關(guān)于莊子名句說(shuō)說(shuō)（通用40句）
方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。以下是小編為各位讀者準(zhǔn)備的莊子名句說(shuō)說(shuō)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、同類相從，同聲相應(yīng)，固天理也。
2、六合之外，圣人存而不論；六合之內(nèi)，圣人論而不議。
3、終身役役而不見其成功，苶然疲役而不知其所歸，可不哀邪！
4、自其異者視之，肝膽楚越也；自其同者視之，萬(wàn)物皆一也。
5、瞽者無(wú)以與乎文章之觀，聾者無(wú)以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。
6、當(dāng)其時(shí)命而大行乎天下，則返一無(wú)跡；不當(dāng)其時(shí)命而大窮乎天下，則深根寧極而待：此存身之道也。
7、形固可使如槁木，心固可使如死灰。
8、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間。
9、姑妄言之，姑妄聽之。
10、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
11、昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然 覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與？胡蝶之夢(mèng)為周與周與 胡蝶則必有分矣。此之謂物化。
12、彼竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯。喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。
13、不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬(wàn)物一府，死生同狀。
14、天地與我并存，萬(wàn)物與我為一。
15、至言不出，俗言勝也。
16、且有大覺而后知此其大夢(mèng)也。
17、天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
18、天地一指也，萬(wàn)物一馬也。
19、同類相從，同聲相應(yīng)，固天理也。
20、學(xué)者，學(xué)其所不能學(xué)也；行者，行其所不能行也；辯者，辯其所不能辯也。知止乎其所不能知，至矣。
21、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間。
22、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。圣人者，原天地之美而達(dá)萬(wàn)物之理。
23、形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動(dòng)容，視通萬(wàn)里。
24、謀無(wú)主則困，事無(wú)備則廢。
25、至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。
26、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。
27、無(wú)為也，則用天下而有余；有為也，則為天下用而不足。
28、古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！
29、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬(wàn)物為送賷。吾葬具豈不備邪？
30、彼竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯；諸侯之門而仁義存焉。
31、天下有道，圣人成焉；天下無(wú)道，圣人生也。方今之時(shí)，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。
32、且夫得者，時(shí)也；失者，順也。安時(shí)而處順，哀樂不能入也。
33、無(wú)聽之以耳而聽之以心；無(wú)聽之以心而聽之以氣。
34、忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無(wú)事之· 至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。
35、夫適人之適而不自適其適，雖盜跖與伯夷，是同為淫僻也。
36、不仁之人，決性命之情而饕富貴。
37、感而后應(yīng)，迫而后動(dòng)，不得已而后起。
38、故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！脾性不離，安用禮樂！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應(yīng)六律！
39、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。
40、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而惡徒起。
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