蘇格拉底的名言
蘇格拉底是著名的古希臘哲學家，他和他的學生柏拉圖及柏拉圖的學生亞里士多德被并稱為“希臘三賢”。他被后人廣泛認為是西方哲學的奠基者。名人名言欄目為大家整理了最全面的蘇格拉底的名言。希望能幫助到大家。
蘇格拉底具有樸實的語言和平凡的容貌，生就扁平的鼻子，肥厚的嘴唇，凸出的眼睛，笨拙而矮小的身體和神圣的思想。他在雅典大街上高談闊論，到處向人們提出一些問題，例如，什么是虔誠?什么是民主?什么是美德?什么是勇氣?什么是真理?以及你的工作是什么?你有什么知識和技能?你是不是政治家?如果是，關于統治你學會了什么?你是不是教師?在教育無知的人之前你怎樣征服自己的無知?等等。這樣提問題的目的，蘇格拉底說：“我的母親是個助產婆，我要追隨她的腳步，我是個精神上的助產士，幫助別人產生他們自己的思想�！�
蘇格拉底自己呢，他說：“我只知道一件事，那就是我什么也不知道。”“我象一只獵犬一樣追尋真理的足跡。”為了追求真理，蘇格拉底不顧自己的利益、職業和家庭，他是個哲學的殉道者。他曾自問：什么是哲學?他自答： “認識你自己!”
不要靠饋贈來獲得一個朋友。你須貢獻你摯情的愛，學習用正當的方法來贏得一個人的心。
當許多人在一條路上徘徊不前時，他們不得不讓開一條大路，讓那珍惜時間的人趕到他們的前面去。
對作家來說，寫得少是這樣的有害，就跟醫生缺乏診病的機會一樣。
好習慣是一個人在社會交場中所能穿著的最佳服飾。
壞人活著是為了吃與喝，而好人卻是為了活著才吃與喝。
患難與困苦是磨練人格的最高學府。
假使把所有的人的災難都堆積到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都會很滿意地取走他自己原有的一份。
驕傲是無知的產物。
美色不常駐�！K格拉底的名言
美是上帝的微笑，音樂是上帝的聲。
命運是機會的影子。
如果我們把每個人的不幸堆成一堆由大家均分，大多數人都會甘愿接受一份，欣然離去。
當許多人在一條路上徘徊不前時，他們不得不讓開一條大路，讓那珍惜時間的人趕到他們的前面去。
女人的純正飾物是美德，不是服裝。
人類最大的幸福就在于每天能談談道德方面的事情。無靈魂的生活就失去了人的生活價值。
人類的幸福和歡樂在于奮斗，而最有價值的是為理想而奮斗。
清閑是一切財富中最難得的。
做少許事情而做得很好，勝于做許多事情而做得很糟。
最有希望的成功者，并不是才干出眾的人，而是那些善于利用每一時機去發掘開拓的人。
縱使富有的人以其財富自傲，但在他還不知道如何使用他的財富以前，別去夸贊他。
自愿的人在忍受苦楚的時候，受到美好希望的鼓舞，就如打獵的人能歡欣愉快地忍受勞累，因為他有獵獲野獸的希望。
最熱烈的戀愛，會有最冷漠的結局。
知足是天賦的財富，奢侈是人為的貧窮。
只期盼少許，才能接近最高的幸福。
真正高明的人，就是能夠借重別人的智慧，來使自己不受蒙蔽的人。
真理有三部分：考查，即求取它;認識，即它已存在;信心，即運用它。
田野與樹木沒有給我一點教益，而城市的人們卻賜給我頗多的教益。
在死亡的門前，我們要思量的不是生命的空虛，而是它的重要性。
許多賽跑的失敗，都是失敗在最后的幾步。跑“應跑的路”已經不容易，“跑到盡頭”當然更困難。
有理智的教育和培養能帶來益處，而失去理智將帶來危害。
一個人能否有成就，只看他是否具備自尊心與自信心兩個條件。
誰不能主宰自己?誰就永遠是一個奴隸。想左右天下的人，須先左右自己。
世上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。
身體的健康因靜止不動而破壞，因運動練習而長期保持。
如果我們把每個人的不幸堆成一堆由大家均分，大多數人都會甘愿接受一份，欣然離去;人有兩耳雙目，只有一舌，因此應多聽多看少說。
逆境是磨練人的最高學府。——蘇格拉底名言
世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。
命運是機會的影子�！K格拉底的名言
許多賽跑的失敗，都是失敗在最后的'幾步。
真正高明的人，就是能夠借助別人的智慧，來使自己不受蒙蔽的人。
知足是天賦的財富，奢侈是人為的貧窮。
“什么是哲學?”他自答： “認識你自己!”
