教育隨筆走出別人思想的桎梏
生活中，我們常見到這樣的現(xiàn)象：看到別人買的衣服很漂亮，就打聽著也去買回一件，全然不顧這件衣服是否合乎自己的年齡、身材，于是，大街上就出現(xiàn)了許多撞衫的衣服；聽說鄰居的孩子去學(xué)鋼琴、學(xué)美術(shù)了，也趕緊給自己的孩子去報個班學(xué)習(xí)，絲毫不管孩子是否有這方面的天賦、愛好，于是輔導(dǎo)班門口出現(xiàn)了許多接送孩子的家長。不可否認(rèn)，人們的這種從眾意識不在少數(shù)且根深蒂固。
這種現(xiàn)象也體現(xiàn)在我們的老師身上。
有位老師要去參加市級語文學(xué)科優(yōu)質(zhì)課比賽了，當(dāng)?shù)弥约撼榈恼n題是《孔乙己》時，他興奮異常，因為他親自聽過程翔老師執(zhí)教過這節(jié)課，于是，他想方設(shè)法找來了這節(jié)課的錄像觀看，最后他完全按照程翔老師的思路開始了準(zhǔn)備。但是，參賽結(jié)果卻不盡人意。原因是評委老師普遍感到這堂課雖設(shè)計新穎，環(huán)節(jié)嚴(yán)謹(jǐn)，但卻是節(jié)表演課，缺乏真實感，也毫無個性可言。其實，這位老師的最大失誤就在于過多地模仿了別人的設(shè)計思路，課堂上失去了自我。事實上，類似的情況屢見不鮮。當(dāng)舉行課堂比賽或是公開課時，多數(shù)老師首先想到的就是找到名師的教案或?qū)嶄洠缓髤⒄掌鋪磉M(jìn)行課堂設(shè)計，最后上出來的課總是因帶有別人的影子而缺乏靈性。當(dāng)然，名師的教案設(shè)計的確有它獨到之處，我們可以參考、借鑒，但不可以機(jī)械照搬。其實，優(yōu)秀的教師是在拿過課題的時候，不是急于去找別人這堂課是怎么上的，而是先認(rèn)真研讀文本，反復(fù)揣摩思考，用自己的智慧來進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，最后再翻閱一些他人教案，獲取點智慧靈感，從中來完善自己的設(shè)計，彰顯自己的個性特長，這樣才能上出精彩的課。上海著名特級語文教師于漪老師在這方面就為我們做出了表率。她自己說，年輕時“一篇課文，三遍備課的‘苦功’成就了今天的她。她的三次備課是：第一次備課是不看任何參考書與文獻(xiàn)，全按個人見解準(zhǔn)備教案。第二次備課是廣泛涉獵，仔細(xì)對照。第三次備課是邊教邊改，在設(shè)想與上課的'不同細(xì)節(jié)中，區(qū)別順利與困難之處，課后再次“備課”，修改教案。她重視課堂設(shè)計的“巧”，重視教學(xué)過程中的“情”，最后形成了教學(xué)方法的“優(yōu)”。 我們應(yīng)該像她那樣，努力向文本深處挖掘，設(shè)計出精彩的問題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的思考，實現(xiàn)課堂的高效。如果不動腦子，完全按照別人的設(shè)計來上課，那就一定不是自己的課了，不但上不出精彩，反而會東施效顰，弄巧成拙。
帕斯卡爾說過：人只不過是一根蘆葦，是自然界最脆弱的東西，但人是一根有思想的蘆葦。因此，我們要做一根有思想的蘆葦。平時多問問自己：我們的課堂能給學(xué)生留下些什么，最起碼，不應(yīng)該是唱獨角戲后的郁悶與無奈，而應(yīng)是讓學(xué)生有些領(lǐng)悟和感動。基于此，在備課時，我們就應(yīng)該多多考慮怎樣設(shè)計問題才能符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，怎樣才能真正調(diào)動起學(xué)生的積極參與意識？命題時，應(yīng)該考慮怎樣才能全面考查學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和教師的教學(xué)水平，怎樣通過命題來提升自己等等。如果我們多從學(xué)生實際狀況出發(fā)，多從個人教學(xué)實際考慮，多從課程標(biāo)準(zhǔn)研究，勤于思考，勇于探索，就一定會走出別人思想的桎梏，慢慢形成自己的思想。我思故我在，作為一名語文教師，思想有多遠(yuǎn)，就能帶著學(xué)生走多遠(yuǎn)。我愿做一根有思想的蘆葦，用生命的熱情去撒播思想的種子，讓自己、也讓語文課堂因為思想的存在而“活”起來，讓學(xué)生因為有了自己的思想而親近語文、愛上語文，如此，那將是我最欣慰、最幸福的事！
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