關(guān)于贊美老師的名言
你不要把那人當(dāng)作朋友，假如他在你幸運(yùn)時(shí)表示好感。只有那樣的人才算朋友，假如他能解救你的危難。 ——薩迪
君子隆師而親友。——《荀子修身》
師也者，教之以事而喻諸德也。” ——《禮記》
應(yīng)當(dāng)在朋友正是困難的時(shí)候給予幫助，不可在事情已經(jīng)無(wú)望之后再說(shuō)閑話(huà)。 ——伊索
在幸運(yùn)時(shí)不與人同享的，在災(zāi)難中不會(huì)是忠實(shí)的友人。 ——伊索
人與人之間最大的信任就是關(guān)于進(jìn)言的信任。 ——培根
事師之猶事父也。——《呂氏春秋勸學(xué)》
只有在患難的時(shí)候，才能看到朋友的真心。 ——克雷洛夫
不尊重別人的自尊心，就好像一顆經(jīng)不住陽(yáng)光的寶石。 ——諾貝爾
人與人的友誼，把多數(shù)人的心靈結(jié)合在一起，由于這種可貴的聯(lián)系，是溫柔甜蜜的。更多的經(jīng)典語(yǔ)句請(qǐng)關(guān)注（/） ——奧古斯汀
朋友間的不和，就是敵人進(jìn)攻的.機(jī)會(huì)。 ——伊索
要想吸引朋友，須有種種品性。自私、小器、嫉忌，不喜歡成人之美，不樂(lè)聞人之譽(yù)的人，不能獲得朋友。 ——馬爾頓
災(zāi)難能證明友人的真實(shí)。 ——伊索
疾學(xué)在于尊師。——《呂氏春秋勸學(xué)》
親善產(chǎn)生幸福，文明帶來(lái)和諧。 ——雨果
學(xué)之經(jīng)莫速乎好其人隆禮次之。經(jīng)途經(jīng)好其人愛(ài)戴教授自己的人虛心向他們求教。隆禮尊崇禮義
明師之恩誠(chéng)為過(guò)于天地重于父母多矣。——晉葛洪《勤求》
教師不僅是知識(shí)的傳播者，而且是模范。 ——[美國(guó)]布魯納...
一日之師終身為父。——元關(guān)漢卿
師道既尊學(xué)風(fēng)自善。——康有為《政論集在浙之演說(shuō)》
誰(shuí)若想在困厄時(shí)得到援助，就應(yīng)在平日待人以寬。 ——薩迪
執(zhí)一根教鞭勤勤懇懇點(diǎn)中外。站三尺講臺(tái)兢兢業(yè)業(yè)到古今。
用狡計(jì)去害友人的人，自己將陷于危險(xiǎn)埋伏之中。 ——伊索
片言之賜皆事師也。——梁?jiǎn)⒊吨袊?guó)歷史研究法自序》
最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言規(guī)諫。 ——培根
三人行，必有我?guī)煛！鬃?/p>
缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨(dú)；沒(méi)有友誼則斯世不過(guò)是一片荒野；我們還可以用這個(gè)意義來(lái)論“孤獨(dú)”說(shuō)，凡是天性不配交友的人其性情可說(shuō)是來(lái)自禽獸而不是來(lái)自人類(lèi)。 ——培根
“先生不應(yīng)該專(zhuān)教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專(zhuān)讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。” ——陶行知
為學(xué)莫重于尊師。——譚嗣同《瀏陽(yáng)算學(xué)館增訂章程》
友誼使歡樂(lè)倍增，悲痛銳減。 ——培根
友誼也像花朵，好好地培養(yǎng)，可以開(kāi)得心花怒放，可是一旦任性或者不幸從根本上破壞了友誼，這朵心上盛開(kāi)的花，可以立刻萎頹凋謝。 ——大仲馬
沒(méi)有真摯朋友的人，是真正孤獨(dú)的人。 ——培根
那些背叛同伴的人，常常不知不覺(jué)地把自己也一起滅亡了。 ——伊索
友誼是精神的融合，心靈的聯(lián)姻，道德的紐結(jié)。 ——佩恩
友誼的主要效用之一就在于使人心中的憤懣抑郁得以宣泄、弛放。……對(duì)一個(gè)真正的朋友，你可以傳達(dá)你的憂(yōu)愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍，以及任何壓在你身上的事情。 ——培根
師者所以傳道授業(yè)解惑也。——唐韓愈《師說(shuō)》
只要你想想一個(gè)人一生中有多少事務(wù)是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有多少益處了。 ——培根
教師的職務(wù)是‘千教萬(wàn)教，教人求真’；學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué) 做真人’。 ——陶行知
——《荀子勸學(xué)》
其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。 ——孔子
尊師則不論其貴賤貧富矣。——《呂氏春秋勸學(xué)》
有了朋友，生命才顯出它全部的價(jià)值。 ——羅曼·羅蘭
國(guó)將興心貴師而重傅。——《荀子大略》
身教重于言傳。 ——王夫之
三人行必有我?guī)熝蓳衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！墩撜Z(yǔ)》
善之本在教教之本在師。——〔宋〕李覯《廣潛書(shū)》
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