愛情一直未變隨筆
上邪！
我欲與君相知，長命無絕衰！
山無棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！
——《上邪》
再次捧起《詩經》，不為那所謂的政治工具，只那一句“執子之手，與子偕老”，方能配得上孔夫子的“一言以蔽之，曰：思無邪”。尋章摘句，只愿采擷一些純潔的愛情箴言。在這個現代的社會里，我還盼望柏拉圖式的愛情生活，縱然不切實際，但情到深處，就足以讓人義無反顧。也許，古今幾千年，只有一《詩經》——再也找不到第二本書，“樂而不淫，哀而不傷”。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。”這簡單的描寫，卻讓人從樸實中看出唯美，在距離外守候團圓，就足以讓人“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。“投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。”如此奔放的求愛意識，卻看不到任何私心雜念。“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”女人對男人的敬佩仰慕，是開啟芳心的鑰匙，這種內心的嘉許，足以使元稹說出“除卻巫山不是云”。“我心匪石，不可轉也，我心匪席，不可卷也。”只有對愛情堅定不移時，才能領悟到“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”……
然而，《詩經》雖然是《詩經》，卻也只能是《詩經》。現實的生活讓“柏拉圖”式的愛情觀念岌岌可危，而對性的覬覦，又使得愛情變成了色情。即便美其名曰“人性”，在我看來，也是種悲哀。
原本以為“蒲葦韌如絲，磐石無轉移”，卻不知也許只是漢樂府對劉蘭芝焦仲卿決絕殉情的贊美。而更多人看到的卻是“士之耽兮，猶可脫也；女之耽兮，不可脫也”。沒錯，自古癡情女，多遇薄情郎。能共貧賤的夫妻，卻并不能同富貴。“千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？”縱使衛子夫對陳阿嬌有萬般同情，處在熱戀之中的她又怎會懂得另一個女人用血與淚換來的愛情箴言呢？當初進諫以皇后之名厚葬李夫人，卻不曾想過身為大漢皇后的自己卻死無葬身之地。“壚邊人似月，皓腕凝霜雪。”當年月下琴挑，一見交心，寧客死他鄉，也傾盡天下。萬世傳送的愛情佳話，卻不想會換來聲嘶力竭的吶喊——“愿得一人心，白首不相離”。縱然“相如乃止”，也無法擁有當壚賣酒時的相敬如賓……
我們只看到了女人為男人獨守空房，夜不能寐，卻很少看到男兒終身不負。納蘭的風流多情讓無數現代人心中都泛起層層漣漪，他的.詞男性讀者只覺優美，而女性讀者卻總要把它與盧氏聯系起來，卻不知沈宛懷了納蘭的遺腹子。就連我喜愛的蘇子瞻，也未必讓我稱心如意，每每提到他的知心朝云，我就不禁想起王弗，那個二十多歲就離開人世的凡塵女子，在陰間，不知會作何感想。
世界上有兩種東西最美好，也最容易破碎。一種是中國的青花瓷，另一種是愛情。
愛情。
愛情！
最美的三行情詩：庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。
而滄海桑田，世事變遷，女人就算如何賢良淑德，都難以讓男人永遠滿意。“花開堪折直須折，莫待無花空折枝。”這哪里是感嘆花期短暫，又哪里是感嘆容顏易老，這分明是在埋怨男人喜新厭舊，另有新歡。最終只能無奈的找個借口：人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
女人只能做好自己，對于“朱顏辭鏡花辭樹”又有什么辦法呢？就算絕決，留住尊嚴，也已心力交瘁。
所以，世人才會如此喜愛《詩經》，因為只有它能讓我們看到愛情本身。
現實是一堵鐵鑄的圍墻，愛情被關在里面，我們只能聞到它的十里芳香，卻可望不可即，可遇不可求。但是，愛情不可能因為現實而改變，人類也不可能因為現實而放棄愛情。所以我想，不管時代如何變化，不管人心如何不古，不管愛情周圍的煙霧如何氤氳，愛情自巋然不動。
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