正視傳統(tǒng)放眼未來論文
由于社會的進(jìn)步、科技的發(fā)展，使得知識更新?lián)Q代的周期大大縮短，對人才的培養(yǎng)也提出了更高的要求。在這一時(shí)代背景下，許多教育領(lǐng)域的專家學(xué)者對傳統(tǒng)教學(xué)模式提出了否定，呼吁運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)模式培養(yǎng)新時(shí)代的接班人。的確，新形式下的教學(xué)模式需要改革，但這并不意味著完全否定傳統(tǒng)。人類社會發(fā)展中的每一次變革，都將面臨傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖撞，并又在相互的融合中尋找新的途徑、尋求新的發(fā)展，這就需要我們認(rèn)識傳統(tǒng)并有效地利用，才能為時(shí)代的發(fā)展服務(wù)。因此，本文分析傳統(tǒng)教學(xué)模式的利弊，目的是在今后的教學(xué)中有所揚(yáng)棄。
在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師是教學(xué)活動的中心，是教學(xué)活動的主體，是知識的傳授者，學(xué)生是知識的接受者，媒體是教的工具，教材是教的內(nèi)容，學(xué)生的成績是教師教學(xué)水平的反映，課堂作為教學(xué)的主要環(huán)境則是提供給教師表演的舞臺。一句話，整個(gè)教學(xué)活動和教學(xué)結(jié)構(gòu)都是圍著教師轉(zhuǎn)的。很顯然，教師的教學(xué)水平、教學(xué)技巧和教學(xué)藝術(shù)決定著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，在應(yīng)試教育條件下表現(xiàn)為學(xué)習(xí)成績的高低，這種課堂教學(xué)模式長期以來一直是我國學(xué)校教學(xué)的主流模式。
一、從教師的角度來看
首先他們自己大都是在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中獲得知識，或者說是在傳統(tǒng)的教育熏陶中成長的。他們在長期的教學(xué)實(shí)踐中已經(jīng)熟悉了自己所教授的知識，習(xí)慣了自己教學(xué)的方法，甚至在備好課的基礎(chǔ)上，不用對課堂教學(xué)進(jìn)行過多的設(shè)計(jì)，憑著一支粉筆就可以輕松地上完自己的課。
其次，教師的主體作用又因各地區(qū)、各學(xué)校、各教師之間的不同而存在著個(gè)體差異，這種個(gè)體差異會形成事業(yè)心、責(zé)任心及教學(xué)效果的不同，而教師自身的.道德修養(yǎng)、學(xué)識品位、興趣愛好、思維方式等也會對學(xué)生產(chǎn)生直接或間接的影響。在課堂教學(xué)中，教師不斷與學(xué)生進(jìn)行面對面的情感交流，這樣，教師的言傳身教、人格魅力都將對學(xué)生的成長起到重要的作用。
第三，教師對教材的處理，由于受國家考試制度的限制，在應(yīng)試教育的大背景下，社會、學(xué)校都主要立足于學(xué)生的成績來評價(jià)教師，教師要干出成績，就必須完成自己的教學(xué)任務(wù)，即系統(tǒng)地完成教科書及教學(xué)大綱所規(guī)定的內(nèi)容，并圍繞高考考點(diǎn)對相關(guān)知識進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，以致許多教師以書本為中心，“填鴨式”地傳授知識，為中考而教。
第四，受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，許多教師的教學(xué)方法死板，教學(xué)手段單一，幾十年來都是一塊黑板、一本書、一只粉筆貫穿整個(gè)教學(xué)活動。在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，教學(xué)容量的增大，知識的不斷更新，也向傳統(tǒng)的教學(xué)手段提出了挑戰(zhàn)。
二、從學(xué)生的角度來看
首先，在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，學(xué)生是通過老師的傳授被動地接受知識，學(xué)生學(xué)習(xí)的過程就是不斷積累知識的過程，而這種被動接受知識的方式，致使大多數(shù)學(xué)生逐漸養(yǎng)成了一種不愛問、不想問“為什么”，也不知道要問“為什么”的麻木習(xí)慣，從而形成一種盲目崇拜書本和老師的思想。這種學(xué)習(xí)方法不僅束縛了學(xué)生的思維發(fā)展，也使學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性漸漸喪失，甚至被迫學(xué)習(xí)，根本體會不到學(xué)習(xí)的快樂。
