　65、你只能接受他們，做走向死亡的準備。

　　66、如果你想要仿效模仿現(xiàn)在的我，當然會受苦，因為我已經做瑜珈超過半個世紀。

　　67、一個人可以達到最高的層次，但當他想著已經達到目標就不再需要練習，這個人就變的不穩(wěn)定。

　　68、我想說的是，我們應該學著去制造出好的一切，應該潛心于此。

　　69、如果漫不經心的走在街道上，也會有意外發(fā)生，你會因此建議人們別在路上走路嗎？

　　70、如果你也知道了，就沒有恐懼了。

　　71、敏一感度需要穩(wěn)定度，這必須經由固定的練習來維持。

　　72、如果不了解膝蓋的功能與能力，而強迫膝蓋去聽從跟隨你的頭腦，這將會毀損了膝蓋。

　　73、我非常訝異，我們都非常擅長生產壞思想。

　　74、學習是種樂趣，而且通過瑜珈的學習可以獲得許多。

　　75、你的理智會說，你應該早一點開始做瑜珈，或是，應該繼續(xù)而且不要在你年輕的時候中斷。

　　76、對一個舞者而言，他能夠一年之中完全沒有練習，仍給出好的演出嗎？

　　77、人都是躺在床上死去的，所以睡在床上是危險的嗎？

　　78、從練習當中被開發(fā)出智慧上的敏一感度不該拋棄錯失，這就是練習必須持續(xù)的原因。

　　79、一個想法說：我要開始進行了；

　　80、通過體位法的練習，我們可以滋養(yǎng)手足四肢和身體的內部，這樣細胞就能維持健康。

　　81、如果你有一把刀，卻不使用它，會發(fā)生什么事？它會銹掉，鈍掉。

　　82、一個實行瑜珈練習的身體就像是保持防御力的堡壘，讓疾病的攻擊勢力無法進入身體。

　　83、一個部分想要往前：一個部份又不愿意往前：一個部份在制造恐懼。

　　84、按部就班的排除僵硬并增加膝蓋的活動范圍，就沒有危險性了！

　　85、為了保持穩(wěn)定，練習必須持續(xù)。

　　86、如果你要繼續(xù)使用這把刀，就必須定時的磨刀，來保持這把刀的銳利。

　　87、你會甚至不能供一應足量的血液到一直需要有血液供給的部位。

　　88、生就是在游泳，死就是在往下沉。

　　89、而另一個部份的腦袋是躊躇，猶豫的。

　　90、現(xiàn)在，你又說，你年紀大了，或許要開始已經太晚了。

　　91、你可以做瑜珈，可是要是明智的，審慎的，知道自己的能力與位置。

　　92、如果你沒有練瑜珈，如果你不灌溉自己的身體，

　　93、如果練瑜珈有年齡限制，那我好幾年以前就該停止做瑜珈了，我何以仍這么練習著？

　　94、在某個年紀之后，身體會衰退，如果你什么都不做，

　　95、兩者之間沒有其他選擇。

　　96、對瑜珈人來說，這點是一樣的。

　　97、可惜的一點是，有的瑜珈老師所知非常少卻在敎學。

　　98、我希望，這對于我所要談的事，沒有造成混淆。

　　99、這就是何以疾病會進入我們這個系統(tǒng)。

　　100、最好是就這么開始吧，而且當你開始了，就要維持練習的規(guī)律與節(jié)律。

　　101、瑜珈有助于維持在最理想的抵抗力，這就是我們所謂的健康狀態(tài)。

　　102、為什么我們可以灌溉身體卻要任憑干旱發(fā)生呢？

　　103、當灌溉是能夠去做的事，理所當然要這么做。

　　104、你或許會不自覺回到你過去一直已來耽溺享受的生活方式。

　　105、瑜伽是生命游戲的規(guī)則法典，但這是一場無人會輸的游戲。

　　106、呼氣時可清除體內的壓力與緊張。

　　107、在練習瑜伽的過程中，你糾結，是因為自己不夠智慧；你郁悶，是因為自己不夠豁達；你焦慮，是因為自己不夠從容；你退步，是因為自己不夠勤奮；你嫉妒，是因為自己不夠優(yōu)秀……凡此種種，每一個煩惱的根源都在自己這里。所以，每一次煩惱的出現(xiàn)，都是一個給我們尋找自己缺點的機會。

