堅(jiān)定的守護(hù)-隨筆寫(xiě)作
成功的人之所以成功，是因?yàn)樗诶щy面前沒(méi)有選擇退后、低頭，而是至始至終都堅(jiān)定的守護(hù)自己的初衷。
有人說(shuō)：“堅(jiān)守是死抓著不放，是固執(zhí)的。”而我卻不這么認(rèn)為。堅(jiān)守是堅(jiān)持不懈的另一種詮釋?zhuān)⒉皇怯谷搜劾锏墓虉?zhí)。
抗美援朝時(shí)期是一個(gè)戰(zhàn)火紛飛、槍林彈雨的時(shí)代。為了不讓敵軍發(fā)現(xiàn)隊(duì)伍行蹤，而被大火侵蝕的革命烈士——邱少云。在生命的最后一刻，他仍堅(jiān)守在崗位上，紋絲不動(dòng)，直至死亡。
邱少云這種為了不讓敵軍發(fā)現(xiàn)身后的戰(zhàn)友而犧牲自己的大無(wú)畏精神，不能稱(chēng)之為固執(zhí)。他的堅(jiān)守初衷，是因?yàn)樗矣趪?guó)、忠于黨、愛(ài)戰(zhàn)友。這種堅(jiān)守稱(chēng)之為固執(zhí)，豈不是很可笑？
“一戰(zhàn)”前西方國(guó)家的工業(yè)革命大興起，無(wú)數(shù)工人一夜間失業(yè)人數(shù)暴增。工人的飯碗在著名的“蒸汽時(shí)代”里微乎其微，大機(jī)器的出現(xiàn)把工人推向社會(huì)的底層。工人們迫切的想奪回自己的權(quán)利，卻沒(méi)有正確的指導(dǎo)思想，才有了“巴黎公社”這樣的悲劇。在這關(guān)鍵時(shí)刻，一位偉人——馬克思，誕生了。他帶來(lái)了《共產(chǎn)黨宣言》，成功的領(lǐng)導(dǎo)一次又一次的工人運(yùn)動(dòng)。以至于受到資本主義的資本家的排擠，致使他漂泊在外。他一生可謂顛沛流離，但他沒(méi)有放棄工人運(yùn)動(dòng)。他依舊堅(jiān)守著他的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，74年后列寧用他的《共產(chǎn)黨宣言》建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家——蘇聯(lián)。
馬克思飽嘗背井離鄉(xiāng)之苦他依舊堅(jiān)守著為無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)，不能稱(chēng)之為固執(zhí)。他堅(jiān)守的初衷，是因?yàn)樗胱尮と藫碛袑儆谧约旱臋?quán)利。
“予獨(dú)出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”是對(duì)陶淵明的真實(shí)寫(xiě)照。他厭倦了骯臟的官場(chǎng)生活，一心向往怡然自得的.田園生活。才有了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”這樣美麗的田園詩(shī)。他堅(jiān)守著他的節(jié)操，在田園度過(guò)了余生。
陶淵明沒(méi)有榮華富貴，只有“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”。他不愿與統(tǒng)治者同流合污，堅(jiān)守自己的節(jié)操，向往著田園的美好生活，不能稱(chēng)之為固執(zhí)。他的堅(jiān)守的初衷，是因?yàn)樗幌朐诠賵?chǎng)生活中迷失原來(lái)的自己。
人若不堅(jiān)守自己的初衷，就會(huì)像墻頭草一樣，風(fēng)往哪吹就往哪倒。到最后，原來(lái)的自己根本不知道迷失在哪里了。
人若不堅(jiān)守自己的初衷，到老的時(shí)候記憶里剩下的就只有遺憾和懊悔，后悔自己的一生沒(méi)有意義。
人若不堅(jiān)守自己的初衷，到不了成功的彼岸。“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”，沒(méi)有人能隨隨便便成功。堅(jiān)守，是成功的人必備的品質(zhì)之一。
堅(jiān)守并不是固執(zhí)，它是堅(jiān)持不懈的另一種詮釋。堅(jiān)守是一種精神品質(zhì)，更是通向成功的橋梁。因此要堅(jiān)守自己的夢(mèng)想，永不放棄，才能走到彼岸。
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