胡蘿卜雞蛋茶生活隨筆

　　一鍋開水本無特別之處，關鍵要看投進去的是什么。倘若放個雞蛋便煮得硬邦邦，若放根胡蘿卜，恰恰相反——煮軟塌了，沒個樣子。最妙的是撒把干茶葉，與沸水彼此成全，喜得一杯香茗。

　　其實，人生也不過如此：人融入社會便是被投進了一鍋沸水。若是像雞蛋，便會被生活折磨得劍拔弩張、鐵石心腸。若是像胡蘿卜，自然是要成個“好好先生”，人云亦云，隨波逐流。與其在“沸水”中煎熬，何不讓自己做把干茶葉，在沸水中舒展開來，得了想要的，也做了該做的。

　　融入“大我”的同時，不能忘的是“小我”的個性。總不能到頭來被水淹沒，不知所措，不知不覺地被同化，迷迷糊糊地忘了自己是誰，要往哪里去，辜負了爹媽給的獨一無二的染色體。

　　張愛玲說過，“裝扮得像樣的人，在像樣的地方出現，看見同類也被看見，這就是‘社交’”。人為了“像樣”常常戴上面具，而且“變臉”似乎是門無師自通的學問。面具戴久了就干脆“長”在了臉上，人從此遺忘自己本來的模樣。人會時不時地沾沾自喜，以為臉上的面具制得精致，卻不知早已濫俗得滿大街都是，丑陋而拙劣。

　　人為了“合群”做出的努力并不曾止步于此。走在“丟失自我”的陽關大道上，越來越多的人一路歡笑一路歌。譏諷他人的丑態、戲謔世道的復雜，玩弄世俗的名利。更為日常化的便是不明所以的“湊熱鬧”。并不在意是耍的猴還是舞的棒，只顧拍手樂呵便是人生一大“快事”。

　　有了一群捧場的，娛樂文化的發展自然是蒸蒸日上。從直播產業的盛行便可窺見一斑，人一旦被賦予了窺探他人生活的自由，便再也難分出精力來投向自我，甚至置之不理自己手頭的“爛攤子”，靠臆想過上“充實”的生活。《娛樂至死》一書中描繪的世界越發清晰起來：人們感到痛苦的.不是他們用笑聲代替了思考，而是不知道自己為什么笑以及為什么不再思考。

　　此時再論“人”，怕是配不上那頂天立地的一撇一捺，倒是像根草，哪兒有風往哪兒倒。

　　人要是想活出個人樣來，必須要拿出些精神氣魄來，做些真正屬于自己的選擇。在被問及“你這輩子做了些什么”時，著名服裝設計師三宅一生老先生答道：“裁了一塊布。”不背叛自己的來路，只這一點，便值得尊敬。

　　安德烈·馬爾羅在《人的條件》一文中指出：“人是世界上唯一預先知道自己要死的動物，人要根據自己的生活態度和條件，做出自己的反應。這種反應就是不斷地發現自我并尋找自我出路，從而實現自己的存在和價值。”固然，“群體是沒有理智的”，但這并不意味著個人的理性要向群體的“弱智”繳械投降。人走進群體只是把自己的一部分思想拿去與他人融合，這種融合的目的在于使微弱聲音擴大化，而不是去做群體的奴隸。所謂“群體沒有理智”，也只是因為此時感性的“沖動”更具凝聚力。

　　社會這鍋沸水依然在沸騰，你我都沒有能力去降低它的溫度，但我們可以堅守自我，可以選擇做胡蘿卜、雞蛋，或者，是把干茶葉。

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