　　108、身體的平衡是精神安寧的表現(xiàn)。

　　109、瑜伽體式啊，請你慢些走，等一等你的僵硬的身體，等等你急促的呼吸，等等你浮塵的靈魂。

　　110、呼吸可以靜心。

　　111、體式并不是指機械地擺弄出某個姿勢，而是需要習練者不斷的琢磨，最終達到動力與阻力之間的平衡。

　　112、我們真正要做的是把活躍的能量注入遲滯的物體。

　　113、教會員要注重的是引導，而教教練要注重的是指導；教會員要注重的是感覺，而教教練要注重的是細節(jié)；教會員要注重的是廣度，而教教練注重的是深度；教會員要注重的是現(xiàn)象，而教教練要注重的是本質；教會員要注重的是所以然，而教教練要注重的是知其所以然。

　　114、如果你想把你的意念帶到你的大腳趾最末端的細胞，氣就可以將其送到。

　　115、在動作中，肌肉應該像花瓣一樣，開放而柔和。

　　116、瑜伽體式的練習固然重要，但更重要的是保持在日常生活中的正確的體態(tài)。體式是瞬間的體態(tài)，體態(tài)是凝固的體式。在坐臥行走中保持瑜伽的狀態(tài)，才是最重要的。

　　117、沒有秘訣，只需要保持練習；冥想沒有秘訣，只需保持寧靜；健康沒有秘訣，只需保持安心；成功沒有秘訣，只需要保持專注。

　　118、做瑜伽時，是身體告訴我們讓該如何做，而不是大腦。

　　119、體式為你服務。

　　120、在武術中，要出拳必先收拳；舞蹈中，要想跳的高必須蹲的好，要想轉的快必須立的好；在瑜伽中，要伸展必先收縮。

　　121、雙腳就像樹根一樣，如果一個人立腳不穩(wěn)，他對生命的態(tài)度會變得消極，他做的瑜伽也不會穩(wěn)健。

　　122、在國內的瑜伽圈，經常會遇到偏激的人，喜歡較真的人。我一直在想，為什么練瑜伽會讓人這樣？后來想到原來瑜伽里有個“極限的邊緣”說法害人不淺。正是抱著“極限的邊緣”的理念讓人偏執(zhí)。藝術家總是要把自己往edge上推，edge就是邊緣、巔峰、極限，搞藝術的大都偏執(zhí)狂。瑜伽人莫作偏執(zhí)

　　123、語言蒼白的時候，沉默在發(fā)言；身體靜止的時候，呼吸在瑜伽。呼吸停止的時候，靈魂在天堂。

　　124、在動作中，肌肉應該像花瓣一樣，開放而柔和。

　　125、你的身在過去，心在未來，在瑜伽中，你的身心同在當下。

　　126、瑜伽的流派很多，不同的流派就是不同的法門，其方法是不一樣的。瑜伽為什么要有這許多的法門呢？這就叫對癥下藥。每個人的身體是不同的，癥狀不一樣子，所以使用的方法也不同。而且我們的身體是不斷在變化著的，所以也要根據身體的變化來調整。流派雖多，但目的都一樣，都是讓人們身心健康。

　　127、吸氣時會緊張，呼氣時自在。

　　128、瑜伽有非常多的練習方式，不同的練習方式就形成了所謂的不同流派。各流派沒有什么誰好誰差之分，就像森林里有各式各樣不同的樹，而每顆樹卻有相同的目標——向光的方向生長。各種流派的不同練習方法都是打開我們的智慧和潛能讓我們進入喜悅平和的狀態(tài)。

　　129、呼吸系統(tǒng)得到充分利用，但不會造成神經系統(tǒng)緊張。

　　130、在瑜伽式呼吸時，大腦和身體的四肢保持安靜，而只有肺部被啟動。

　　131、有這樣一個人，每天凌晨4點起床，9點半前把一天的工作做完。他說過、“自由從何而來？從自信來。自信則是從自律來。自律就是嚴格控制自己的時間。”這人不是別人，他就是喬布斯！瑜伽的終極目的也是自由。自由來自自信，自信來自自律，自律來自每天的自我練習，自我練習來自于每天的早起。

　　132、瑜伽體式之美——站姿是神奇的；后彎是美妙的；前屈是優(yōu)雅的；扭轉是快樂的；倒立是輕松的。

　　133、你的身在過去，心在末來，在瑜伽中，你的身心同在當下。

　　134、伸展的強度應該不時加深，并且不斷恢復。

　　135、呼吸的存在就是生命的天賦。

　　136、不需要把一個瑜伽體式的一切都弄清楚后，再去做。目的可求完美，舉手投足之際則無須周全。就像潘多拉的盒子，每一個答案都包含更多疑問。過程永遠比目的重要。當然，目的不可沒有，但真正的目的在于人自身的不斷的完善。而體式的完善，唯可于習練的過程中求得。

