楊綰雜文隨筆
唐詩(shī)之盛，很大程度上出于幾代皇帝的倡導(dǎo)。天寶十三年，唐玄宗在對(duì)應(yīng)試舉人進(jìn)行殿試的時(shí)候，“取辭藻宏麗外，別試詩(shī)賦各一首。”從此科舉考試有了考詩(shī)賦這一項(xiàng)內(nèi)容。當(dāng)時(shí)登科者三人，楊綰為第一名，他的詩(shī)一定不錯(cuò)。奇怪的是，連楊貴妃也在《全唐詩(shī)》中佔(zhàn)有一席之地，楊綰卻沒(méi)有留下一首詩(shī)。
楊綰批評(píng)科舉考試：“幼能就學(xué)，皆誦當(dāng)代之詩(shī)；長(zhǎng)而博文，不越諸家之集。遞相黨與，用致虛聲。”認(rèn)為應(yīng)試考試不利于培養(yǎng)以天下為己任的人才，格律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑?shī)歌，不僅限制了思想性的表達(dá)，實(shí)際上也成了“不思實(shí)行，皆徇空名”的工具。他的看法也得到了給事中李棲筠、尚書左丞賈至、京兆尹兼御史大夫嚴(yán)武等多位大臣的贊同。賈至還上奏說(shuō)：“今取士試之小道，而不以遠(yuǎn)者大者，使干祿之徒，趨馳末術(shù)，是誘導(dǎo)之差也。夫以蝸引之餌雜垂滄海，而望吞舟之魚，不亦難乎！所以食垂餌者皆小魚，就科目者皆小藝。”真正有遠(yuǎn)大志向的'人，怎么會(huì)上這個(gè)當(dāng)？
安貧樂(lè)道的楊綰因?yàn)橐娎夏笡](méi)什么好吃的，在親友的勸說(shuō)下，才走上了舉進(jìn)士的出仕之路，這也是讀書人養(yǎng)家餬口的手段。僅僅餬口而已，用不著看人臉色，所以權(quán)臣元載當(dāng)?shù)溃涠喔街瑮罹U能夠孤立中道，清貞自守。當(dāng)了中書舍人，本來(lái)可以獨(dú)佔(zhàn)五分之四好處的“公廨雜料”他也和大家平分了。楊綰因?yàn)閮?nèi)心充實(shí)而淡泊名利、廉貞儉樸，雖然一生沒(méi)有留下什么高妙的詩(shī)文和了不起的政績(jī)，卻在歷史上樹立了一個(gè)令人不得不敬畏的豐碑。
唐代宗李豫總算找到了正確的人選，當(dāng)楊綰被任命為相時(shí)，不僅朝野相賀，還出現(xiàn)了一幕有趣的現(xiàn)象，富于家財(cái)?shù)挠分胸┐迣挘姉罹U為相了，當(dāng)天就拆毀了別墅里當(dāng)時(shí)第一的池館臺(tái)榭；京兆尹黎干出門前呼后擁者上百人，即日起也減損到了十分之一；就是最有勢(shì)力的皇親國(guó)戚中書令郭子儀，也立即減散五分之四的樂(lè)人。“其余望風(fēng)變奢從儉者，不可勝數(shù)。”這就是道德的榜樣作用，誰(shuí)愿意做反面教材呢？所以不僅像詩(shī)歌那樣，因?yàn)榻y(tǒng)治者的倡導(dǎo)而可以興盛很長(zhǎng)一段時(shí)間，如果整個(gè)社會(huì)都提倡道德的力量，而不是權(quán)勢(shì)、金錢的力量，那么，社會(huì)風(fēng)氣自然就會(huì)為之一變，可惜年邁的楊綰只為相三個(gè)月，就退出了政壇，唐朝在萎靡不振中出現(xiàn)了一絲亮點(diǎn)后，又繼續(xù)走向了可悲的衰途。
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