關(guān)于語(yǔ)言的名人名言分享
●言語(yǔ)是人類所使用的最有效果的藥方。
——吉普林（英）《演說(shuō)》
●言談是衣著的精神部分，用上它、撇開(kāi)它，就和戴上或摘下裝飾著羽毛的女帽一樣。
——巴爾扎克（法）《十三人故事》
●如果我們舉止有禮、言談?dòng)猩疲覀兙湍艽直┑貙?duì)待許多人而安然無(wú)恙。
——叔本華（德）《附錄與補(bǔ)遺·忠告與格言》
●言語(yǔ)之力，大到可以從墳?zāi)箚拘阉廊�，可以把生者活埋，把侏儒變成巨無(wú)霸，把巨無(wú)霸徹底打垮。
——海涅（德）《法國(guó)的現(xiàn)狀》
●有多少話人們不得不說(shuō)，只是為了打破沉默。
——伊萊亞斯·卡內(nèi)蒂（保加利亞）《人類的心境》
●有一種人，他為了擺脫內(nèi)心的激動(dòng)狀態(tài)，自己常常需要說(shuō)話和愛(ài)聽(tīng)別人說(shuō)話。
——西蒙諾夫（蘇）《沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的二十天》
●人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人。
——穀梁赤（戰(zhàn)國(guó)·魯）《春秋穀梁傳·僖公二十二年》
●你的舌頭就像一匹快馬，它奔得太快，會(huì)把力氣都奔完了。
——莎士比亞（英）《愛(ài)的徒勞》
●無(wú)論在哪里，只要風(fēng)俗與時(shí)尚腐敗了，語(yǔ)言也會(huì)腐敗。
——本·瓊森（美）《木材，或關(guān)于人與物的發(fā)現(xiàn)》
●在一切言語(yǔ)甚至最普通的言語(yǔ)之中，都有著某種歌唱的韻味。
——卡萊爾（英）《論英雄和英雄崇拜》
●知識(shí)少的人，講話講得特別多；知識(shí)多的人，講話反而講得很少。
——盧梭（法）《愛(ài)彌兒》
●嚴(yán)厲的`話像燒紅的鐵，深深地打下烙印。
——羅曼·羅蘭（法）《母與子》
●只要你說(shuō)話有權(quán)威，即使是撒謊，人家也信你。
——契訶夫（俄）《手記》
●臨死的人是不會(huì)說(shuō)謊的。
——羅·加列戈斯（委內(nèi)瑞拉）《顯靈節(jié)》
●互為愛(ài)慕的語(yǔ)言是動(dòng)人的。
——武者小路實(shí)篤（日）《人生論》
●知者不言，言者不知。
——老聃（春秋）《老子》五十六章
●鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
——（春秋）《論語(yǔ)·泰伯》載曾參語(yǔ)
●貌言華也，至言實(shí)也，苦言藥也，甘言疾也。
——司馬遷（漢）《史記·商君列傳》
●喜時(shí)之言多失信，怒時(shí)之言多失禮。
——陳繼儒（明）《安得長(zhǎng)者言》
●一切學(xué)問(wèn)沒(méi)有速成的，尤其是語(yǔ)言。
——傅雷（近代）《傅雷家書(shū)》
●不要想到什么就說(shuō)什么，凡事必須三思而行。
——莎士比亞（英）《哈姆雷特》
●說(shuō)出拒絕的理由時(shí)，別忘了為未來(lái)的索要留下某種余地。
——阿瑟·赫爾普斯（美）《寫(xiě)于公務(wù)間隙的論文集》
●話不像話最好不說(shuō)，話不投機(jī)最好沉默。
——薩迪（波斯）《薔薇園》
●你若不說(shuō)話，不會(huì)有麻煩。你若開(kāi)了口，就得有才干。
——薩迪（波斯）《薔薇園》
●在要說(shuō)一些事之前，有三件事要考慮：——方法、地點(diǎn)、時(shí)間。
——薩迪（波斯）《薔薇園》
●可與言而不與言，失人。不可與言而與之言，失言。
——孔子（春秋）《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
●弗知而言為不智，知而不言為不忠。
——《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》
●高議而不可及，不如卑論之有功也。
——?jiǎng)⑾颍h）《說(shuō)苑·說(shuō)叢》
●無(wú)驗(yàn)而言之謂妄。
——揚(yáng)雄（漢）《法言·問(wèn)神》
●言貴于有物，無(wú)物，非言也。
——魏了翁（宋）《跋蘇文忠啟》
●“急不擇言”的病源，并不在沒(méi)有想的工夫，而在有工夫的時(shí)候沒(méi)有想。
——魯迅（當(dāng)代）《華蓋集·忽然想到》
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