　　137、你要愛你的身體，感懷它給予你的一切。

　　138、身體的平衡是生活平衡的基礎。

　　139、練習瑜伽時，要學會釋放自己。《瑜伽經》第二篇第四十六句說道、當所有的努力都放輕松了，心也融入了無限，這時就掌握了體位法了。

　　140、身體的平衡是生活平衡的基礎。

　　141、我們需要產生大量的“氣”。而要產生“氣”，我們就必須對我們的正常呼吸進行擴展，控制與約束。

　　142、練習瑜伽一段時間之后，要去反思一下、你是不是更認真了，而不是更較真了；你是不是更專注了，而不是更散亂了；你是不是更有力量了，而不是更乏力了；你是不是更柔韌了，而不是更柔軟了；你是不是更喜歡與人交往了，而不是更孤芳自賞了；你是不是更熱愛生活了，而不是更不識人間煙火了。

　　143、可以簡單地把瑜伽人分為四種、糊涂、聰明、智慧和覺悟。把自己練的很痛苦很糾結的就是糊涂；把自己練的很舒服很快樂的是聰明；把別人練的很舒服很快樂的是智慧；把自己和別人都能練的舒服和快樂的是覺悟。

　　144、在瑜伽式呼吸時，大腦和身體的四肢保持安靜，而只有肺部被啟動。

　　145、有覺知地，長期不間斷地習練體式，將帶給你成功。

　　146、體式有助于改變一個人，擺脫僅對身體的覺知，而轉向對靈魂的意識。

　　147、吸氣時會緊張，呼氣時自在。

　　148、通過有辨別地，覺知地習練經典體式，將身心和意識融為一個和諧的整體。

　　149、在瑜伽中，體式是冥想的基礎。在體式中，站姿是坐姿的基礎，坐姿是前屈的基礎，前屈是扭轉的基礎，扭轉是后彎的基礎，后彎是倒立的基礎。在冥想中，專注（Dharana）是禪定（Dhyana）的基礎，禪定是三摩地（Samadhi）的基礎。

　　150、每一本有智慧的書就相當于一間禪房，你可以走到里面，靜坐下來，參悟屬于你自己的真理和答案。

　　151、通過放松太陽穴和眼睛就可以解除大腦的負擔。

　　152、呼吸的存在就是生命的天賦。

　　153、吸氣，吸氣后屏息，呼氣，呼氣后屏息。

　　154、呼吸可以靜心。

　　155、呼吸系統(tǒng)得到充分利用，但不會造成神經系統(tǒng)緊張。

　　156、身體是你的廟宇，保持身體的純凈吧。因為靈魂就居于其中。

　　157、我們需要健康的身體才能培養(yǎng)健康的心靈。

　　158、伸展的強度應該不時加深，並且不斷恢復。

　　159、頭腦是智性之器官，心臟是感性之器官。

　　160、氣之所以特殊是因為它承載意念。

　　161、有覺知地，長期不間斷地習練體式，將帶給你成功。

　　162、瑜伽從崇拜身體開始，但最終趨向于心之修煉。

　　163、瑜伽對于健康三重功用：讓健康的人保持健康，抑制疾病的發(fā)展，協(xié)助疾病的康復。

　　164、通過在肌肉和皮膚中創(chuàng)造出空間來習練體式，這樣，身體的精微網絡系統(tǒng)便會與體式相適應。

　　165、每個人的內在都潛伏著神性的火花，瑜伽使之熊熊燃燒。

　　166、世界上較遠的旅行，是從自己的身體到自己的內心，所以從瑜伽體式的練習到瑜伽之心的修煉需要幾年甚至幾十年；世界上最遠的旅行，是從一個人的心到另一個人的心，所以愛一個人需要用一輩子甚至下輩子的時間。

　　167、瑜伽體式要像山一樣穩(wěn)定，像水一樣柔軟。穩(wěn)定為身體，柔軟為內心。沒水山不青，沒山水不長。沒有心靈的身體僵硬，沒有身體的心靈空虛。

　　168、既然生命本有的能量就是氣，調息就意味著生命能量的擴展。

　　169、就像愛情需要的不是完美，而是真情一樣，瑜伽體式需要的也不是完美，而是真情投入。

　　170、氣息就是生命。

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