認識你自己(know yourself)
我們的需要是越少，我們越近似上帝。
神靈為自己保留了那對于最為重要的東西的認識
想左右天下的人，須先能左右自己。
認識自己，方能認識人生。
美是難的——蘇格拉底的名言
德性就是知識 或： 美德即知識，愚昧是罪惡之源
無知即罪惡——蘇格拉底名言
別人為食而生存，我為生存而食。
智慧意味著自知無知。
我平生只知道一件事，我為什么是那么無知。
這個世界上有兩種人，一種是快樂的豬，一種是痛苦的人。做痛苦的人，不做快樂的豬。
如果把世上每一個人的痛苦放在一起，再讓你去選擇，你可能還是愿意選擇自己原來的那一份。
男人活著全靠建忘，女人活著全靠牢記。
唯有理智最為可貴——蘇格拉底的名言
我非常清楚地知道，我并沒有智慧，不論大的還是小的都沒有。
教育是把我們的內心勾引出來的工具和方法
最有效的教育方法不是告訴人們答案，而是向他們提問。
要想向我學知識，你必須先有強烈的求知欲望，就像你有強烈的求生欲望一樣。
思想應當誕生在學生的心里，教師僅僅應當像助產士那樣辦事。
每個人身上都有太陽，主要是如何讓它發光。
教育不是灌輸，而是點燃火焰。
問題是接生婆，它能幫助新思想的誕生。
最優秀的人就是你自己。
知道的越多，才知知道的越少。
我知道自己的無知，我知我無知。
未經審視的生活是毫無價值的 或：一種未經考察的生活是不值得過的。
在多人之前，吾舌尤健。
暗戀是世界上最美麗的愛情。
不要靠饋贈來獲得一個朋友。
告訴我你的朋友，我就知道你是什么樣的人。
在這個世界上，除了陽光、空氣、水和笑容，我們還需要什么呢!
我去死，你們去活，究竟誰過得更幸福，唯有神知道。 或我去死，你們去活，誰的去路好，唯有神知道。
我到處走動，沒有做別的，只是要求你們，不分老少，不要只顧你們的肉體，而要保護你們的靈魂。
對哲學家來說，死是最后的自我實現。是求之不得的事，因為它打開了通向真正知識的門。靈魂從肉體的羈絆中解脫出來，終于實現了光明的天國的視覺境界。
我只知道一件事，那就是什么都不知道。
凡是原本可以做得更好的，也算是懶!
人可以犯錯，但是不可犯同一個錯。
在你發怒的時候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。
如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了!
好的婚姻僅給你帶來幸福，不好的婚姻則可使你成為一位哲學家。
沒有人因為知道了善而不向善的
任何確實的實驗都說明，任何一種生理或心理的疾病都能靠吃素和喝純水而減輕病情。
我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。
想起來，我還欠某人一只雄雞未還。
同樣，稟賦最優良的，精力最旺盛的，最可能有所成就的人，如果經過教育學會了他們應當怎樣做人的話，就能成為最優良、最有用的人，因為他們能夠做出極多、極大的業績來;但如果沒有受過教育而不學無術的話，那他們就會成為最不好、最有害的人，因為由于不知應該選擇做什么，就往往會插手于一些罪惡的事情，而且由于狂傲激烈，稟性倔強，難受約束，就會做出很多很大的壞事來。
不要靠饋贈去獲得朋友。你須貢獻你誠摯的愛，學會怎樣用正當的方法來贏得一個人的心。
對作家來說，寫得少是這樣的有害，就跟醫生缺乏診病的機會一樣。
我們的需要是越少，我們越近似上帝。
壞人活著是為了吃與喝，而好人卻是為了活著才吃與喝。
在死亡的門前，我們要思量的不是生命的空虛，而是它的重要性。
命運是機會的影子。
最有希望的成功者，并不是才干出眾的人而是那些最善于利用每一時機去發掘開拓的人。
當許多人在一條路上徘徊不前時，他們不得不讓開一條大路，讓那珍惜時間的人趕到他們的前面去。
世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。哲學家告訴我們，“為善至樂”的樂，乃是從道德中產生出來的。為理想而奮斗的人，必能獲得這種快樂，因為理想的本質就含有道德的價值。
自愿的人在忍受苦楚的時候，受到美好希望的鼓舞，就如打獵的人能歡欣愉快地忍受勞累，因為他有獵獲野獸的希望。
假使把所有的人的災難都堆積到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都會很滿意地取走他自己原有的一份。
許多賽跑的失敗，都是失敗在最后的幾步。跑“應跑的路”已經不容易，“跑到盡頭”當然更困難。
一個人能否有成就，只看他是否具備自尊心與自信心兩個條件。
只期盼少許，才能接近最高的幸福。
世界上最快樂的事，就是為真理而奮斗。
不懂得工作真義的人，視工作為苦役。
許多賽跑的失敗，都是失敗在最后的幾步。路“應跑的路”已經不容易，“跑到盡頭”當然更困難。
在你發怒的時候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。
如果我們把每個人的不幸堆成一堆由大家均分，大多數人都會甘愿接受一份，欣然離去。
謙遜是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此發芽滋長。
我比別知道得多的，不過是我知道自己的無知。
真正高明的人，就是能夠借助別人的智慧，來使自己不受蒙蔽的人。
想左右天下的人，須先能左右自己。
知足是天賦的財富，奢侈是人為的貧窮。
好習慣是一個人在社交場中所能穿著的最佳服飾。
在你發怒的時候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。
縱使富有的人以其財富自傲，但在他還不知道如何使用他的財富以前，別去夸贊他。
知足是天然的財富，奢侈是人為的貧窮。
謙遜是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此發芽滋長。
你以為美與善是截然不同的兩回事嗎?你不知道凡是從某個觀點看來是美的東西，從這同一以觀點看來也就是善的嗎?
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