徐貴祥的名言語錄

　　在進(jìn)入寫作狀態(tài)之后，我的靈魂似乎不再屬于自己，他屬于另一個(gè)時(shí)空，無所不在，無所不知，無所不能。在另一個(gè)時(shí)空生活的我，高尚、善良、智慧，同在這個(gè)時(shí)空生活的我簡直判若兩人。

　　為什么經(jīng)典作品像美酒一樣歷久彌香，除卻文字本身傳遞的閱讀美感，更重要的是，這些作品傳遞的是一種撫慰人們心靈苦痛、宣揚(yáng)美好的自然力量，這是我們的精神家園。

　　一部好的作品，一定是能夠打進(jìn)你的心靈深處，再撥動(dòng)你，跟著你的節(jié)奏，彈奏出你所描述的一段歷史的場景，你的旋律在他的心里引發(fā)共鳴，并且生發(fā)出一段新的旋律。

　　在最得意的時(shí)候想想曾經(jīng)有過的不得意，在最不得意的時(shí)候想想曾經(jīng)有過的.得意，心態(tài)就永遠(yuǎn)不會(huì)失衡。這里面蘊(yùn)含著卓越的政治智慧和人生哲學(xué)。

　　我的雙手捧著棱角分明的方塊漢字，就像秋天的老農(nóng)捧著金燦燦的谷穗，谷穗從指縫向下流淌，眉眼間情不自禁地閃耀著幸福的傻笑。

　　寫作是貫穿作家生命始終的事情，就像設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)房子，有些理念可能早在童年時(shí)期的游戲當(dāng)中就開始醞釀了。

　　小說有小說的優(yōu)勢，可以從容不迫充分地表達(dá)作者的感情，文字本身也是有美感的，作家可以運(yùn)用語言營造特殊的語境，讓文字流動(dòng)著情感之美或陽剛之美，這是電視劇無法替代的。

　　要成為作家至少需要具備兩個(gè)方面的條件，一要有生活閱歷，二要有作家的頭腦，對(duì)生活要有足夠的判斷力和敏感度。

　　我和我的讀者一起成長，我要以更虔誠的態(tài)度、更純潔的情感去創(chuàng)作，秉承茅盾先生的深刻和獨(dú)創(chuàng)的創(chuàng)作思想。

　　名利這東西我不拒絕，但我不想為此操心勞神，我還是喜歡寫作。在寫作的時(shí)候，我可以指揮千軍萬馬，而一旦成為名人，就將會(huì)在眾目睽睽之下被千軍萬馬所指揮，那就得不償失了。

　　如果精神領(lǐng)域也像搞GDP一樣，涸澤而漁，那我們的民族將會(huì)岌岌可危。

　　在進(jìn)入創(chuàng)作狀態(tài)之后，我們的思維好比放電的磁鐵，那些曾經(jīng)被我們用熟了、用活了、用神了、用得手到擒來的文字，就像鐵屑一樣，從文字庫的海洋里浮出水面，搖頭擺尾地向我們游過來，分門別類，對(duì)號(hào)入座。于是乎奇跡發(fā)生了，這些文字經(jīng)過重新組合排序，一個(gè)個(gè)煥然一新，變成了建筑工人手里的磚瓦水泥，魔術(shù)般壘成了一座如真似幻的城堡。

　　我們的思維能夠照亮文字，又能被文字激活。我甚至認(rèn)為漢字是有靈魂的，每一個(gè)虔誠的作家，都應(yīng)該有自己的文字緣

　　作家要靠作品說話，獲獎(jiǎng)是好事，但作家不應(yīng)該為獲獎(jiǎng)或是成為公眾人物才去寫作。作家應(yīng)該有作家的責(zé)任感，這個(gè)責(zé)任感就是對(duì)民族負(fù)責(zé)、對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)自己負(fù)責(zé)！

　　作家和作品融為一體，就是最好的創(chuàng)作狀態(tài)。

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