其次，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式基本上是“預(yù)習(xí)——聽講——練習(xí)——復(fù)習(xí)”，這種被動接受、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的學(xué)法，讓學(xué)生成為了書的奴隸。
第三，在現(xiàn)行考試制度下，許多學(xué)生只注重死板地讀書，力爭在考試中獲得一個(gè)高分，往往忽視了對自身各方面能力的培養(yǎng)，最終導(dǎo)致許多學(xué)生高分低能。
從上面的現(xiàn)象中我們不難看出，改變傳統(tǒng)教學(xué)模式勢在必行。但與此同時(shí)我們也應(yīng)該知道，任何現(xiàn)代的東西都離不開傳統(tǒng)的積淀，要改變現(xiàn)行的傳統(tǒng)教學(xué)模式，不是短時(shí)間內(nèi)就能完成的，我們應(yīng)該從以下幾方面來落實(shí)： 第一，轉(zhuǎn)變教育觀念。
它是教師立教的根基，是決定教育改革成敗的關(guān)鍵。教育觀念作為一種社會意識形態(tài)必然反映一定社會與時(shí)代的特點(diǎn)和需要，因此，我們既要善于繼承，更要不斷更新，讓每一位教師在頭腦中樹立先進(jìn)的現(xiàn)代教育觀念，這樣才能從根本上改變這種現(xiàn)狀。
第二，改變教師“角色”。
長期以來，教師一直占據(jù)著教學(xué)的主體地位，這種“一言堂”、“滿堂灌”的教學(xué)模式已顯出不足，因而，教師必須轉(zhuǎn)變自身扮演的“角色”。教師要把學(xué)生看成教學(xué)活動的主體，要創(chuàng)設(shè)多種教學(xué)形式，調(diào)動學(xué)生探求知識的積極性和主動性，要利用多種教學(xué)手段及設(shè)備，讓學(xué)生更多地參與到教學(xué)活動中來。
第三，改變學(xué)生“學(xué)法”。
要讓學(xué)生成為教學(xué)的主體，必須創(chuàng)造和諧民主的教學(xué)環(huán)境，關(guān)心尊重每一個(gè)學(xué)生，增加學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主活動的機(jī)會，鼓勵學(xué)生多思善問、敢于質(zhì)疑爭論，促使學(xué)生動腦動口動手，提高學(xué)生的思維能力和語言表達(dá)能力，使學(xué)生不僅會學(xué)而且樂學(xué)。
第四，調(diào)整課程設(shè)置。
我國傳統(tǒng)中學(xué)課程是一種比較典型的學(xué)科中心主義的課程，這種課程過分強(qiáng)調(diào)知識體系本身的邏輯性和結(jié)論的唯一性，忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)知識的應(yīng)用價(jià)值及創(chuàng)造力的培養(yǎng)，知識內(nèi)容比較陳舊，脫離了學(xué)生與社會現(xiàn)實(shí)的需要。因此，我們要通過課程內(nèi)容的變化來促進(jìn)課堂教學(xué)的豐富化，加強(qiáng)課程與社會發(fā)展和科技新成就的聯(lián)系，體現(xiàn)時(shí)代感。
第五，改革評價(jià)制度。
傳統(tǒng)教學(xué)往往把考試成績作為對教師、對學(xué)生的終極性評價(jià)，在這種“應(yīng)試教育”的評價(jià)制度下，教師只考慮如何提高學(xué)生的成績，對社會的發(fā)展變化缺乏敏感，對學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代社會的素質(zhì)很少關(guān)心。而學(xué)生也為了追求高分，疲憊地跋涉于書山題海之中，放棄了興趣愛好，壓抑了個(gè)性思想，成為接受知識的容器。只有改革評價(jià)制度，才能讓老師和學(xué)生從應(yīng)試教育中解放出來，素質(zhì)教育也才能真正落到實(shí)處。
總之，未來發(fā)展對人才的要求，需要我們改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，我們?nèi)绻盐蘸脗鹘y(tǒng)教學(xué)模式的合理內(nèi)核，并把它很好地應(yīng)用到現(xiàn)代教學(xué)模式中，那我們就有可能找到教育發(fā)展的新起點(diǎn)。
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